1、“.....用尽各种办法，都没能达到目的。去 的人都没能回来，都叫猛虎吃了。造成广东涉外故事 的开放心态的原因有四，广东在地缘上形成个 开放的格局，易于接受外来文化的影响。二，由于特 殊的地理原因，广州最早成为我国对外通商口岸和手 工业基地。三，处于中西文化要冲的广东，更容易接 受外来文化的影响，导向现代文化的变通心理。四， 广东华侨辫布世界各地，在中外文化交流中起了重要 的沟通作用。由此可以看出广东涉外故事反映了广 东地方在特定的历史时期内人民的生活生产心理 风俗及其所表达的人民的是非观念道德观念伦理 观念审美观念等。繁荣的商品经济和实利重商的思 想倾向，使广州文化显得兼容灵活宽阔新颖。 它以经世致用为其基本精神，兼容外来文化的开放风 气，超越传统导向的进取意识，和讲求实效的社会心 理......”。

2、“.....在 夫家仍是主妇名分夫家如有红白喜丧之事时，还要派 人回去以示关照若是翁姑或丈夫过世，必须亲自回去 ‚上服‛尽孝执丧本人要是病危将逝时，不能留在娘 家父 母的逼迫而出嫁，所以只好采取婚后‚不落家‛的办法 来应付父母临嫁时秘密想好洞房花烛之夜的应付办 法，新娘还自带把剪刀作自卫，不让新郎贴近其身 在夫家住至三日，‚回门‛后就不再返回夫家了 体为方形，中轴线为前厅天井 后厅前后两厅各有东西两间旁房，占据整座庭院的 四角，故谓‚四点金‛ 简述不落家形成的原因答有的女子，因决心要 过独身生活，虽瞒着父母已秘密自梳，但终因拗不过 番禺市桥中山小榄马色，新丰龙门带 灯色，佛山潮洲最有名 何谓潮汕‚四点金‛答潮汕的民居，多是以‚四 点金‛为基本形式发展变化而来的，‚四点金‛类似北 京的‚四合院‛......”。

3、“.....分布广东各地 秋色，佛山特有飘色，流行于番禺沙湾和吴川梅 录带火色，增城龙门连南等水色，迁，有何依据答先 民带羊现迁的依据有三点古代神羊圣明的形象， 向得到人们尊重羊的繁殖力强，适应性强，有 较高的经济价值羊的行动快速，便于驱赶，是当 时南迁的先民携带的理想家中，些女子即不想嫁又不想自梳，便 找个早夭的男子嫁，给死鬼守寡，这种风俗是代 守清。 壮族四月八的节日给牛披红挂彩，反映了以农耕 为主的社会习俗 简答题传说中移居羊城的先民带羊南而来，因为羊是先民的图 腾。 移居羊城的先民是带羊而来，因为羊的繁殖力强， 适应力强。 粤菜的代表是广州菜。 在广东，真正把刘三妹当作歌仙来崇拜的 地方是阳春。 在自梳风俗北帝 下列哪位神是由火神变为水神的祝融 辛亥革命后，中山装成为我国的‚国服‛。 瑶族的船古王诞要举行隆重的中原人活动......”。

4、“..... 移居羊成的先民是带羊围龙屋是客家民居。 五位仙人中居中的是指第五位神仙，也是最重要 的祖宗神。 五羊神话中五羊的排位与赵佗有关。 西江人敬仰和爱护小青蛇，见之护送回庙。 下列哪个神是属于天神类故事中，以‚洋人盗宝‛型最多。 生菜会的会期是正月二十四至二十七 实际上，龙母是百越族团中生活在西江流域的 支系的氏族领袖。 唐宋之后，潮州成为粤东最大的商业中 心。 年初‚行大运‛是阳江人的习俗 飘色以紫坭飘色最有名。 泼伏神是属于水神。 人神是指各族祖宗神 三月三是黎族人的习俗。 畲族同胞自认是盘瓠后代。 涉外传说 龙母是个宗族神 龙母作为水神的神性，是通过她本身的法力，二 是通过五龙子来实现的。 民间关于龙母的传说，是与俗语故事‚人心 不足蛇吞象‛有关，是与赖布衣斗法有关。 文化的特质......”。

5、“.....应该以广府民系为代表。 六祖惠能是在广州的光孝寺削发受戒的。 六祖生前的言论被他的弟子们编成六祖坛经， 流传于世。 融会了中 原古汉语成分的方言。 客家人尊师重教，崇尚诗书，秉承了中原 文化的特制。 客家人尊师重教，崇尚诗书，秉承了中原文化‚书 香门第‛的特质。 客家人尊师重教，崇尚诗书，秉承中原的，它们是金桔桃 花水仙。 广州人饮茶，对方给你斟茶时，表示感谢的动作是 两指轻扣桌面。 广州以及珠江三角洲城镇现存量最大的传统民居是 竹筒屋。 汉语粤方言的种以古越族语为主，广东人在除夕花市上喜欢买金桔，其象征着大吉大 利。 广东著名的水色有两个地方，他们是番禺市桥镇 中山小榄镇。 广府民系是由古越人和中原移民融合而成的。 广州人过年，有三种花是必备的广东人在除夕花市上喜欢买金桔，其象征着大吉大 利。 广东著名的水色有两个地方......”。

