1、“.....关键在于管理者能否高屋建瓴，站在历史的高度，用以人为本的思想，把它作为现代城市的组成部分来管理建设，把其作为生命的另种形式来对待，才能体现出现代公益性墓地历史与现实价值，才能实现质的飞跃。第三章需求分析济宁是个有着悠久历史的文明古城，是儒家文化的发祥地，运河文化梁祝文化水浒文化始祖文化的集中地。综合开发旅游，特点是集文化旅游与公益性墓地开发相互配套，有较大的发展空间。旅游蛇山公益性墓地在银河陵园青山公墓的山西侧，与著名的青山风景区遥相互应，每年春季传统的青山庙会游客达十几万人。嘉祥县城区人口万，民风纯朴，极具传统。多年来虽受移风易俗火化深埋等丧葬改革思想的教育，但筑墓立碑，入土为安的传统仍不能改变，其主要原因是没有从根本上解决群众安放骨灰的问题，随着城市化进程的加快，嘉祥县东关居委的土地已被城市建设征用，今后亡故人员无处埋葬，同时......”。

2、“.....关键在于管理者能否高屋建瓴，站在历史的高度，用以人为本的思想，把它作为现代城市的组成部分来管理建设，把其作为生命的另种形式来对待，才能体现出现代公益性墓地历史与现实价值，才能实，通过墓碑体现他们的贡献和价值，适当地加以宣传和策划，不但可以起到纪念的作用，而且可以昭示激励后人更加珍惜生命，树立正确的人生观念，增强使命感和为后代留下财富的荣誉感责任感。当然，公益性墓地的上述功倘徉在巍峨壮观的大禹陵黄帝陵，庄严肃穆的烈士陵园，还是默默无闻的普通公益性墓地，我们都能强烈地感到生命的短暂，心灵受到震撼，思想得以升华。每个地方都有值得纪念缅怀的名人和普通人，如果把其墓地做好变，很可能也要借助于墓地这实物形态。四教育纪念的功能就绝大多数人而言，不管是英雄人物，还是普通百姓，生都或多或少地都为社会留下了精神物质财富。墓地是他们人生的归宿，也是他们的纪念形式。无论是墓葬这种古人有意无意留下的遗产......”。

3、“.....几十年几百年后，现代公墓也将成为历史的遗迹，我们的子孙后代若要研究现代人的生活方式价值取向或习俗演定格，也是记录墓主所生活时代的若干信息的宝库。代代墓地的积累，给人留下了无穷的遐想和回忆，形成了独特的人文景观。由于战乱和时代变迁，记录人类活动的很多资料已湮灭无闻，给后人研究造成很大不便。幸亏有了位，努力营造墓地的可亲性，使其成为个可供人游览的融自然与人文体的纪念公园。三历史文化的功能墓地是古代文化的遗存，是人类历史的见证。无论是山间的孤冢，还是城市郊野的墓群，都不仅是生命终止时的最后神父公墓俄罗斯新圣女公墓等都以优美的自然环境独特的艺术风格成为著名的旅游景点。中国的现代公墓起步晚时间短，完全可以用现代的眼光，把公益性墓地建设纳入到城市规划中，努力增加公益性墓地的文化艺术品地，若绿化美化做得好，不但不会产生污染......”。

4、“.....公益性墓地是人文景观，草木亭碑无不体现着设计者的独具匠心和审美情趣。随着时光的流逝，墓地早已失去了最初的功能，像法国的拉雪兹块墓地，往往就是片树林，外国公益性墓地更是如此。现代人物质生活条件好，要求高，在丧葬上也希望故去的亲人安息在像公园样的墓地中，以求得心理上的平衡精神上的安慰。特别是以荒山瘠地为主建立的公益性墓自觉告别不文明不健康的消费悼念方式，如送鲜花代替烧纸钱就是很好的例证，可以说，现代公益性墓地对丧葬消费起着导向的作用。二绿化观赏的功能历史上无论是皇家陵墓还是平民墓地，都比较重视绿化，座陵严重地侵蚀了人们的心灵，不利于社会的进步。现代公益性墓地的出现较好地解决了乱埋乱葬这种有碍观瞻大煞风景的行为。另外，现代公益性墓地环境幽雅庄严祥和，使祭扫者得到熏陶，心灵得以净化，行为受到约束，害人的，所以田野林间山地出现的墓地，都给人以压抑感和恐惧感......”。

5、“.....它制约规范着人的行为，人们在祭扫墓时，往往自觉不自觉地夹杂着些潜意识的迷信落后的东西功能演变成为多功能的集合体。充分认清公益性墓地的价值与功能对于公益性墓地的建设具有重要意义。文明消费的功能死亡本是种自然现象，但受绵延已久的灵魂不灭观念的影响，中国人相信人死后多变成鬼，鬼是要建设，提高公益性墓地陵园的文化含量。公益性墓地是人们寄托感情的场所和国家推行殡葬改革的载体，是社会化服务中不可或缺的相对的行业。随着历史的变迁社会的发展，公益性墓地已有简单单的处理骨灰或遗体的艺术形态浓厚的文化底蕴成为城市历史人文的景观。公益性墓地是城市的组成部分，是重要的人文景观，更应成为重要的人文纪念公园，而不是堆人为的垃圾。因此，个城市应从历史与文化的角度搞好公益性墓地陵园同层次的消费者的需求，可以起到引导殡葬消费的作用。公益性墓地建设是城市建设发展规划的需要......”。

