1、“.....文化事业与文化产业紧密结合，文化产业与旅游产业紧密 结合，增强大文化观念和全面协调可持续发展的能力，使全市文化建设的结构和布局更加科学， 文化发展的规模速度和质量效益更加统。 鄂尔多斯文化资源是我市突出的资源优势之，也是发展第三产业的重要组成部分，它的潜 力内涵永续的特点可产生巨大的无形资产和可观的经济效益。 实施人才品牌战略。人才是加快文化发展的主力军，是推动文化创新的核心力量， 是鄂尔多斯文化建设的关键因素和根本保障。建设文化强市，特别需要批文化艺术专业人才， 特别需要批热心于文化事业具有市场意识和开拓精神的经营管理人才，特别需要批心系群 众善于做群众工作的基层文化管理人才。我们要从人才兴文的战略高度出发，建立健全人 才培养机制人才选用机制人才引进机制人才评价机制和人才激励机制，促使人才脱颖而出， 吸引人才汇聚到我市......”。

2、“..... 打造鄂尔多斯文化品牌是提升文化品位，扩大文化影响力提高文化效益适应市场经济环 境的必要途径。文化品牌的创建要以自主品牌培育为着眼点和着力点。鄂尔多斯市有着极为丰富 而珍贵的民族文化资源，如河套文化鄂尔多斯青铜文化成吉思汗祭祀文化民俗文化民族 歌舞艺术等等，具备全面打造文化品牌的基础和条件。我们要通过整合文化资源，提炼文化元素， 创新文化形象，融入现代理念，进行时尚包装，打造批具有鲜明地域和民族特色的民族文化品 牌，使鄂尔多斯文化以更加美好的形象展示在世人面前。 建设三个基地，即把鄂尔多斯建设成为中国少数民族文化艺术交流基地中国少数民族 文化产业发展基地和蒙古族民俗文化保护基地 建设中国少数民族文化艺术交流基地。为进步提升鄂尔多斯文化品位，扩大影响，走 向世界，同时以开放的姿态吸引我国各少数民族文化艺术会聚鄂尔多斯，扩大对外文化交流......”。

3、“.....要把鄂尔多斯建设成为中国少数民族文化艺术交流基地。建设该基地 对弘扬博大精深的中华民族文化，推动各民族文化艺术交流，进行民族团结教育，促进民族文化 的交融与发展，维护各民族大团结和民族文化大繁荣将产生深远的影响。 建设中国少数民族文化产业发展基地。鄂尔多斯丰厚的民族文化资源为发展民族文化产 业创造了有利条件，也是发展文化产业的优势所在。鄂尔多斯文化产业发展，要走以政府为主导 文化为主体企业为载体全社会参与市场化运作规模化经营政策性扶持多元化发展的 路子。鄂尔多斯文化产业发展要培育文化市场主体，优化文化产业结构，提升文化创新能力，完 善现代文化市场体系，创造著名文化品牌，使文化产业从规模内容形式效益上实现新的突 破。在发展文化产业过程中，要重点发展具有民族特色的产业，如民族文化旅游民族歌舞演出 民俗风情园民族特色餐饮民族工艺产品等，既要壮大产业规模......”。

4、“.....同时，要发展动漫影视广告会展等新型文化产业。 建设蒙古族民俗文化保护基地。鄂尔多斯是代天骄成吉思汗祭祀文化的发源地，也 是蒙古族传统文化的汇集之地，许多民俗承载着丰富的传统文化，如成吉思汗祭祀就有着世界性 的文化影响。为了有效保护民俗文化，保护非物质文化遗产，在今后五年中，除了对成吉思汗 祭祀鄂尔多斯婚礼鄂尔多斯民歌等已被列入国家级保护项目进行有效保护外，还 要建设以成吉思汗祭祀文化为核心的祭祀文化保护区，全面展示鄂尔多斯传统祭祀建设以鄂尔 多斯婚礼鄂尔多斯民歌为主要内容的特色鲜明的各类民族文化艺术之乡，充分展示鄂尔多斯礼 仪文化服饰文化和歌舞文化筹备建设鄂尔多斯民俗文化博物馆，举办鄂尔多斯国际那慕大 会鄂尔多斯国际民歌节鄂尔多斯民间文化艺术节等民俗文化节庆活动。 第二节项目建设的必要性 民族村寨是少数民族聚居的天然屏障......”。

5、“.....鄂尔多斯蒙古族是极具古老文化的代表之，鄂尔多斯草原文化书中曾经 提到的十三阿塔天神祭祀和对阿尔寨石窟的探索中也都说明了这点。事实上成吉思汗对西夏的 最后役，其指挥中心和狩猎受伤及养病病逝的地点，极有可能就是在鄂尔多斯西的阿尔寨石 窟及其周边的个较大的范围内。此后元代忽必烈系的诸位帝王及黄金家族均对这地区施行 封闭管理，划入直辖的中书省范围内并确定为皇室的育马场，同时引入藏传佛教，建立石窟寺， 终年诵经祝颂，以这种特有的宗教方式纪念先祖成吉思汗。蒙古最后位大汗，即林丹汗，在明 末清初被迫自蒙古东部地区逃奔到西部的途中，途经这石窟寺时施行了毁灭行为，这应是林丹 汗遵循蒙古古制，对成吉思汗的去世地实行保密性的项措施。可见，鄂尔多斯蒙古族从最初就 肩负着种神圣的重任，尽管他们自己可能并不十分明确，但从其流传至今的大量的民俗现象中 不难看出......”。