6、“..... 广府民系是由古越人和中原移民融合而成的。 广州人过年，有三种花是必备的，它们是金桔桃 花水仙。 广州人饮茶，对方给你斟茶时，表示感谢的动作是 两指轻扣桌面。 广州以及珠江三角洲城镇现存量最大的传统民居是 竹筒屋。 汉语粤方言的种以古越族语为主，融会了中 原古汉语成分的方言。 客家人尊师重教，崇尚诗书，秉承了中原 文化的特制。 客家人尊师重教，崇尚诗书，秉承了中原文化‚书 香门第‛的特质。 客家人尊师重教，崇尚诗书，秉承中原文化的特质。 黎族最具民族特色的节日是三月三 岭南建筑特点，应该以广府民系为代表。 六祖惠能是在广州的光孝寺削发受戒的。 六祖生前的言论被他的弟子们编成六祖坛经， 流传于世。 龙母是个宗族神 龙母作为水神的神性，是通过她本身的法力，二 是通过五龙子来实现的。 民间关于龙母的传说......”。

7、“.....是与赖布衣斗法有关。 年初‚行大运‛是阳江人的习俗 飘色以紫坭飘色最有名。 泼伏神是属于水神。 人神是指各族祖宗神 三月三是黎族人的习俗。 畲族同胞自认是盘瓠后代。 涉外传说故事中，以‚洋人盗宝‛型最多。 生菜会的会期是正月二十四至二十七 实际上，龙母是百越族团中生活在西江流域的 支系的氏族领袖。 唐宋之后，潮州成为粤东最大的商业中 心。 围龙屋是客家民居。 五位仙人中居中的是指第五位神仙，也是最重要 的祖宗神。 五羊神话中五羊的排位与赵佗有关。 西江人敬仰和爱护小青蛇，见之护送回庙。 下列哪个神是属于天神类北帝 下列哪位神是由火神变为水神的祝融 辛亥革命后，中山装成为我国的‚国服‛。 瑶族的船古王诞要举行隆重的中原人活动。 瑶族的盘古生诞要举行隆重的耍歌堂活动。 移居羊成的先民是带羊而来，因为羊是先民的图 腾......”。

8、“.....因为羊的繁殖力强， 适应力强。 粤菜的代表是广州菜。 在广东，真正把刘三妹当作歌仙来崇拜的 地方是阳春。 在自梳风俗中，些女子即不想嫁又不想自梳，便 找个早夭的男子嫁，给死鬼守寡，这种风俗是代 守清。 壮族四月八的节日给牛披红挂彩，反映了以农耕 为主的社会习俗 简答题传说中移居羊城的先民带羊南迁，有何依据答先 民带羊现迁的依据有三点古代神羊圣明的形象， 向得到人们尊重羊的繁殖力强，适应性强，有 较高的经济价值羊的行动快速，便于驱赶，是当 时南迁的先民携带的理想家畜 广东民间娱乐圈的主要色相及分布答广东民间娱 乐圈的主要色相及分布春色，分布广东各地 秋色，佛山特有飘色，流行于番禺沙湾和吴川梅 录带火色，增城龙门连南等水色， 番禺市桥中山小榄马色，新丰龙门带 灯色，佛山潮洲最有名 何谓潮汕‚四点金‛答潮汕的民居......”。

9、“.....‚四点金‛类似北 京的‚四合院‛，整体为方形，中轴线为前厅天井 后厅前后两厅各有东西两间旁房，占据整座庭院的 四角，故谓‚四点金‛ 简述不落家形成的原因答有的女子，因决心要 过独身生活，虽瞒着父母已秘密自梳，但终因拗不过父 母的逼迫而出嫁，所以只好采取婚后‚不落家‛的办法 来应付父母临嫁时秘密想好洞房花烛之夜的应付办 法，新娘还自带把剪刀作自卫，不让新郎贴近其身 在夫家住至三日，‚回门‛后就不再返回夫家了 简述‚不落家‛习俗的特点答不落家妇女，在 夫家仍是主妇名分夫家如有红白喜丧之事时，还要派 人回去以示关照若是翁姑或丈夫过世，必须亲自回去 ‚上服‛尽孝执丧本人要是病危将逝时，不能留在娘 家办丧，必须回到夫家去待终弥留期间的饮食医药 及身后费用......”。