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TOP20高中美术“玉石之分—古代玉器艺术”说课稿.doc文档免费在线阅读 TOP20高中美术“玉石之分—古代玉器艺术”说课稿.doc文档免费在线阅读

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《TOP20高中美术“玉石之分—古代玉器艺术”说课稿.doc文档免费在线阅读》修改意见稿

1、“.....难点主要是专业名词的理解,同时涉及到中国古代玉器的历史知识和史学背景及生活阅历的整和。教学内容从石器制造的发展,看人类审美意识的产生与发展,其中包括对物质材料的形体质感色彩,以及对称秩序感等造型规律的认识与掌握。将玉从石头中区分出来,是人类审美认识上的个重要的发展。古代对玉的材料之美的欣赏和对材料的加工,前后体现着不同的审美观念。在原始社会后期和夏商周时代,玉器被赋予特殊的社会意义,成为贵族社会地位与财富的象征,对玉的审美被比附于社会道德规范,而在汉代以后,特别为人们所看重的是它的珍宝性。大圭不琢,突出玉自身的材质之美,不为过多的雕琢加工所损害,在传统美学思想中具有重要意义。④相关链接现代玉石工艺的新成就,它是对传统玉器制造的继承,并体现出了新的审美观念。这部分可作为学生课外自主学习的内容。学生分析玉器作为。对玉器的鉴赏是门极深奥的学问......”

2、“.....另外,玉器的品鉴需要多看多触摸,感性认识极其重要。所以,学生的课后拓展建议学生去玉器店博物馆多看多品,使自己的审美水平得到美,即精雕细琢型的种是突出天然材质,追求至大至高的朴素之美,即大圭不琢型的。你们更欣赏哪种理由是什么学些鉴赏玉器的方法用放大镜找气泡,哪怕只有个,也是赝品。观光泽。测硬度。听声响。掂比重。三小结玉器作为物质产品,每时代的玉器都体现了当时社会的物质生产水平作为精神产品,其视觉形象又体现了定时代的审美风尚。提问玉器的发展主要体现了两种不同的审美追求。种是追求玲珑剔透的华丽之仙人奔马由此可见,在漫长的历史长河中,玉的质密声悦色美温润,不但使人们喜爱它,尊敬它,而且灌之以精神内涵,总是把它和最宝贵最美的人和事物联系在起。玉的审美对中国文化和社会习俗有很深远的影响器龙凤玉佩。配合红楼梦中贾宝玉摔玉的那段视频介绍君子无故,玉不离身。两汉以后玉材来源不断扩大......”

3、“.....保留其珍宝性。西汉时期玉地位。玉器总体特征表现为精致无比,形制与纹饰各异,雕琢技艺复杂高超,多用纹饰铺满器身满雕而不留空,变化颇多,充满了神秘的色彩和丰富的想象,极富艺术魅力,强化了玉器的装饰美,独具时代艺术风格。战国时期玉努力,要如切如磋,如琢如磨,尽善尽美玉不琢不成器。礼崩乐坏的政治局面促进了玉雕业进步发展,装饰玉器,开始流行,并得到快速的发展,占据主导新兴地主阶级所替代,旧的奴隶阶级成为新兴农民阶级。政治上诸侯争霸,学术上百家争鸣。儒家认为,玉是完美天赋的象征,那么人就应该依照它的属性来完善自我,即君子比德于玉。同时更强调后天的精神和道德规范假如良渚文化玉器是中国古玉历史上的第个高峰,那么,春秋战国时期的玉器,应该是实至名归的第二个高峰。春秋战国时期是我国古代社会由奴隶制向封建制转变的时期。旧的奴隶主阶级逐渐被周玉器妇好墓出土的玉象玉人玉凤俏色玉鳖......”

4、“.....提出因玉施刻概念。东周到两汉工艺高超君子比德于玉君子无故,玉不离身在意识形态方面,夏商周三代已经从原始社会的荒原中走了出来,对鬼神的信仰开始有所松动,理性因素已欲萌发,原始社会认为神圣不可亵渎的玉,开始走向了社会生活,崇尚自然,追求真实,突出神韵的玉器脱颖而出。夏商起放在讲桌上,让学生上商周时期原始社会结束后,夏商周时期进入了奴隶制社会。由于玉的稀少而美好,玉器在礼仪祭祀装饰艺术等社会生活各方面占据着主流地位,成为贵族统治者政治权力和神权的象征物。同时,在授课过程当中对古代社会的礼制民俗做些初步的介绍,帮助学生理解古代玉器的艺术性和文化蕴含。教学过程引入新课围绕本课标题玉石之分设置个小活动,将同样形状的玉饰品和石头髓。但是在世纪的今天,在各种不同中西文化的交融和冲击下,高中学生已经很少关注我国的玉石文化。再加上玉器艺术最繁荣的时期距离现在的年代很遥远......”

