1、“.....在教育平等水平不断提高的同时促进教育效率的提高，在有限的具体的教育效率的价值目标追求中促进教育平等水平的不断上升。因此，教育民主不仅应包括教育平等还应包括教育效率，可以说教育平等可视为民主教育的最根本出发点，而教育效率则可视为是教育民主的成果展示。民主不仅仅是平等的，有数量的，同时也应是有质量的。理念的平等必然导致作为的平等，效率则是平等理念下的收益，促进平等的深入及完善。所以，真正的教育民主是兼顾效率的民主，是平等与效率并重的民主。三平等与效率并重下的教育民主尝试如前文所述，教育民主既包括平等的理念又有着效率的诉求，因此，我们在实践教育民主时可从这两个方面加以考虑。首先从宏观的教育观考虑，我们要建立终身教育体制，教育如果要成为真正民主的教育，就应该有这样种结构，这种结构不仅使个人准备好自己将来能在社会上发挥作用......”。

2、“.....而教育效率则可视为是教育民主的成果展示。民主不仅仅是平等的，有数量的，同时也应是有质量的。理念的平等必然导致作为的平等，效率则是平等理念下的收益，促进平等的深入及完善。所以，真正的和张力。在教育平等水平不断提高的同时促进教育效率的提高，在有限的具体的教育效率的价值目标追求中促进教育平等水平的不断上升。因此，教育民主不仅应包括教育平等还应包括教育效率，可以说教育平等可视为民主而牺牲的方，必须是公正的，而且是能够促进另方的发展和提高的。最终应达成在个有效率的团体中增进平等，或在较高平等水平上增进效率。教育平等和教育效率在达成妥协，相互作出有限的牺牲，保持二者之间定度事业，它更是项社会消费性或福利性事业。因此，我们既追求教育的高效率同时又把促进教育平等作为价值目标。阿瑟奥肯认为如果平等和效率双方都有价值，在它们冲突的方面，就应该达成妥协，相互作出定的牺牲......”。

3、“.....因为没有质量的数量是未兑现的承诺。另外，在把握教育效率时我们也应该明白教育的特殊性，教育是种生产性投资事业，但又不完全是生产性目的有内在的联系，教育效率是对教育目的的实现程度的衡量。相对于教育效率的数量维度而言，教育效率更本质的方面是教育质量。只有高质量的教育，才有对个人发展和国家发展的高贡献率。在我国，理论与实践都表明，片贡献率越高则教育效率越量中获得最多的产出。无论整体的发展还是个体的发展，如果没有效率就是原地踏步甚至是倒退，何谈发展。最后，笔者在前文中提到，教育民主是民主国家的教育发展目标，而教育效率与教育育者个人素质全面提升人生成功和幸福的贡献，是指对个国家的发展的贡献。前者是对教育效率的直接衡量，通过教育对个人的发展贡献率来衡量后者是对教育效率的间接衡量，通过教育对经济社会发展的贡献率来衡量。否高效，教育作为人的再生产的手段......”。

4、“.....其效率取决于它对个人发展和国家发展的贡献。教育效率高意味着在单位投入人力物力财力内培养数量更多质量更高的学生。质量高是指教育对于促进受教对密不可分的概念，效率衡量平等。教育效率这个词是从经济学中移植过来的，它将教育视为生产或经济活动，指教育投入与直接产出之比，但是我们也应该看到教育有其性和特殊性，教育自身并不能说明自己是否有效是主，在教育民主中教育效率与教育平等并重。二教育民主不能忽视教育效率教育民主并不是单单表现在增加学校，扩充各个阶段的入学机会，延长学习的期限等方面。教育平等是教育民主的主要方面，平等与效率是效率的作用，没有效率的教育民主又怎么能真正促进社会的民主呢又怎么能称得上是真正的教育民主呢民主就是关注全体人民，使最广大的人受益，而受益就表现为种效率观。因此，兼顾效率的教育民主才是真正的教育民人真正可以享受教育的民主服务。教育民主不是呆板和致的同义词......”。

5、“.....教育平等是教育民主的核心内容，这可以说已经得到了广泛的认同。但笔者认为，在教育民主的内涵中我们不应该忽略教育选择，因此，教育民主不是所有的都相同或致，而是提供多样的选择，真正的教育平等是每个人可以根据自己的需要进行自由的选择，真正的教育民主是将多样性视为平等，视为合理，并尊重多样，最终提供多样的教育，使人教育的机会平等，均等，但不是说人人都受样是教育，差异原则告诉我们每个人的知识能力兴趣爱好都不尽相同，是有特色的，有个性的，教育就应该提供多种选择。民主就意味着选择，而且是自由的选择，自愿的平等，即等同均等，指人人都有等同的受教育的权利，都有均等的受教育的机会。无论什么阶级，都要有受教育的机会。平等是基础，是前提，人人生来都是平等的，认识到平等，人们才相信发展。当然，人人受，是平等，所以民主与平等有着天然的联系，教育平等是教育民主的重要内容之......”。

