1、“.....其产的安全。由于街区内建筑物多为砖木结构建筑，加之建筑密集，火灾隐患严重，应作为重点防火区进行规划建设和控制。为了整体保护老街的传统风貌和街巷肌理，可采取现代消防技术和传统防火措施相结合的方式。规划将明清老街东大街西大街城北大街东城壕路作为本区的主要消防通道明清老街上的沿街建筑设街道和院内通道，其间距不大于消防通道大于等于，净空高度不小于沿街建筑山墙均设防火墙，院落建筑防火间距保持在。老街区内室外消防用水根据服务设施和建筑物的布置情况，选用同时繁盛火灾，确定消防用水量消，火灾延续时间按两小时考虑，由于老街区内均为或二层建筑，故消防用水不考虑泵房加压供水，可直接由市政给水管网供给。室外消火栓系统与生活给水管网合用，室外消火栓间隔布置个地下式消火栓，在重要地段室外消火栓按间距布置。另外，地下停车场周围也按旅游和青海湖旅游圈景观纽带......”。

2、“.....具有重要意义，另方面，通过项目建设，使得地方的历史文化遗产得以保护和再现，充分挖掘湟源地方自身旅游资源，从而扩大县城自身地旅游市的保护及修复在很大程度上反映着湟源地方文明与文化的振兴，个没有地方传统文化的城镇只能是个滞呆木讷的城镇，城镇品位的提高在极大程度上决定与传统文化的发掘与延续。通过湟源老街项目建设，方面搭建起西宁久历史及特殊文化的城镇看似是个已经个没有体现自身历史文化的城市。随着县域经济的持续增长及城市建设大规模升温的同时，传统历史街区的保护也面临着前所未有的严峻挑战。对于正在蓬勃向上的湟源而言，明清老街带来危机。另方面，随着改革和开发的进行建设密度增大环境质量日趋降低，老城历史文化脉络日渐变形，像城隍庙文庙观帝牌坊火祖阁等古建筑由于历史经济等因素，遭受到了严重的自然或人为损坏，座具有悠前五六十年代老城区仍是湟源县主商业区。近几十年来，由于经济的发展，湟源商贸中心地位南移......”。

3、“.....沿街古式店铺改为了民居，部分传统文化逐渐显得黯淡无光，趋于模糊，为传承历史文脉逝经历了沧桑巨变。年至年，商贸由发展达至顶峰，大小商户及手工业户曾达千余家，总资产达白银五百万两以上。期间产生了别具格的中原文化与边塞文化农耕文化与草原文化河湟文化与昆仑文化相结合的独特文化。城区空间布局上仍有着明显的中原北方民居四合院的特色，同时在建筑风格上又有着独特的汉藏蒙的文化特征，这些特征与风格好像在无声的叙述着湟源古城往昔茶马互市车水马龙的派繁荣辉煌景象。老街随时间的流具有较高的历史文化价值。湟源老街的文化积淀很深，是中国传统文化与地方文化相融合的结果，同时，湟源是古代中原通往牧区和西藏的要塞，也是汉回藏蒙文化交融之地。湟源老街内建有庄严肃穆的寺观庙宇，整个老古民居杨文山戴有库杨范等几十户居民居住的古民宅，多集中在明清老街南小十字附近，建筑质量较差，建筑风貌独特......”。

4、“.....第三章项目建设必要性湟源老街是展现古代西北地区最大贸易市场的重要载体，文庙建筑群等重要建筑的纽带，明清老街两侧的建筑，也具有重要的文物保护价值，是展现古西北地区最大的贸易市场的重要承载体，具有较高的历史文化研究价值。并且对发展湟源地区的旅游业起着重要的联系和促进作用。庙之余料在丰盛街口修建了火祖阁，内塑火神，后毁于兵焚，光绪三年年重建。年被列为县级文物保护单位，年被列为省级文物保护单位。明清老街明清老街是展示湟源历史发展脉络的重要场所，也是连接城隍庙关帝牌坊目的。文庙建筑群是现代科学文明开始在湟源发挥影响的重要证明，同时也是研究西北地区教育和思想发展的重要场所。火祖阁清代湟源是汉藏贸易重地，为了扩大贸易市场，开辟了城内外商业条街，并于清乾隆年间用修城隍和还文化交流融合走向文明化的体现，尤其是湟源文庙街在封建社会结束后，和劝学所和县立高等学堂起建立......”。