6、“.....遵循着种定制，对古老而遥远的十三世纪 蒙古贵族文化不加以任何的改变，也很少受到周边文化的影响，这点如果对照历史，对今天的 鄂尔多斯蒙古族民风民俗民间故事传说歌舞艺术等进行比较则显得越发清楚。 元朝灭亡到明中叶这时期，蒙古北元政权不稳，已完全无暇顾及鄂尔多斯地区，这地区 的蒙古族在沉闷的气氛中度过相当长的时期化新的页。鄂尔多斯蒙古族 作为这地区最后的游牧民族，自明中叶以来为蒙古族中个重要的部落，在清代按盟旗制划分 成七个旗，逐渐地以旗为单位，文化上出现了细微的些差异，但在以成吉思汗祭祀文化为主线 的背景下，总体上仍保持高度的致性统性传统性。因此，在这时期的文化中又出现了 文学艺术创作上的高峰期，大量的历史著作祝赞颂词文学作品民间歌舞等纷纷问世，对传 统文化的继承和弘扬到了登峰造极的程度，鄂尔多斯蒙古文化出现了前所未有的繁荣景象......”。

7、“.....形成了今日分布的格局，而这种格局也奠定了鄂尔多 斯蒙古族在所有蒙古各部中唯的种特殊性。 其次，正因鄂尔多斯蒙古族组成的独特性，众所周知，他肩负着全体蒙古族所赋予的神圣的 对先祖先帝神灵般的成吉思汗及其他圣贤圣物供奉祭祀的职责。 第三，由于使命的特殊性重要性，蒙古族的每个部落每个人在组建这样个群体时 都是积极地争先恐后，并以此为荣。组建该部落以对成吉思汗生前的效忠和贡献，形成了各个阶 层的划分。所以鄂尔多斯蒙古族的构成不是单的部落成分，而是囊括了几乎世纪蒙古高原 上统的蒙古帝国旗帜下的所有大小部落姓氏和群体的精英。 第四，因为祭奉成吉思汗为代表的帝王圣灵圣物，由忽必烈钦定过的诸多规章制度不允许 任何人加以改变，使得这群体始终严格按传统方式从事自己应尽的职责和义务，按草原民族几 乎不变的生产和生活方式代代地生存发展......”。

8、“.....但并没有较大的变化，所以，鄂尔多斯蒙古族基本上保留了蒙古族十 三世纪的诸多文化特征。 第五，由于鄂尔多斯蒙古族构成是由成吉思汗当年的各部落精英组成，加上所受使命是蒙古 帝王黄金家族的重托，从其传承的文化层面而言，具有蒙古族最高贵的文化属性，既有蒙古族 宫廷文化帝王文化，同时也有古代蒙古文化精典和秘籍的传承，不仅是现代，就是古代也是通 常百姓无法了解和知晓的诸多文化细节及内涵，都在这群体中按惯例常年延续着，直至今日仍 浓重地存在并表现出来，成为蒙古族文化的瑰宝。虽然，受到近现代文化前所未有的影响，但仍 不失其固有的面貌和特征。所以，鄂尔多斯蒙古族文化具有蒙古族古代帝王文化宫廷文化的典 型特征 第六，鄂尔多斯蒙古族在历史上是由层面较高的组织构成并肩负神圣的历史使命，因此汇集 和涌现出许多杰出人才，产生了无数在蒙古族历史上有影响的事件......”。

9、“.....引进藏传佛教的过程中起到不可磨灭的作用萨冈彻辰在 明末清初潜心著书，终于完成了蒙古源流书，其后不久的罗卜藏丹森又完成了黄金史纲 书，这两本书堪称蒙古三大历史巨著中的两部著名的独贵龙运动，成为近现代反帝反封建 的影响中国历史的重要事件与此同时代的著名诗人贺希格巴图伊湛纳西等人物影响着近代蒙 古文坛。尤其是建国后，在党和政府的重视下，鄂尔多斯蒙古族文化引领着蒙古族代潮流，鄂 尔多斯蒙古文化成为蒙古族文化的典型代表得到发扬光大。鄂尔多斯民歌和舞蹈在当代成为蒙古 族最具影响力的艺术形式备受推崇，上世纪五六十年代的舞蹈鄂尔多斯舞电影鄂尔多斯 风暴风靡全国大江南北近些年来森吉德玛鄂尔多斯情愫等大型歌舞节目和鄂尔多 斯蒙古剧银碗轰动国内外艺坛，在全国获奖......”。