6、“.....综观其他城市的公益性墓地陵园，无不以其优美的环境独奇的同层次的消费者的需求，可以起到引导殡葬消费的作用。公益性墓地建设是城市建设发展规划的需要。陵园建设的水平在定意义上象征着现代城市的文明与进步。综观其他城市的公益性墓地陵园，无不以其优美的环境独奇的艺术形态浓厚的文化底蕴成为城市历史人文的景观。公益性墓地是城市的组成部分，是重要的人文景观，更应成为重要的人文纪念公园，而不是堆人为的垃圾。因此，个城市应从历史与文化的角度搞好公益性墓地陵园建设，提高公益性墓地陵园的文化含量。公益性墓地是人们寄托感情的场所和国家推行殡葬改革的载体，是社会化服务中不可或缺的相对的行业。随着历史的变迁社会的发展，公益性墓地已有简单单的处理骨灰或遗体功能演变成为多功能的集合体。充分认清公益性墓地的价值与功能对于公益性墓地的建设具有重要意义。文明消费的功能死亡本是种自然现象，但受绵延已久的灵魂不灭观念的影响......”。

7、“.....鬼是要害人的，所以田野林间山地出现的墓地，都给人以压抑感和恐惧感。殡葬是个民族个地方传统文化的重要组成部分，它制约规范着人的行为，人们在祭扫墓时，往往自觉不自觉地夹杂着些潜意识的迷信落后的东西严重地侵蚀了人们的心灵，不利于社会的进步。现代公益性墓地的出现较好地解决了乱埋乱葬这种有碍观瞻大煞风景的行为。另外，现代公益性墓地环境幽雅庄严祥和，使祭扫者得到熏陶，心灵得以净化，行为受到约束，自觉告别不文明不健康的消费悼念方式，如送鲜花代替烧纸钱就是很好的例证，可以说，现代公益性墓地对丧葬消费起着导向的作用。二绿化观赏的功能历史上无论是皇家陵墓还是平民墓地，都比较重视绿化，座陵块墓地，往往就是片树林，外国公益性墓地更是如此。现代人物质生活条件好，要求高，在丧葬上也希望故去的亲人安息在像公园样的墓地中，以求得心理上的平衡精神上的安慰。特别是以荒山瘠地为主建立的公益性墓地......”。

8、“.....不但不会产生污染，应该说是对环境保护的贡献。公益性墓地是人文景观，草木亭碑无不体现着设计者的独具匠心和审美情趣。随着时光的流逝，墓地早已失去了最初的功能，像法国的拉雪兹神父公墓俄罗斯新圣女公墓等都以优美的自然环境独特的艺术风格成为著名的旅游景点。中国的现代公墓起步晚时间短，完全可以用现代的眼光，把公益性墓地建设纳入到城市规划中，努力增加公益性墓地的文化艺术品位，努力营造墓地的可亲性，使其成为个可供人游览的融自然与人文体的纪念公园。三历史文化的功能墓地是古代文化的遗存，是人类历史的见证。无论是山间的孤冢，还是城市郊野的墓群，都不仅是生命终止时的最后定格，也是记录墓主所生活时代的若干信息的宝库。代代墓地的积累，给人留下了无穷的遐想和回忆，形成了独特的人文景观。由于战乱和时代变迁，记录人类活动的很多资料已湮灭无闻，给后人研究造成很大不便。幸亏有了墓葬这种古人有意无意留下的遗产......”。

9、“.....几十年几百年后，现代公墓也将成为历史的遗迹，我们的子孙后代若要研究现代人的生活方式价值取向或习俗演变，很可能也要借助于墓地这实物形态。四教育纪念的功能就绝大多数人而言，不管是英雄人物，还是普通百姓，生都或多或少地都为社会留下了精神物质财富。墓地是他们人生的归宿，也是他们的纪念形式。无论是倘徉在巍峨壮观的大禹陵黄帝陵，庄严肃穆的烈士陵园，还是默默无闻的普通公益性墓地，我们都能强烈地感到生命的短暂，心灵受到震撼，思想得以升华。每个地方都有值得纪念缅怀的名人和普通人，如果把其墓地做好，通过墓碑体现他们的贡献和价值，适当地加以宣传和策划，不但可以起到纪念的作用，而且可以昭示激励后人更加珍惜生命，树立正确的人生观念，增强使命感和为后代留下财富的荣誉感责任感。当然，公益性墓地的上述功能能否真正发挥出来，关键在于管理者能否高屋建瓴，站在历史的高度......”。