1、“.....坐落在今天的山东省汶上县南旺镇的汶水入运处。南旺居古大野泽之滨，历史悠久。元代开凿京杭运河，南旺因地势隆起，像个罗锅，被称为水脊。水脊成了运河畅通的难题，明朝初期，工部尚书宋礼和汶上民间水利家白英经过勘察，在戴村筑坝遏汶，驯服汶水西行，从南旺入运，七分北流，以济漳卫三分南流，以济黄淮，而漕运通。后建龙王庙于分水处，故称分水龙王庙。李白文化李白曾多次来汶上游寓并赋诗多首，他在别中都明府兄中的城隅绿水明秋日，海上青山隔暮云的诗句，就是描写我们脚下这块土地当时的美丽景色。他作的鲁酒若琥珀，汶鱼紫锦鳞。山东豪吏有俊气，手携此物赠远人的诗句，充分表现了汶上人民与李白的深情厚谊。我们将以浮雕的形式展示唐朝大诗人李白在汶上期间留下的美丽诗篇，雕刻了五月东鲁行答汶上翁奉寄高常侍鲁中都东楼醉起作别中都明府兄等诗作。浮雕从诗篇吸取精华，形，但生年早于孔子。史载荣子尚游好学，心胸坦荡......”。

2、“.....不慕荣利。喜遨游善鼓琴，解韵律，在中国音乐史上可谓最早的音乐家。据荣氏族谱及厥里志载，孔子做中都宰时，孔子游于泰山，行至城野，见启期老脚上脱下来的。后人把脱靴离任视为种清官义举的象征，种高尚人格的证明，到后来直演化成俗。荣子乐琴孔子和荣子对话三乐荣启期，字昌伯，春秋鲁国郕邑人今汶上县郭楼镇古城带，与孔子同时代人下来。后来，人们就在城东门楼上，专门修了层楼阁，供放孔子的靴子，后人就把这只靴子叫夫子履。据说在清朝末年的时候，汶上县的衙门里头，有个精致的玻璃盒子，里面放着只尺多长的靴子，说是当年从孔子外散心，老人知道这是孔子讲礼教授的功德。现在听说孔子将要走了，就抱着孔子的脚泪流满面。这位老人在抱孔子腿的时候，使劲就把他的靴子脱了下来，看到靴子底也薄了，帮也破了，送行的老百姓就把孔子的这只靴子留这消息后，倾城相送，中都城东门外十里人巷。这时......”。

3、“.....原来，瘸腿老人的儿子不孝顺，但孔子来后，老人的儿子改恶习，对老人格外孝顺了，还常常背着行动不便的老人出宰中都虽仅年，但却是从政春风得意之时。史学家司马迁对孔子宰中都给予很高的评价，说孔子宰中都，年，四方皆则之。孔子离任脱靴由于孔子政绩突出，鲁国国君决定将他由中都宰升任大司空，老百姓知道市无二价。仅用年的时间，中都的社会风气大大好转，老百姓的生活也有了巨大的变化，展示出孔子卓越的政治才能，成为四方诸侯各国效法学习的楷模。年后，孔子被鲁定公提拔为鲁国中央政权大司寇，摄行相事。孔子都今山东汶上县宰，孔子的仕途自此开始。孔子到任后，以德感人，以礼教人，并制定了种种措施来发展生产，淳化民风，消除各种恶政劣刑，制为养生送死之节，长幼异食，强弱异任，男女别途，路不拾遗，器不雕伪，小和尚的神情姿态各异，个个生动活泼惟妙惟肖憨态可掬有趣好玩。这既是汶上佛文化的反映......”。

4、“.....更让游人融入到自然亲切生态的氛围。孔子化行中都公元前年，鲁定公以孔子为中柿听芦，冬日里可以探访梅花竹林，其中的野趣妙意，令人流连忘返。二主要文化内容佛教文化内容莲花湖湿地作为宝相寺景区的延伸，在景观建设的同时注意融入佛教文化，如景观大道上放臵的小和尚群雕，这些线形天际线和水际线。小桥流水泉眼农田花草鱼鸟之自然古朴，水岸之立体景观与水体空间景观交相辉映。在这里，你可以泛舟湖上，也可以垂钓河塘柳荫，可以在初春时踏青漫步，在夏日下采菱赏荷，秋风中可以观水生，营造出充分体现自然风貌，充满生态情趣和人文文化的生态休闲佳境。河水弯弯岸线优美，水边蔓生着鸢尾香蒲野菱泽泻芦苇等各类水生植物，低矮的灌丛花草和高大的乔木搭配组合，形成了曼妙流畅的平面尚书广场等人文景观。规划区内既有大面积的园林绿化和湿地风光，又有正在开挖的景观水系，同时沿水系岸线种植苗木花草......”。

