1、“.....如果真有其事，那么千载之下，也就只有韦鹿鼎公的石灰洒眼，钢刀剁脚可与之比了等都是小说家言，不足为信，其可称道的也不过是白帝受托六出祁山以及前后两篇出师表了。然而在我看来，白帝托孤也是出于无奈，此时蜀汉草创时期的老人已去了十之八九，唯可以托付的也就只有孔明人了，不托他还托谁至于六出祁山，更加大可诟病以当时三分之势，虽然蜀汉最弱，但各方面的综合实力已达个平衡，若此时不是急功近利，而是凭着蜀道难，难于上青天的天然地理优势，外连孙吴，内抚百越，养精蓄锐，静观其变，凭着十几年二十几年的力量积蓄，未始不能兴复汉室，却偏偏要不自量力地知其实力已达个平衡，若此时不是急功近利，而是凭着蜀道难，难于上青天的天然地理优势，外连孙吴，内抚百越，养精蓄锐，静观其变，凭着十几年二十几年的力量积蓄，未始不能兴复汉室，却偏偏要不自量力地知其表了。然而在我看来......”。

2、“.....此时蜀汉草创时期的老人已去了十之八九，唯可以托付的也就只有孔明人了，不托他还托谁至于六出祁山，更加大可诟病以当时三分之势，虽然蜀汉最弱，但各方面的综合滑的小人，而民间更是有蜡烛封棺闷死周郎说，如果真有其事，那么千载之下，也就只有韦鹿鼎公的石灰洒眼，钢刀剁脚可与之比了等都是小说家言，不足为信，其可称道的也不过是白帝受托六出祁山以及前后两篇出师以和关二哥有得比。然而正史之中，诸葛亮也不过尔尔，什么定三分烧赤壁借荆州气周瑜其实气周瑜节，虽然小说作者想借此事来突出诸葛亮的大智大勇，但却弄巧成拙，让我们看到的却是个卑鄙无耻，龌龊奸知所去，明天火起来，说不定说不知所为了。从出师表看诸葛亮其人从蜀相开始，诸葛亮为人称颂，至三国演义登上神坛，千百年来为人所景仰，直到了神的地步，成了智慧的化身，忠义的代言人这点甚至可是威胁今当远离......”。

3、“.....我可是手握大军，起出去的，国中精锐，已尽在我手中了，所以前面的话，你给我记住了，我给你办事，兴复你的汉室，你也少来给我找碴，要不，今天我不说了什么，这是想为自己前面说的话开脱吗非也，对皇帝说的话，皇帝认为你说错了，要治你罪，再怎么开脱也是无济于事的，孔明是聪明人，他自也知道这点，所以，这句话与其说是例行公事或者说是为自己开脱，不如说而是因为其不可为，是你皇帝对形势估计，要治罪，请先从已起，这就是这句话骨子里的意思了，还怕不保险，后面又说了句今当远离，临表涕泣，不知所云，今天我要出征了，说了些话，自己都不知道自己兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵，明明这讨贼兴复是自己建议的，偏偏却说是请皇帝托给自己的，那么后面的不效则治臣之罪不就是说说而已了你皇帝要办的事，我给你办了，办不好，不是因为我无能要不然，你现在还不知道在哪蹲呢......”。

4、“.....故临崩寄臣以大事也，你还别忘了句话彼可取而代之记得是谁说的没有嘿嘿，有心计啊,未了，大话还是要说说的愿陛下托臣以讨贼三番四次地来找我，我却之不过，才出山的，你老子都要给我三分面子，我的来头也够大的了。而且功劳也不小后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间在你老子最困难的时候，我可帮了他不少，他才有今天这个基业教训了顿皇帝之后，开始自吹了臣本布衣，躬耕南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，三顾臣于草庐之中。我本来只想着隐居起来，老死山林的，不，是老死闹市的，大隐隐于市嘛，可是你老子却那也没错，因为刘备还是主公你能么英雄所见略同啊，所以，处于危急存亡之秋时的人，做臣子是最好的，保证自己已有的权位是最妙的，而不是却做那个先天下之忧而忧，却不知道什么时候才能乐的皇帝，聪明人啊,在疲敝，此诚危急存亡之秋也......”。

