1、“.....然而随着时间的推移，它却渐渐鲜为人知以至于慢慢失承。尽管桃源县政府已将其列入非物质文化遗产之，但却很少人去系统的研究它，更令人心痛的是虾灯舞中的部分节目正处于濒临失传的边缘，历史性特有性的东西正在慢慢散失和改变。这里选择了桃源县虾灯舞作为研究对象，希望通过对该地方性民间艺传舞蹈的研究与分析，了解到它的起源发展，提取出具有代表性的动作元素，阐释动作背后的思想精髓，充分理解其文化含蕴内在价值与社会功能。通过加大辨识度来提高认识度，让更多人能很好了解虾灯舞的同时加深对虾灯舞的喜好度，使其能很好的代代得以传承，防止这些原始的风貌元素流失于变迁的世俗，帮助淡出视线的虾灯舞民艺慢慢回归。为湖南省民间舞蹈文化的研究继承和发挥尽份绵薄之力。桃源县虾灯舞的形态研究研究意义理论意义通过田野调查法对桃源虾灯舞的研究，是对民间艺术研究方法的个有益的尝试。通过田野调查法来探讨桃源虾灯舞的起源发展艺术形态功能价值等方面的挖掘整理，将桃源虾灯舞这种民间艺术展现在人民面前......”。

2、“.....对桃源虾灯舞这种独特民间艺术的研究，对于揭示民间艺术的本质研究有定的理论意义。对传承保护的建议，对于其它民族舞蹈艺术保护起借鉴作用。艺术源于生活，带有乡土气息的灯舞表演，是民间艺术的精髓，是种美的表现形式。此类研究尚少，希望通过本研究对。通过田野调查法来探讨桃源虾灯舞的起源发展艺术形态功能价值等方面的挖掘整理，将桃源虾灯舞这种民间艺术展现在人民面前。这是对我国民间艺术理论的个有益补充。对桃源虾灯舞这种独特民间艺术的研究，对于俗，帮助淡出视线的虾灯舞民艺慢慢回归。为湖南省民间舞蹈文化的研究继承和发挥尽份绵薄之力。桃源县虾灯舞的形态研究研究意义理论意义通过田野调查法对桃源虾灯舞的研究，是对民间艺术研究方法的个有益的尝试背后的思想精髓，充分理解其文化含蕴内在价值与社会功能。通过加大辨识度来提高认识度，让更多人能很好了解虾灯舞的同时加深对虾灯舞的喜好度，使其能很好的代代得以传承，防止这些原始的风貌元素流失于变迁的世正处于濒临失传的边缘......”。

3、“.....这里选择了桃源县虾灯舞作为研究对象，希望通过对该地方性民间艺传舞蹈的研究与分析，了解到它的起源发展，提取出具有代表性的动作元素，阐释动作嬉戏遨游搏击亲吻等各种形态深深吸引着我。然而随着时间的推移，它却渐渐鲜为人知以至于慢慢失承。尽管桃源县政府已将其列入非物质文化遗产之，但却很少人去系统的研究它，更令人心痛的是虾灯舞中的部分节目到该民族的发展动力远古思源民风民俗等。舞蹈作为精神文化的重要组成，是最具本民族特色表现性的代表。在我很小的时候，有幸见过几次虾灯舞的表演，只只活灵活现的虾游畅于表演者的手中，只见它们欢快的在水中发展和弘扬起到定的积极作用。研究目的中华民族是个多民族多文化的大家园，每个成员所特有文化共同构成了整个华夏文化圈。在丰腴的精神物质文化中，精神文化是最能承载个民族本质的凝汇展现，从中我们可以剖析源虾灯舞的表演艺术文化底蕴价值观能传承与创新等方面的研究还有待深入开展。这样来，对桃源虾灯舞的研究将会更加广泛和全面。本文对桃源虾灯舞的历史现状传承与发展进行研究......”。

4、“.....已经为多数人所熟知和喜爱。遗憾的是，在学术界，对它的研究比较鲜见，只能零散地收集到些对桃源虾灯舞的历史起源传说故事表演形式的简单介绍。但是桃源虾灯舞的自身价值绝不仅仅局限于这些，对于桃逐渐成熟，它能经受住时代的洗礼，必然有它存在的价值和意义。现今，桃源虾灯舞胡锦涛坚定不移沿着中国特色社会主义道路前进为全面建设小康社会而奋斗北京人民出版社，硕士学位论文作为种民间的舞蹈，发扬民间传统艺术有着极为重要的意义。人类历史上，任何事物能够产生存在发展，必然有其适宜存在发展的根源环境和价值理由。桃源虾灯舞在千余年的传承和发展过程中，经过民间艺人的总结和提炼，虾灯舞的表演泛，再加上流传时间久远，很多艺术元素逐渐失传。因此，对湖南桃源虾灯舞展开田野调查，探究桃源虾灯舞的历史渊源发展和传承挖掘整理桃源虾灯舞的动作形态功能价值是个重要的课题，对于促进桃源虾灯舞的发展省流行于桃源县九溪乡两河组，安乡县三岔河安丰等乡镇带。表演动作源于虾子在水中觅食戏耍交配等动作，是种别具特色的民间艺术......”。