5、“.....以形成向学之风，实行宣扬民主科学思想，以实现富国强民的捐资修建，民国八年年落成。建筑属清代北方庙宇风格，平面布局运用了江南园林的布局手法。文庙于年月日被青海省人民政府定为省级文物保护单位。文庙建筑群展现了湟源的历史发展轨迹，文庙的建立是湟源各民族逐渐道两教为主的文化内涵，是研究湟源古城礼治特色，宗教体系，建筑艺术和思想文化的不可多得的历史遗产。三文物古迹文庙湟源文庙建筑群位于明清老街中段，是明清老街景观的高潮。文庙于民国七年年由全县各界人士大，内涵丰富，建筑之精而著称。年青海省人民政府公布为省级保护单位，年由省文化厅申报为国家级重点文物保护单位。湟源县城隍庙无论从建筑结构，还是局部艺术处理，以及殿内所展示的神话传奇故事，均体现中国古代儒西端，建于清乾隆年间，属清代规制，庙院宏大，布局完整。城隍庙体现了儒道文化的结合，湟源是古代原通往牧区和西藏的要塞......”。

6、“.....湟源城隍庙是目前西北保存最完整的城隍庙之，其规模之大西端，建于清乾隆年间，属清代规制，庙院宏大，布局完整。城隍庙体现了儒道文化的结合，湟源是古代原通往牧区和西藏的要塞，也是汉文化和藏文化的分界线。湟源城隍庙是目前西北保存最完整的城隍庙之，其规模之大，内涵丰富，建筑之精而著称。年青海省人民政府公布为省级保护单位，年由省文化厅申报为国家级重点文物保护单位。湟源县城隍庙无论从建筑结构，还是局部艺术处理，以及殿内所展示的神话传奇故事，均体现中国古代儒道两教为主的文化内涵，是研究湟源古城礼治特色，宗教体系，建筑艺术和思想文化的不可多得的历史遗产。三文物古迹文庙湟源文庙建筑群位于明清老街中段，是明清老街景观的高潮。文庙于民国七年年由全县各界人士捐资修建，民国八年年落成。建筑属清代北方庙宇风格，平面布局运用了江南园林的布局手法。文庙于年月日被青海省人民政府定为省级文物保护单位......”。

7、“.....文庙的建立是湟源各民族逐渐和还文化交流融合走向文明化的体现，尤其是湟源文庙街在封建社会结束后，和劝学所和县立高等学堂起建立，充分说明当时建立文庙的意义在于利用文庙的影响，以形成向学之风，实行宣扬民主科学思想，以实现富国强民的目的。文庙建筑群是现代科学文明开始在湟源发挥影响的重要证明，同时也是研究西北地区教育和思想发展的重要场所。火祖阁清代湟源是汉藏贸易重地，为了扩大贸易市场，开辟了城内外商业条街，并于清乾隆年间用修城隍庙之余料在丰盛街口修建了火祖阁，内塑火神，后毁于兵焚，光绪三年年重建。年被列为县级文物保护单位，年被列为省级文物保护单位。明清老街明清老街是展示湟源历史发展脉络的重要场所，也是连接城隍庙关帝牌坊文庙建筑群等重要建筑的纽带，明清老街两侧的建筑，也具有重要的文物保护价值，是展现古西北地区最大的贸易市场的重要承载体，具有较高的历史文化研究价值......”。

8、“.....古民居杨文山戴有库杨范等几十户居民居住的古民宅，多集中在明清老街南小十字附近，建筑质量较差，建筑风貌独特，是县级文物保护单位。第三章项目建设必要性湟源老街是展现古代西北地区最大贸易市场的重要载体，具有较高的历史文化价值。湟源老街的文化积淀很深，是中国传统文化与地方文化相融合的结果，同时，湟源是古代中原通往牧区和西藏的要塞，也是汉回藏蒙文化交融之地。湟源老街内建有庄严肃穆的寺观庙宇，整个老城区空间布局上仍有着明显的中原北方民居四合院的特色，同时在建筑风格上又有着独特的汉藏蒙的文化特征，这些特征与风格好像在无声的叙述着湟源古城往昔茶马互市车水马龙的派繁荣辉煌景象。老街随时间的流逝经历了沧桑巨变。年至年，商贸由发展达至顶峰，大小商户及手工业户曾达千余家，总资产达白银五百万两以上......”。

9、“.....前五六十年代老城区仍是湟源县主商业区。近几十年来，由于经济的发展，湟源商贸中心地位南移，老街失去了昔日茶马贸易的中心地位，沿街古式店铺改为了民居，部分传统文化逐渐显得黯淡无光，趋于模糊，为传承历史文脉带来危机。另方面，随着改革和开发的进行建设密度增大环境质量日趋降低，老城历史文化脉络日渐变形，像城隍庙文庙观帝牌坊火祖阁等古建筑由于历史经济等因素，遭受到了严重的自然或人为损坏，座具有悠久历史及特殊文化的城镇看似是个已经个没有体现自身历史文化的城市。随着县域经济的持续增长及城市建设大规模升温的同时，传统历史街区的保护也面临着前所未有的严峻挑战。对于正在蓬勃向上的湟源而言，明清老街的保护及修复在很大程度上反映着湟源地方文明与文化的振兴，个没有地方传统文化的城镇只能是个滞呆木讷的城镇，城镇品位的提高在极大程度上决定与传统文化的发掘与延续。通过湟源老街项目建设......”。