6、“.....在法律上享有同等的受教育权利。在事实上具有同等的受教育机会，是平等，所以民主与平等有着天然的联系，教育平等是教育民主的重要内容之，是指人们不受政治经济文化民族信仰性别地域等的限制，在法律上享有同等的受教育权利。在事实上具有同等的受教育机会平等，即等同均等，指人人都有等同的受教育的权利，都有均等的受教育的机会。无论什么阶级，都要有受教育的机会。平等是基础，是前提，人人生来都是平等的，认识到平等，人们才相信发展。当然，人人受教育的机会平等，均等，但不是说人人都受样是教育，差异原则告诉我们每个人的知识能力兴趣爱好都不尽相同，是有特色的，有个性的，教育就应该提供多种选择。民主就意味着选择，而且是自由的选择，自愿的选择，因此，教育民主不是所有的都相同或致，而是提供多样的选择，真正的教育平等是每个人可以根据自己的需要进行自由的选择，真正的教育民主是将多样性视为平等，视为合理......”。

7、“.....最终提供多样的教育，使人人真正可以享受教育的民主服务。教育民主不是呆板和致的同义词，它是尊重多元的自由选择的民主。教育平等是教育民主的核心内容，这可以说已经得到了广泛的认同。但笔者认为，在教育民主的内涵中我们不应该忽略教育效率的作用，没有效率的教育民主又怎么能真正促进社会的民主呢又怎么能称得上是真正的教育民主呢民主就是关注全体人民，使最广大的人受益，而受益就表现为种效率观。因此，兼顾效率的教育民主才是真正的教育民主，在教育民主中教育效率与教育平等并重。二教育民主不能忽视教育效率教育民主并不是单单表现在增加学校，扩充各个阶段的入学机会，延长学习的期限等方面。教育平等是教育民主的主要方面，平等与效率是对密不可分的概念，效率衡量平等。教育效率这个词是从经济学中移植过来的，它将教育视为生产或经济活动，指教育投入与直接产出之比，但是我们也应该看到教育有其性和特殊性......”。

8、“.....教育作为人的再生产的手段，作为国家发展的工具，其效率取决于它对个人发展和国家发展的贡献。教育效率高意味着在单位投入人力物力财力内培养数量更多质量更高的学生。质量高是指教育对于促进受教育者个人素质全面提升人生成功和幸福的贡献，是指对个国家的发展的贡献。前者是对教育效率的直接衡量，通过教育对个人的发展贡献率来衡量后者是对教育效率的间接衡量，通过教育对经济社会发展的贡献率来衡量。贡献率越高则教育效率越量中获得最多的产出。无论整体的发展还是个体的发展，如果没有效率就是原地踏步甚至是倒退，何谈发展。最后，笔者在前文中提到，教育民主是民主国家的教育发展目标，而教育效率与教育目的有内在的联系，教育效率是对教育目的的实现程度的衡量。相对于教育效率的数量维度而言，教育效率更本质的方面是教育质量。只有高质量的教育，才有对个人发展和国家发展的高贡献率。在我国，理论与实践都表明......”。

9、“.....因为没有质量的数量是未兑现的承诺。另外，在把握教育效率时我们也应该明白教育的特殊性，教育是种生产性投资事业，但又不完全是生产性事业，它更是项社会消费性或福利性事业。因此，我们既追求教育的高效率同时又把促进教育平等作为价值目标。阿瑟奥肯认为如果平等和效率双方都有价值，在它们冲突的方面，就应该达成妥协，相互作出定的牺牲，而牺牲的方，必须是公正的，而且是能够促进另方的发展和提高的。最终应达成在个有效率的团体中增进平等，或在较高平等水平上增进效率。教育平等和教育效率在达成妥协，相互作出有限的牺牲，保持二者之间定度和张力。在教育平等水平不断提高的同时促进教育效率的提高，在有限的具体的教育效率的价值目标追求中促进教育平等水平的不断上升。因此，教育民主不仅应包括教育平等还应包括教育效率，可以说教育平等可视为民主教育的最根本出发点......”。