1、“.....沿线独特的高山峡谷，景色壮丽，森林茂密，民族文化丰富多采，拥有世界上最丰富的生物多样性和民族文化多样性，无论在自然资源还是文化资源上都是条具有国际影响力的古道，它的旅游品牌效应具有不可复制性，拥有巨大的国际旅游市场潜力，对国内外游客都有很大的吸引力，完全具备成为世界级精品乃至极品旅游热线的可能。三资源分析天全是最早向西藏输入茶叶的原产地。唐开元十九年，藏民请开茶市，朝廷允行茶马之政，于今城厢镇设碉门茶马贸易市场。宋代以来历朝官府推行茶马法，明代公元年于四川雅安天全等地设立管理茶马交换的茶马司，清朝乾隆时代，规定雅安天全荥经等地所产的边茶专销康藏，称南路边茶。天全作为茶马互市和茶马古道的发源地，在沟通藏区少数民族之间的经济文化联系方面发挥了十分巨大的作用。茶马古道天全至康定段约公里，穿越我县全境，古道穿行于崇山峻岭和悬崖峡谷之于体，且拥有深厚的文化内涵......”。

2、“.....是信佛群众心目中的灵山，被誉为小峨眉，颇有群众基础和旅游价值。将红灵发挥旅游对文化消费的促进作用。二品牌分析茶马古道穿始风貌，突出全国范围内都罕见的，以石头为特色的民居，最终打造成土司文化及古村落文化旅游区。四佛教文化观光休闲区红灵山西距县城约公里，紫石关古城背靠红灵山，这里不仅集日出云海佛光和森林等自然景观约公里，有全市唯保存完整的省级文物明代土司石牌坊，还保留有土司墓葬以及具有藏汉文化特征的民居等，是天全土司文化的见证。将破磷村定位于土司文化观光休闲区，按八卦迷宫布局，逐步恢复原有布局形式和古朴原六番招讨司。唐末，高杨二土司割据天全高土司建土署于始阳，杨土司建土署于碉门，至清雍正六年年，改土归流设天全州，统治达多年的天全土司至此结束。今始阳镇破磷村以石头为建筑材料，故名石头寨，东距县城主线，从文化体验的角度切入，恢复古茶道古战场等人文景观......”。

3、“.....展现茶马古道上最壮丽的风光。三土司文化观光休闲区天全土司，即天全有险奇幽丽等特色。同时，这座险山还镌刻了二郎神的传说蜀相孔明平定西炉的故事蒙古军南征的史实红军长征的精神筑路英雄的英姿，上个世纪年代，曲歌唱二郎山使其闻名全国。为此，应把握文化这条，翻二郎山到泸定，然后至康定。古道穿行于崇山峻岭和悬崖峡谷之间，有的傍山有的靠河有的凿岩有的搭桥，迂回曲折，崎岖难行，有出了禁门关，性命交给天之说。该路段以其地势险要和两旁风景优美而闻名，具古道险要处设置栈道修建观光亭，修建游客休息的凉亭茅亭，让游客在古道中穿行，体验古道背夫勇挑重担，不怕坚难险阻，与自然抗争的顽强精神。二郎山古道二郎山古道西距县城约公里，年前，翻马鞍山至康定，年后俗气息。竹扛山古道竹扛山古道西距县城约公里，这里有茶马古道罕见的......”。

4、“.....是最原始的最具艺术震撼力的古道。将这段道路打通，修建国道进入古道的停车场和入口，在县城约公里，传说古为神禹过化之地，后为诸葛驻足之邦。清咸丰以前，六番招讨司派有重兵把守，常与碉门相提并重，统称碉紫。结合历史，拆除重建紫石古城楼，塑大禹雕塑，建农耕文化陈列馆，增添历史文化氛围和民文化为主题，对甘溪坡进行改造，拓宽进入甘溪坡的道路，拆除二郎山茶马古道碑，改为甘溪坡，镶嵌于摩岩之中修建李姓祠堂，改造民居，完善古道，增设标识标牌，开设背夫客栈饭馆杂货铺。紫石关古城紫石关西距山二郎山。甘溪坡古村甘溪坡位于国道旁，西距县城约公里。自古就是四川内地通往康巴藏区进入西藏的人行交通要道，是背茶夫们所走的路线中西出天全县城的第驿站。将甘溪坡定位于茶马古道第村，以背夫历史盛景。二荼马古道遗址观光体验区按茶马古道经过的路线，将保存比较完好的便于游人观光的遗址串起来，着力进行打造......”。

5、“.....包括村甘溪坡古村关紫石关品旅游纪念品和桥头堡等特色餐饮汇聚在这里。打造以荼马文化为主题的演艺剧院酒店超市娱乐等旅游服务设施，做好茶马古道仿古商住楼的开发。恢复藏茶生产厂。修建团结藏茶厂，恢复民族团结牌边茶生产，再现新建和改建的均按明清建筑风貌进行建设。打造特色旅游条街。做好铁匠铺草鞋市茶馆旅店餐饮等商铺的打造，将农具花卉根雕奇石纸扇刺绣森林蔬菜茶叶老腊肉以及具有茶马文化特色的藏汉工艺末高杨二土司割据天全碉门即为杨土司驻地。结合土司文化，打造土司衙门军械库茶马司边茶储藏仓库吉祥寺等历史文化景观。打造仿古民居。对老城区保存较完好的民居进行修葺，按文物保护单位进行保护对性建筑，配套以茶易马的文化浮雕，体现汉藏家的深情厚谊。打造茶马古道文化博物馆。把茶马古道的起源发展意义经过的路线以及使用过的工具在博物馆内进行全方位的诠释和展示。打造土司文化景观......”。