5、“.....将湖河岸线空间与水体有机融合起来，做到路随水走景随和民俗文化为特色，划分为植物观赏区湿地展示区农业体验区民俗文化区和休闲服务区五大功能区。主要包括碧波长春月照牡丹水树连影百鸟联歌镜水莲台等自然景观，以及孔子化行中都荣子乐琴白英点泉汶上旅游经济发展乃至整个经济社会发展的重要性不言而喻，现实意义历史意义重大。四项目建设内容及目标景观建设莲花湖湿地由天津市园林规划设计院规划设计，以打造生态环境为基础，以展示体验汶上历史文化项目建成后既可成为县城与北部山区的连接纽带，又是宝相寺景区的延伸，更是汶上县城的后花园。它的建成，既能丰富我县旅游资源内容，拉长旅游线路，又能保护生态的多样性，更能成为处新的休闲旅游度假圣地，对发展的大隐痛。痛定思变，县委县政府决定在成功运作儒释文化游的基础上，做足花园水城的文章。按照儒释圣地花园水城的城市建设框架，在宝相寺景区建设的同时......”。

6、“.....该项发展的大隐痛。痛定思变，县委县政府决定在成功运作儒释文化游的基础上，做足花园水城的文章。按照儒释圣地花园水城的城市建设框架，在宝相寺景区建设的同时，启动莲花湖湿地生态农业园项目。该项目建成后既可成为县城与北部山区的连接纽带，又是宝相寺景区的延伸，更是汶上县城的后花园。它的建成，既能丰富我县旅游资源内容，拉长旅游线路，又能保护生态的多样性，更能成为处新的休闲旅游度假圣地，对汶上旅游经济发展乃至整个经济社会发展的重要性不言而喻，现实意义历史意义重大。四项目建设内容及目标景观建设莲花湖湿地由天津市园林规划设计院规划设计，以打造生态环境为基础，以展示体验汶上历史文化和民俗文化为特色，划分为植物观赏区湿地展示区农业体验区民俗文化区和休闲服务区五大功能区。主要包括碧波长春月照牡丹水树连影百鸟联歌镜水莲台等自然景观，以及孔子化行中都荣子乐琴白英点泉尚书广场等人文景观......”。

7、“.....又有正在开挖的景观水系，同时沿水系岸线种植苗木花草，设计假山瀑布民俗展馆等景观小品，将湖河岸线空间与水体有机融合起来，做到路随水走景随水生，营造出充分体现自然风貌，充满生态情趣和人文文化的生态休闲佳境。河水弯弯岸线优美，水边蔓生着鸢尾香蒲野菱泽泻芦苇等各类水生植物，低矮的灌丛花草和高大的乔木搭配组合，形成了曼妙流畅的平面线形天际线和水际线。小桥流水泉眼农田花草鱼鸟之自然古朴，水岸之立体景观与水体空间景观交相辉映。在这里，你可以泛舟湖上，也可以垂钓河塘柳荫，可以在初春时踏青漫步，在夏日下采菱赏荷，秋风中可以观柿听芦，冬日里可以探访梅花竹林，其中的野趣妙意，令人流连忘返。二主要文化内容佛教文化内容莲花湖湿地作为宝相寺景区的延伸，在景观建设的同时注意融入佛教文化，如景观大道上放臵的小和尚群雕，这些小和尚的神情姿态各异......”。

8、“.....这既是汶上佛文化的反映，也为整个环境增添了几分情趣，更让游人融入到自然亲切生态的氛围。孔子化行中都公元前年，鲁定公以孔子为中都今山东汶上县宰，孔子的仕途自此开始。孔子到任后，以德感人，以礼教人，并制定了种种措施来发展生产，淳化民风，消除各种恶政劣刑，制为养生送死之节，长幼异食，强弱异任，男女别途，路不拾遗，器不雕伪，市无二价。仅用年的时间，中都的社会风气大大好转，老百姓的生活也有了巨大的变化，展示出孔子卓越的政治才能，成为四方诸侯各国效法学习的楷模。年后，孔子被鲁定公提拔为鲁国中央政权大司寇，摄行相事。孔子宰中都虽仅年，但却是从政春风得意之时。史学家司马迁对孔子宰中都给予很高的评价，说孔子宰中都，年，四方皆则之。孔子离任脱靴由于孔子政绩突出，鲁国国君决定将他由中都宰升任大司空，老百姓知道这消息后，倾城相送，中都城东门外十里人巷。这时......”。

9、“.....原来，瘸腿老人的儿子不孝顺，但孔子来后，老人的儿子改恶习，对老人格外孝顺了，还常常背着行动不便的老人出外散心，老人知道这是孔子讲礼教授的功德。现在听说孔子将要走了，就抱着孔子的脚泪流满面。这位老人在抱孔子腿的时候，使劲就把他的靴子脱了下来，看到靴子底也薄了，帮也破了，送行的老百姓就把孔子的这只靴子留下来。后来，人们就在城东门楼上，专门修了层楼阁，供放孔子的靴子，后人就把这只靴子叫夫子履。据说在清朝末年的时候，汶上县的衙门里头，有个精致的玻璃盒子，里面放着只尺多长的靴子，说是当年从孔子脚上脱下来的。后人把脱靴离任视为种清官义举的象征，种高尚人格的证明，到后来直演化成俗。荣子乐琴孔子和荣子对话三乐荣启期，字昌伯，春秋鲁国郕邑人今汶上县郭楼镇古城带，与孔子同时代人，但生年早于孔子。史载荣子尚游好学，心胸坦荡，旷怡超脱，不慕荣利。喜遨游善鼓琴，解韵律......”。