1、“.....故易晓山北日光不到，在晓犹昏。“割”字炼得极好，从山北面来看，那照临下土阳光就像被把硕大无朋刀切断了样，突出了泰山遮天蔽日形象。后两联为第二大层，也写了泰山景物，但着力表现是诗人感受。“荡胸生曾云，决眦入归鸟”，写是实景，乃细望所见。泰山极高，白日里可以望见山腰间团团云气，层出不穷又极幽深，黄昏时可以望见归巢鸟儿渐渐隐入山谷之中。诗人抓住这两个景物细节表达了心情激荡和眼界空阔，然后顺理成章地写出了他心底愿望“会当凌绝顶，览众山小。”这是化用孔子名言“登泰山而小天下”。但用在这里却有深刻含义它不止是诗人要攀登泰山极顶誓言，也是诗人要攀登人生顶峰誓言。诗人早年就“窃比稷与契”自京赴奉先县咏怀五百字，常以“致君尧舜上，再使风俗淳”奉赠韦左丞丈二十二韵自任，没有这样情怀，是写不出如此动人诗句。课堂小结全诗围绕“望”字,由远而近,由大到小,由望岳到想像将来登岳到兖州今属山东省去省亲其父杜闲当时任兖州司马。此后大约三四年内，他直在山东河北带漫游，结交了不少朋友。这首诗就是这期间写......”。

2、“.....也透露了诗人早年远大抱负，历来被誉为歌咏泰山名篇。杜甫望岳诗，共有三首，分咏东岳泰山南岳衡山西岳华山。这首是望东岳泰山。开元二十四年，二十四岁诗人开始过种“裘马轻狂”漫游生活。此诗即写于北游齐赵今河南河北山东等地时，是现存杜诗中年代最早首，字里行间洋溢着青年杜甫那种蓬勃朝气。在此，我们也不妨拿李白游泰山组诗来做比较。组诗共六首，字，可谓多矣，其中也不乏佳句，但意境则稍逊筹，原因是李白用寻仙访道眼光看泰山，把泰山写成了个远离人间仙界，举例如下“玉女四五人，飘下九垓。含笑引素手，遗我流霞杯。”其“山际逢羽人，方瞳好容颜。扪萝欲就语，却掩青云关。”其二“偶然值青童，绿发双云鬟。”其三“吟诵有所得，众神卫我形。”其四“缅彼鹤上仙，去无云中迹。”其五“仙人游碧峰，处处笙歌发。”其六李白长于想像，但这组诗给人印象是泰山处处都有仙人在，反倒有损泰山现实风貌。前人曾谓望岳可以“俯视”李诗，确是不刊之论。全诗可分两大层，都是切着“望”字写。前两联为第大层......”。

3、“.....“岱宗夫如何齐鲁青未了”写远望所见。泰山位于古代齐鲁两国之间，其北为齐，其南为鲁，齐鲁之“青”，是泰山掩映结果。“未了”，绵绵不尽之意。这里，诗人想说是，你想知道泰山是个什么样子吗请看，它那苍翠山色掩映着辽阔无边齐鲁大平原。这是借齐鲁两地来烘托泰山那拔地而起参天耸立形象。“造化钟神秀，阴阳割昏晓”，这是近望所见。上句写泰山秀美，用是虚笔。为什么要用虚笔因为泰山秀美实在是言难尽，不如只写造物主对泰山情有独钟，这是诗人强烈感受，是泰山秀美在诗人心灵上折光反映。下句写泰山高大，这是实写。“阴阳”分指山南北两面，山南先得日光，故易晓山北日光不到，在晓犹昏。“割”字炼得极好，从山北面来看，那照临下土阳光就像被把硕大无朋刀切断了样，突出了泰山遮天蔽日形象。后两联为第二大层，也写了泰山景物，但着力表现是诗人感受。“荡胸生曾云，决眦入归鸟”，写是实景，乃细望所见。泰山极高，白日里可以望见山腰间团团云气，层出不穷又极幽深，黄昏时可以望见归巢鸟儿渐渐隐入山谷之中......”。

