1、“.....在乎山水之间也”，纵情林木，醉意山水，这是作者真意。他“醉”与“乐”是统“醉”是表象，“乐”是实质，写“醉”是为了写“乐”。“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”，更在于“乐民之乐也”与民同乐。宋仁宗庆历五年，范仲淹等推行“庆历新政”失败，相继被贬职。欧阳修因上书为他们辩护，也被贬职为滁州知州。“庆历新政”失败，使北宋丧失了次变法图强机会。欧阳修以宽和仁爱之心“与民同乐”，体现了儒家传统思想。所以“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”，更在乎“与民同乐”。山水泉醉酒乐山水亭之环境亭之得名山间朝暮山间四季日出开明云归暝晦春花夏木秋风冬石山水之乐地天时之乐时亭中游宴亭中欢宴滁人游歌休呼应往来太守宴溪渔泉酒肴野蔌众宾欢射奕觥筹起坐喧哗太守醉苍颜颓然宴饮之乐事仕途失意寄情山水宴散鸟欢宴散树木枝叶繁茂，形成片浓郁绿荫天高气爽，霜露洁白水位低落，石头显露，这是山中四季不同景色。早晨进山，傍晚回来，四季景物不同，乐趣也是无穷无尽......”。

2、“.....行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也表过渡黄发垂髫率妻子邑人来此绝境与世隔绝停止临溪而渔,溪深而鱼肥,酿泉为酒,泉香而酒洌,山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也表顺承表并列酿造前者呼前面在前面名作状摆放宴客宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。宴席名借代苍然暮色深青色苍老已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也醉翁之意不在酒介词挂在动树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐而不知人之乐，人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也，太守谓谁，庐陵欧阳修也离开表转折以为乐太守自谓也称为，是至于背东西人，在路上唱着歌，行人在树下休息，前面人呼唤，后面人答应，老老小小，络绎不绝，这是滁州人们出游。在溪边钓鱼，溪水深，鱼儿肥用泉水酿酒，泉水香，酒清而醇山中野味野菜......”。

3、“.....这是太守举行酒宴。宴饮酣畅乐趣，不在于音乐射射中了目标，下棋下赢了，酒杯和酒筹交互错杂，人们从座位上站起，大声喧哗，这是宾客们尽情地欢乐。个面容苍老满头白发，醉醺醺地坐在众人中间，是太守醉了。山间人滁人之游太守之宴主旨与民同乐太守醉本节写了几件事已而夕阳在山，人影散乱。太守归而宾客从也，树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐而不知人之乐人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也，太守谓谁庐陵欧阳修也。不久，夕阳落到山顶，人影疏疏落落，太守下山回家，宾客跟在后边。树林里渐渐昏暗了，鸟雀到处鸣叫，游人离去，鸟雀就欢乐起来。但是鸟雀只知道山林乐趣，却不懂得人们乐趣人们只知道跟着太守游玩欢乐，却不知道太守自有他乐趣。喝醉了能同大家同欢乐，酒醒后又能用文章来记述这种乐事人，是太守。太守是谁呢就是庐陵人欧阳修。为何写禽鸟之乐和游人之乐衬托太守之乐为什么太守之乐是人所不知呢太守之乐真谛是他看到了自己政绩之乐......”。

4、“.....并未消沉颓唐，滁人安乐，正说明自己政见正确，治理有方。个中之乐，无疑是对保守派有力嘲讽和反击。这自然不是宾客所能理解了请从最后节中找出三种乐。禽鸟之乐游人之乐太守之乐山林游玩山水与民同乐小组讨论欧阳“醉能同其乐”感受。总结太守之乐不仅在于自然景色之美，更重要还在于与民同乐这文章主旨，表达了他政治理想同时也曲折地反映了他由于政治上失意，仕途坎坷，怀才不遇，政治理想无法实现无可倾诉而又难以排遣郁闷。作者自号醉翁，以醉翁形象出现在我们面前，如何看待他醉他“醉”与“乐”之间有什么样联系“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”，纵情林木，醉意山水，这是作者真意。他“醉”与“乐”是统“醉”是表象，“乐”是实质，写“醉”是为了写“乐”。“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”，更在于“乐民之乐也”与民同乐。宋仁宗庆历五年，范仲淹等推行“庆历新政”失败，相继被贬职。欧阳修因上书为他们辩护，也被贬职为滁州知州。“庆历新政”失败，使北宋丧失了次变法图强机会。欧阳修以宽和仁爱之心“与民同乐”，体现了儒家传统思想......”。