5、“.....形势的确很严重，但实际上也没严重到这个地步。这句话说出来有没有错呢如果是对你对我说的，那没错，我们绝不会关心他蜀汉是否存亡的如果是对刘备说的，以，如要评价他，以他评价曹操的句话来用诸其身是最恰当不过的了其名汉相，其实汉贼也。而最能看出来的，也就是慷慨陈词的前出师表了。此表开头便道臣亮言先帝创业未半，而中道崩殂今天下三分，益州不仅身死，还虚耗国力，至于到了蜀中无大将的恶果，却得不到任何战术战略上的优势，实在可恶之极。而两出师表中，最可感人的大概也就是鞠躬尽瘁，死而后已这句话了，但这后出师表，却又被认为是假冒的。所上青天的天然地理优势，外连孙吴，内抚百越，养精蓄锐，静观其变，凭着十几年二十几年的力量积蓄，未始不能兴复汉室，却偏偏要不自量力地知其不可为而为之，结果弄得劳民伤财，生灵涂炭，最终兵五丈原，不上青天的天然地理优势，外连孙吴，内抚百越......”。

6、“.....静观其变，凭着十几年二十几年的力量积蓄，未始不能兴复汉室，却偏偏要不自量力地知其不可为而为之，结果弄得劳民伤财，生灵涂炭，最终兵五丈原，不仅身死，还虚耗国力，至于到了蜀中无大将的恶果，却得不到任何战术战略上的优势，实在可恶之极。而两出师表中，最可感人的大概也就是鞠躬尽瘁，死而后已这句话了，但这后出师表，却又被认为是假冒的。所以，如要评价他，以他评价曹操的句话来用诸其身是最恰当不过的了其名汉相，其实汉贼也。而最能看出来的，也就是慷慨陈词的前出师表了。此表开头便道臣亮言先帝创业未半，而中道崩殂今天下三分，益州疲敝，此诚危急存亡之秋也。好个危急存亡之秋也，形势的确很严重，但实际上也没严重到这个地步。这句话说出来有没有错呢如果是对你对我说的，那没错，我们绝不会关心他蜀汉是否存亡的如果是对刘备说的，那也没错，因为刘备还是主公你能么英雄所见略同啊......”。

7、“.....处于危急存亡之秋时的人，做臣子是最好的，保证自己已有的权位是最妙的，而不是却做那个先天下之忧而忧，却不知道什么时候才能乐的皇帝，聪明人啊,在教训了顿皇帝之后，开始自吹了臣本布衣，躬耕南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，三顾臣于草庐之中。我本来只想着隐居起来，老死山林的，不，是老死闹市的，大隐隐于市嘛，可是你老子却三番四次地来找我，我却之不过，才出山的，你老子都要给我三分面子，我的来头也够大的了。而且功劳也不小后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间在你老子最困难的时候，我可帮了他不少，他才有今天这个基业，要不然，你现在还不知道在哪蹲呢。还有点就是先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也，你还别忘了句话彼可取而代之记得是谁说的没有嘿嘿，有心计啊,未了，大话还是要说说的愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵......”。

8、“.....偏偏却说是请皇帝托给自己的，那么后面的不效则治臣之罪不就是说说而已了你皇帝要办的事，我给你办了，办不好，不是因为我无能，而是因为其不可为，是你皇帝对形势估计，要治罪，请先从已起，这就是这句话骨子里的意思了，还怕不保险，后面又说了句今当远离，临表涕泣，不知所云，今天我要出征了，说了些话，自己都不知道自己说了什么，这是想为自己前面说的话开脱吗非也，对皇帝说的话，皇帝认为你说错了，要治你罪，再怎么开脱也是无济于事的，孔明是聪明人，他自也知道这点，所以，这句话与其说是例行公事或者说是为自己开脱，不如说是威胁今当远离，你别以为我是个人远离的哦，我可是手握大军，起出去的，国中精锐，已尽在我手中了，所以前面的话，你给我记住了，我给你办事，兴复你的汉室，你也少来给我找碴，要不，今天我不知所去，明天火起来，说不定说不知所为了......”。

9、“.....诸葛亮为人称颂，至三国演义登上神坛，千百年来为人所景仰，直到了神的地步，成了智慧的化身，忠义的代言人这点甚至可以和关二哥有得比。然而正史之中，诸葛亮也不过尔尔，什么定三分烧赤壁借荆州气周瑜其实气周瑜节，虽然小说作者想借此事来突出诸葛亮的大智大勇，但却弄巧成拙，让我们看到的却是个卑鄙无耻，龌龊奸滑的小人，而民间更是有蜡烛封棺闷死周郎说，如果真有其事，那么千载之下，也就只有韦鹿鼎公的石灰洒眼，钢刀剁脚可与之比了等都是小说家言，不足为信，其可称道的也不过是白帝受托六出祁山以及前后两篇出师表了。然而在我看来，白帝托孤也是出于无奈，此时蜀汉草创时期的老人已去了十之八九，唯可以托付的也就只有孔明人了，不托他还托谁至于六出祁山，更加大可诟病以当时三分之势，虽然蜀汉最弱，但各方面的综合实力已达个平衡，若此时不是急功近利，而是凭着蜀道难......”。