4、“.....然后顺理成章地写出了他心底愿望“会当凌绝顶，览众山小。”这是化用孔子名言“登泰山而小天下”。但用在这里却有深刻含义它不止是诗人要攀登泰山极顶誓言，也是诗人要攀登人生顶峰誓言。诗人早年就“窃比稷与契”自京赴奉先县咏怀五百字，常以“致君尧舜上，再使风俗淳”奉赠韦左丞丈二十二韵自任，没有这样情怀，是写不出如此动人诗句。课堂小结全诗围绕“望”字,由远而近,由大到小,由望岳到想像将来登岳烘托泰山之高峻颔联是以什么来衬托山势高大以“昏晓分割”来衬托山势高大颈联表现了诗人什么样感情表现了诗人对大好河山无限眷恋和热爱之情尾联有什么深刻含义充分体现了诗人不怕困难,敢于攀登,俯视切雄心和气概杜甫“望岳”诗共三首，这首是写望东岳泰山。诗以“望”入题，赞叹东岳，讴歌造化。希望凌顶而小天小，以抒雄心壮志。开首两句，写泰山高峻伟大，先写对它仰慕，再写它横跨齐鲁两地壮伟。三四句写近望，所见泰山神奇秀丽和能分割日夜巍峨形象。五六句写遥望，见山中云气层出不穷，心胸为之荡涤......”。

5、“.....表达了诗人不怕困难，敢于攀登之雄心，显示出他坚韧不拔性格和远大政治抱负。“会当凌绝顶，览众山小”千百年来为人们传诵。这首诗是杜甫早期作品。唐玄宗开元二十四年，年轻诗人离开了长安，到兖州今属山东省去省亲其父杜闲当时任兖州司马。此后大约三四年内，他直在山东河北带漫游，结交了不少朋友。这首诗就是这期间写。诗中热情地赞美了泰山高大雄伟气势和神奇秀丽景色，也透露了诗人早年远大抱负，历来被誉为歌咏泰山名篇。杜甫望岳诗，共有三首，分咏东岳泰山南岳衡山西岳华山。这首是望东岳泰山。开元二十四年，二十四岁诗人开始过种“裘马轻狂”漫游生活。此诗即写于北游齐赵今河南河北山东等地时，是现存杜诗中年代最早首，字里行间洋溢着青年杜甫那种蓬勃朝气。在此，我们也不妨拿李白游泰山组诗来做比较。组诗共六首，字，可谓多矣，其中也不乏佳句，但意境则稍逊筹，原因是李白用寻仙访道眼光看泰山，把泰山写成了个远离人间仙界，举例如下“玉女四五人，飘下九垓。含笑引素手，遗我流霞杯。”其“山际逢羽人，方瞳好容颜。扪萝欲就语，却掩青云关......”。

6、“.....绿发双云鬟。”其三“吟诵有所得，众神卫我形。”其四“缅彼鹤上仙，去无云中迹。”其五“仙人游碧峰，处处笙歌发。”其六李白长于想像，但这组诗给人印象是泰山处处都有仙人在，反倒有损泰山现实风貌。前人曾谓望岳可以“俯视”李诗，确是不刊之论。全诗可分两大层，都是切着“望”字写。前两联为第大层，着力写泰山整体形象。“岱宗夫如何齐鲁青未了”写远望所见。泰山位于古代齐鲁两国之间，其北为齐，其南为鲁，齐鲁之“青”，是泰山掩映结果。“未了”，绵绵不尽之意。这里，诗人想说是，你想知道泰山是个什么样子吗请看，它那苍翠山色掩映着辽阔无边齐鲁大平原。这是借齐鲁两地来烘托泰山那拔地而起参天耸立形象。“造化钟神秀，阴阳割昏晓”，这是近望所见。上句写泰山秀美，用是虚笔。为什么要用虚笔因为泰山秀美实在是言难尽，不如只写造物主对泰山情有独钟，这是诗人强烈感受，是泰山秀美在诗人心灵上折光反映。下句写泰山高大，这是实写。“阴阳”分指山南北两面，山南先得日光，故易晓山北日光不到，在晓犹昏。“割”字炼得极好......”。