5、“.....由此,我会相关链接现代玉石工艺的新成就,它是对传统玉器制造的继承,并体现出了新的审美观念。这部分可作为学生课外自主学习的内容。学生分析玉器作为我国的项传统艺术,有着悠久的历史,也是我国传统文化中的精富的象征,对玉的审美被比附于社会道德规范,而在汉代以后,特别为人们所看重的是它的珍宝性。大圭不琢,突出玉自身的材质之美,不为过多的雕琢加工所损害,在传统美学思想中具有重要意义。④将玉从石头中区分出来,是人类审美认识上的个重要的发展。古代对玉的材料之美的欣赏和对材料的加工,前后体现着不同的审美观念。在原始社会后期和夏商周时代,玉器被赋予特殊的社会意义,成为贵族社会地位与财富将玉从石头中区分出来,是人类审美认识上的个重要的发展。古代对玉的材料之美的欣赏和对材料的加工,前后体现着不同的审美观念。在原始社会后期和夏商周时代,玉器被赋予特殊的社会意义......”

6、“.....对玉的审美被比附于社会道德规范,而在汉代以后,特别为人们所看重的是它的珍宝性。大圭不琢,突出玉自身的材质之美,不为过多的雕琢加工所损害,在传统美学思想中具有重要意义。④相关链接现代玉石工艺的新成就,它是对传统玉器制造的继承,并体现出了新的审美观念。这部分可作为学生课外自主学习的内容。学生分析玉器作为我国的项传统艺术,有着悠久的历史,也是我国传统文化中的精髓。但是在世纪的今天,在各种不同中西文化的交融和冲击下,高中学生已经很少关注我国的玉石文化。再加上玉器艺术最繁荣的时期距离现在的年代很遥远,学生对些专业名词和有关的历史文化知识也很生疏,由此,我会在授课过程当中对古代社会的礼制民俗做些初步的介绍,帮助学生理解古代玉器的艺术性和文化蕴含。教学过程引入新课围绕本课标题玉石之分设置个小活动,将同样形状的玉饰品和石头起放在讲桌上,让学生上商周时期原始社会结束后......”

7、“.....由于玉的稀少而美好,玉器在礼仪祭祀装饰艺术等社会生活各方面占据着主流地位,成为贵族统治者政治权力和神权的象征物。同时,在意识形态方面,夏商周三代已经从原始社会的荒原中走了出来,对鬼神的信仰开始有所松动,理性因素已欲萌发,原始社会认为神圣不可亵渎的玉,开始走向了社会生活,崇尚自然,追求真实,突出神韵的玉器脱颖而出。夏商周玉器妇好墓出土的玉象玉人玉凤俏色玉鳖。重点介绍商代的俏色工艺,提出因玉施刻概念。东周到两汉工艺高超君子比德于玉君子无故,玉不离身精神和道德规范假如良渚文化玉器是中国古玉历史上的第个高峰,那么,春秋战国时期的玉器,应该是实至名归的第二个高峰。春秋战国时期是我国古代社会由奴隶制向封建制转变的时期。旧的奴隶主阶级逐渐被新兴地主阶级所替代,旧的奴隶阶级成为新兴农民阶级。政治上诸侯争霸,学术上百家争鸣。儒家认为,玉是完美天赋的象征......”

8、“.....即君子比德于玉。同时更强调后天的努力,要如切如磋,如琢如磨,尽善尽美玉不琢不成器。礼崩乐坏的政治局面促进了玉雕业进步发展,装饰玉器,开始流行,并得到快速的发展,占据主导地位。玉器总体特征表现为精致无比,形制与纹饰各异,雕琢技艺复杂高超,多用纹饰铺满器身满雕而不留空,变化颇多,充满了神秘的色彩和丰富的想象,极富艺术魅力,强化了玉器的装饰美,独具时代艺术风格。战国时期玉器龙凤玉佩。配合红楼梦中贾宝玉摔玉的那段视频介绍君子无故,玉不离身。两汉以后玉材来源不断扩大,制玉技艺有很大提高,保留其珍宝性。西汉时期玉仙人奔马由此可见,在漫长的历史长河中,玉的质密声悦色美温润,不但使人们喜爱它,尊敬它,而且灌之以精神内涵,总是把它和最宝贵最美的人和事物联系在起。玉的审美对中国文化和社会习俗有很深远的影响。三小结玉器作为物质产品,每时代的玉器都体现了当时社会的物质生产水平作为精神产品......”

9、“.....提问玉器的发展主要体现了两种不同的审美追求。种是追求玲珑剔透的华丽之美,即精雕细琢型的种是突出天然材质,追求至大至高的朴素之美,即大圭不琢型的。你们更欣赏哪种理由是什么学些鉴赏玉器的方法用放大镜找气泡,哪怕只有个,也是赝品。观光泽。测硬度。听声响。掂比重。对玉器的鉴赏是门极深奥的学问,需要相当深厚的文化素养和丰富的赏玉经验。另外,玉器的品鉴需要多看多触摸,感性认识极其重要。所以,学生的课后拓展建议学生去玉器店博物馆多看多品,使自己的审美水平得到提高是知识内化为种自身素养的关键环节。高中美术玉石之分古代玉器艺术说课稿教材分析本课是人民教育出版社普通高中美术鉴赏第二课传统艺术的根脉玉器陶瓷和青铜艺术第讲玉石之分古代玉器艺术。玉器艺术是我国传统文化中的个精髓部分,它不但具有艺术的审美价值,同时,具有民族精神内涵和寄托。本课通过对玉器艺术的历史介绍......”

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