5、“.....受到地域的限制，传播范围并不广教育人民服务社会推动发展的作用。虾灯舞是演员模仿虾子在水中的生活的民俗道具舞。过去人们借以来抒发对生活的热爱，表达祈求平安的心愿。桃源虾灯舞是独家传授的门类艺术，形成了目前的稀有性，在湖南的过程中体现着自身的价值。在年召开的党的十八大报告明确提出，“全面建成小康社会，实现中华民族伟大复兴，必须推动社会主义文化大发展大繁荣，兴起社会主义文化建设新高潮，提高国家文化软实力，发挥文化引领风尚艺术是我国民族文化的重要载体，是千百年来民族文化的结晶，具有深厚的文化底蕴和丰富的传统文化内涵，是中华文明的个有机组成部分。它作为种传承的民间文化形态，从产生之日起便深深植根于神州大地，并在传承的艺术是我国民族文化的重要载体，是千百年来民族文化的结晶，具有深厚的文化底蕴和丰富的传统文化内涵，是中华文明的个有机组成部分。它作为种传承的民间文化形态，从产生之日起便深深植根于神州大地，并在传承的过程中体现着自身的价值......”。

6、“.....“全面建成小康社会，实现中华民族伟大复兴，必须推动社会主义文化大发展大繁荣，兴起社会主义文化建设新高潮，提高国家文化软实力，发挥文化引领风尚教育人民服务社会推动发展的作用。虾灯舞是演员模仿虾子在水中的生活的民俗道具舞。过去人们借以来抒发对生活的热爱，表达祈求平安的心愿。桃源虾灯舞是独家传授的门类艺术，形成了目前的稀有性，在湖南省流行于桃源县九溪乡两河组，安乡县三岔河安丰等乡镇带。表演动作源于虾子在水中觅食戏耍交配等动作，是种别具特色的民间艺术。但是这种民间艺术具有很强的地域特色，受到地域的限制，传播范围并不广泛，再加上流传时间久远，很多艺术元素逐渐失传。因此，对湖南桃源虾灯舞展开田野调查，探究桃源虾灯舞的历史渊源发展和传承挖掘整理桃源虾灯舞的动作形态功能价值是个重要的课题，对于促进桃源虾灯舞的发展，发扬民间传统艺术有着极为重要的意义。人类历史上，任何事物能够产生存在发展，必然有其适宜存在发展的根源环境和价值理由。桃源虾灯舞在千余年的传承和发展过程中，经过民间艺人的总结和提炼......”。

7、“.....它能经受住时代的洗礼，必然有它存在的价值和意义。现今，桃源虾灯舞胡锦涛坚定不移沿着中国特色社会主义道路前进为全面建设小康社会而奋斗北京人民出版社，硕士学位论文作为种民间的舞蹈艺术形式，已经为多数人所熟知和喜爱。遗憾的是，在学术界，对它的研究比较鲜见，只能零散地收集到些对桃源虾灯舞的历史起源传说故事表演形式的简单介绍。但是桃源虾灯舞的自身价值绝不仅仅局限于这些，对于桃源虾灯舞的表演艺术文化底蕴价值观能传承与创新等方面的研究还有待深入开展。这样来，对桃源虾灯舞的研究将会更加广泛和全面。本文对桃源虾灯舞的历史现状传承与发展进行研究，将对于桃源虾灯舞的进步发展和弘扬起到定的积极作用。研究目的中华民族是个多民族多文化的大家园，每个成员所特有文化共同构成了整个华夏文化圈。在丰腴的精神物质文化中，精神文化是最能承载个民族本质的凝汇展现，从中我们可以剖析到该民族的发展动力远古思源民风民俗等。舞蹈作为精神文化的重要组成，是最具本民族特色表现性的代表。在我很小的时候......”。

8、“.....只只活灵活现的虾游畅于表演者的手中，只见它们欢快的在水中嬉戏遨游搏击亲吻等各种形态深深吸引着我。然而随着时间的推移，它却渐渐鲜为人知以至于慢慢失承。尽管桃源县政府已将其列入非物质文化遗产之，但却很少人去系统的研究它，更令人心痛的是虾灯舞中的部分节目正处于濒临失传的边缘，历史性特有性的东西正在慢慢散失和改变。这里选择了桃源县虾灯舞作为研究对象，希望通过对该地方性民间艺传舞蹈的研究与分析，了解到它的起源发展，提取出具有代表性的动作元素，阐释动作背后的思想精髓，充分理解其文化含蕴内在价值与社会功能。通过加大辨识度来提高认识度，让更多人能很好了解虾灯舞的同时加深对虾灯舞的喜好度，使其能很好的代代得以传承，防止这些原始的风貌元素流失于变迁的世俗，帮助淡出视线的虾灯舞民艺慢慢回归。为湖南省民间舞蹈文化的研究继承和发挥尽份绵薄之力。桃源县虾灯舞的形态研究研究意义理论意义通过田野调查法对桃源虾灯舞的研究，是对民间艺术研究方法的个有益的尝试......”。

9、“.....将桃源虾灯舞这种民间艺术展现在人民面前。这是对我国民间艺术理论的个有益补充。对桃源虾灯舞这种独特民间艺术的研究，对于揭示民间艺术的本质研究有定的理论意义。对传承保护的建议，对于其它民族舞蹈艺术保护起借鉴作用。艺术源于生活，带有乡土气息的灯舞表演，是民间艺术的精髓，是种美的表现形式。此类研究尚少，希望通过本研究对深入研究起到定参考价值。实践意义从实践上说，本研究有如下的实践意义促进桃源虾灯舞在新的时代找到表演定位。随着人民物质生活逐渐得到满足，人们越来越需要追求精神生活的满足，这为桃源虾灯舞的发展提供了极大空间。桃源虾灯舞需要从桃源这个地区走出来，使更多的人民群众能够欣赏到桃源虾灯舞的独特魅力。通过调查研究整合得到套系列全面的虾灯舞资料，能让这种隐著的鲜为人知的民间艺术不随时间的流失而渐渐销声匿迹。相反，通过研究使桃源虾灯舞发扬光大，在系统的呈述下增加它的认识度与辨识度，唤起众人对虾灯舞重新的重视，使更多的人关注桃源虾灯舞，拯救它于消失的边缘......”。