7、“.....那照临下土阳光就像被把硕大无朋刀切断了样，突出了泰山遮天蔽日形象。后两联为第二大层，也写了泰山景物，但着力表现是诗人感受。“荡胸生曾云，决眦入归鸟”，写是实景，乃细望所见。泰山极高，白日里可以望见山腰间团团云气，层出不穷又极幽深，黄昏时可以望见归巢鸟儿渐渐隐入山谷之中。诗人抓住这两个景物细节表达了心情激荡和眼界空阔，然后顺理成章地写出了他心底愿望“会当凌绝顶，览众山小。”这是化用孔子名言“登泰山而小天下”。但用在这里却有深刻含义它不止是诗人要攀登泰山极顶誓言，也是诗人要攀登人生顶峰誓言。诗人早年就“窃比稷与契”自京赴奉先县咏怀五百字，常以“致君尧舜上，再使风俗淳”奉赠韦左丞丈二十二韵自任，没有这样情怀，是写不出如此动人诗句。课堂小结全诗围绕“望”字,由远而近,由大到小,由望岳到想像将来登岳情景体现了诗人不怕困难,敢于攀登,俯视切雄心和气概及蓬勃向上,积极进取精神作业背诵,默写全诗到兖州今属山东省去省亲其父杜闲当时任兖州司马。此后大约三四年内，他直在山东河北带漫游......”。

8、“.....这首诗就是这期间写。诗中热情地赞美了泰山高大雄伟气势和神奇秀丽景色，也透露了诗人早年远大抱负，历来被誉为歌咏泰山名篇。杜甫望岳诗，共有三首，分咏东岳泰山南岳衡山西岳华山。这首是望东岳泰山。开元二十四年，二十四岁诗人开始过种“裘马轻狂”漫游生活。此诗即写于北游齐赵今河南河北山东等地时，是现存杜诗中年代最早首，字里行间洋溢着青年杜甫那种蓬勃朝气。在此，我们也不妨拿李白游泰山组诗来做比较。组诗共六首，字，可谓多矣，其中也不乏佳句，但意境则稍逊筹，原因是李白用寻仙访道眼光看泰山，把泰山写成了个远离人间仙界，举例如下“玉女四五人，飘下九垓。含笑引素手，遗我流霞杯。”其“山际逢羽人，方瞳好容颜。扪萝欲就语，却掩青云关。”其二“偶欣赏泰山美景泰山，又称岱山，岱宗，是我国五岳中东岳，位居五岳之首，在山东省泰安市以北。“旭日东升”“晚霞西照”“黄河金带”“云海玉盘”为泰山四大奇观。而登泰山观日出，是古今游人最感兴趣事。无论是帝王将相，还是名人宗师，都对泰山仰慕备至。孔子“登泰山而小天下”传为佳话......”。

9、“.....览众山小”，成千古绝唱。历代赞颂泰山诗词歌赋多达千余首。泰山作者简介作者简介杜甫唐代伟大现实主义诗人，现存诗首，这些诗真实深刻地反映了唐王朝由盛及衰这转折过程中种种社会现象，展现出广阔生活画面,成为唐代社会历史，历来被称为“诗史”。代表作茅屋为秋风所破歌春望闻官军收河南河北及“三吏”“三别”。二背景杜甫岁时曾遍游中国大江南北。望岳这组诗就是在他岁时写成。这组诗共三首，分东岳泰山南岳衡山西岳华山。书上这首诗即东岳泰山，是现存杜诗中年代最早首，字里行间洋溢着青壮年杜甫那种蓬勃朝气。岱宗夫如何，齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，览众山小。泰山呵，你究竟有多么宏伟壮丽你既挺拔苍翠，又横跨齐鲁两地。造物者给你，集中了瑰丽和神奇，你高峻山峰，把南北分成晨夕。望层层云气升腾，令人胸怀荡涤，看归鸟回旋入山，使人眼眶欲碎。有朝日，我总要登上你绝顶，把周围矮小群山们......”。