5、“.....在乎山水之间也”，更在乎“与民同乐”。山水泉醉酒乐山水亭之环境亭之得名山间朝暮山间四季日出开明云归暝晦春花夏木秋风冬石山水之乐地天时之乐时亭中游宴亭中欢宴滁人游歌休呼应往来太守宴溪渔泉酒肴野蔌众宾欢射奕觥筹起坐喧哗太守醉苍颜颓然宴饮之乐事仕途失意寄情山水宴散鸟欢宴散“醉”与“乐”是统“醉”是表象，“乐”是实质，写“醉”是为了写“乐”。“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”，更在于“乐民之乐也”与民同乐。宋仁宗庆历五年，范仲淹等推行“庆历新政”失败，相继被贬职。欧阳修因上书为他们辩护，也被贬职为滁州知州。“庆历新政”失败，使北宋丧失了次变法图强机会。欧阳修以宽和仁爱之心“与民同乐”，体现了儒家传统思想。所以“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”，更在乎“与民同乐”......”。

6、“.....醉翁亭记作者，是朝家，家。他自号，又号。这篇文章选自。苏辙韩愈柳宗元欧阳修王安石苏洵苏轼欧阳文忠公集欧阳修宋文学史学醉翁六居士本文中还有哪些成语峰回路转水落石出觥筹交错醉翁之意不在酒前呼后应成语源于古文，本文有几个成语，请找出来。醉翁之意不在酒比喻本意不在此而在另外方面，也比喻别有用心。水落石出本来是写自然景色，后转用以比喻事情真相完全暴露。觥筹交错酒器和酒筹交互错杂。形容相聚宴饮欢乐贯穿全文始终感情，体现在哪个字上山水之乐，得之心而寓之酒也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也......”。

7、“.....环滁皆山也。太守自谓也。有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。望之蔚然而深秀者，琅玡也。写宴饮场面从外到内•本文写景按照什么顺序写写亭环境从远到近写山间之朝暮从早到晚写山间之四时从春到冬下列骈散结合句子朗读节奏处理有误项是野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。作亭谁山之僧智仙也。临溪而渔，溪深而鱼肥。射者中，奕者胜，觥筹交错。者本文以“乐”为主线，用“醉”与“乐”统，写出作者“与民同乐”思想。文章写景抒情自然结合，由景生情，情景交融。文章在语言上也很有特色，用了个“也”逐层描绘出新艺术境界。小结比较对联联岳阳楼上范仲淹作文寄情联二琅琊山幽深秀丽联三范仲淹为天下先忧后乐醉翁亭里欧阳修即景抒怀洞庭湖壮阔浩淼岳阳楼壮美雄奇欧阳修与吏民同乐共饮同游，同醉你知道我国古代文学史上还有哪些“迁客骚人”你能举例谈谈他们各自人生态度吗韩愈左迁南关左迁南关示侄孙湘“欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年”马说柳宗元被贬永州小石潭记“凄神寒骨......”。

8、“.....百废具兴”励精图治拓展迁移提问古人早有“达则兼济天下，穷则独善其身”之说，“兼济天下”者，以天下为己任，关心人民疾苦，爱国爱民“独善其身”者，注重个人道德修养，或安贫乐道随缘自适，或洁身自好，不慕荣利，请结合已学过课文，谈谈你理解。拓展迁移提问提示陶渊明桃花源记归园田居饮酒刘禹锡陋室铭周敦颐爱莲说“独善其身”杜甫茅屋为秋风所破歌范仲淹岳阳楼记欧阳修醉翁亭记龚自珍己亥杂诗“兼济天下”古仁人之心词多义•乐山水之乐禽鸟乐也太守之乐其乐也得之心而寓之酒也人知从太守游而乐而不知太守之乐其乐也得之心而寓之酒也宴酣之乐而不知太守之乐其乐也树木枝叶繁茂，形成片浓郁绿荫天高气爽，霜露洁白水位低落，石头显露，这是山中四季不同景色。早晨进山，傍晚回来，四季景物不同，乐趣也是无穷无尽。讨论作者从几个方面写醉翁亭周围景色朝暮之景四季之景写山间之朝暮从早到晚写山间之四时从春到冬写景按照什么顺序写至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携......”。

9、“.....滁人游也表过渡黄发垂髫率妻子邑人来此绝境与世隔绝停止临溪而渔,溪深而鱼肥,酿泉为酒,泉香而酒洌,山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也表顺承表并列酿造前者呼前面在前面名作状摆放宴客宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。宴席名借代苍然暮色深青色苍老已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也醉翁之意不在酒介词挂在动树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐而不知人之乐，人知从醉翁亭记醉翁亭记欧阳修“蔚然而深秀者，琅琊也。”“水声潺潺而泻出于两峰之间”“日出而林霏开”“云归而岩穴暝”琅琊山春时美景“野芳发而幽香”琅琊山夏时美景“佳木秀而繁阴”琅琊山秋时美景“风霜高洁”琅琊山冬时美景“水落而石出”“四时之景不同，而乐亦无穷也。”醉翁亭记选自欧阳文忠公文集，作者欧阳修，字永叔，号醉翁，又号六居士，江西永丰人。北宋文学家史学家。四岁丧父，家境贫寒，母以荻杆画地教读。岁考取进土，先后在地方和朝廷任职......”。