6、“.....体现汉藏家的深情厚谊。打造茶马古道文化博物馆。把茶马古道的起源发展意义经过的路线以及使用过的工具在博物馆内进行全方位的诠释和展示。打造土司文化景观。唐末高杨二土司割据天全碉门即为杨土司驻地。结合土司文化，打造土司衙门军械库茶马司边茶储藏仓库吉祥寺等历史文化景观。打造仿古民居。对老城区保存较完好的民居进行修葺，按文物保护单位进行保护对新建和改建的均按明清建筑风貌进行建设。打造特色旅游条街。做好铁匠铺草鞋市茶馆旅店餐饮等商铺的打造，将农具花卉根雕奇石纸扇刺绣森林蔬菜茶叶老腊肉以及具有茶马文化特色的藏汉工艺品旅游纪念品和桥头堡等特色餐饮汇聚在这里。打造以荼马文化为主题的演艺剧院酒店超市娱乐等旅游服务设施，做好茶马古道仿古商住楼的开发。恢复藏茶生产厂。修建团结藏茶厂，恢复民族团结牌边茶生产，再现历史盛景。二荼马古道遗址观光体验区按茶马古道经过的路线......”。

7、“.....着力进行打造，形成体验荼马古道文化的旅游热线。包括村甘溪坡古村关紫石关山二郎山。甘溪坡古村甘溪坡位于国道旁，西距县城约公里。自古就是四川内地通往康巴藏区进入西藏的人行交通要道，是背茶夫们所走的路线中西出天全县城的第驿站。将甘溪坡定位于茶马古道第村，以背夫文化为主题，对甘溪坡进行改造，拓宽进入甘溪坡的道路，拆除二郎山茶马古道碑，改为甘溪坡，镶嵌于摩岩之中修建李姓祠堂，改造民居，完善古道，增设标识标牌，开设背夫客栈饭馆杂货铺。紫石关古城紫石关西距县城约公里，传说古为神禹过化之地，后为诸葛驻足之邦。清咸丰以前，六番招讨司派有重兵把守，常与碉门相提并重，统称碉紫。结合历史，拆除重建紫石古城楼，塑大禹雕塑，建农耕文化陈列馆，增添历史文化氛围和民俗气息。竹扛山古道竹扛山古道西距县城约公里，这里有茶马古道罕见的，由背夫们歇息时铸就的密密麻麻很深很深的拐子窝......”。

8、“.....将这段道路打通，修建国道进入古道的停车场和入口，在古道险要处设置栈道修建观光亭，修建游客休息的凉亭茅亭，让游客在古道中穿行，体验古道背夫勇挑重担，不怕坚难险阻，与自然抗争的顽强精神。二郎山古道二郎山古道西距县城约公里，年前，翻马鞍山至康定，年后，翻二郎山到泸定，然后至康定。古道穿行于崇山峻岭和悬崖峡谷之间，有的傍山有的靠河有的凿岩有的搭桥，迂回曲折，崎岖难行，有出了禁门关，性命交给天之说。该路段以其地势险要和两旁风景优美而闻名，具有险奇幽丽等特色。同时，这座险山还镌刻了二郎神的传说蜀相孔明平定西炉的故事蒙古军南征的史实红军长征的精神筑路英雄的英姿，上个世纪年代，曲歌唱二郎山使其闻名全国。为此，应把握文化这条主线，从文化体验的角度切入，恢复古茶道古战场等人文景观，做好二郎山蟠龙道二郎山观光索道二郎山垭口观光等观景设施和平台......”。

9、“.....三土司文化观光休闲区天全土司，即天全六番招讨司。唐末，高杨二土司割据天全高土司建土署于始阳，杨土司建土署于碉门，至清雍正六年年，改土归流设天全州，统治达多年的天全土司至此结束。今始阳镇破磷村以石头为建筑材料，故名石头寨，东距县城约公里，有全市唯保存完整的省级文物明代土司石牌坊，还保留有土司墓葬以及具有藏汉文化特征的民居等，是天全土司文化的见证。将破磷村定位于土司文化观光休闲区，按八卦迷宫布局，逐步恢复原有布局形式和古朴原始风貌，突出全国范围内都罕见的，以石头为特色的民居，最终打造成土司文化及古村落文化旅游区。四佛教文化观光休闲区红灵山西距县城约公里，紫石关古城背靠红灵山，这里不仅集日出云海佛光和森林等自然景观于体，且拥有深厚的文化内涵，在当地群众和藏族同胞中有很大的影响，是信佛群众心目中的灵山，被誉为小峨眉，颇有群众基础和旅游价值。将红灵发挥旅游对文化消费的促进作用......”。