1、“..... 如果将文殊院片区的文化特征及地理位臵与上海城隍庙及南京夫 子庙进行横向比较，可以看出，这三者同样具备浓厚的宗教文化特征 及地方民俗文化特征，地理位臵都紧临城市中心区域，正式启动前都 有相当的知名度及固定消费群体。而上海城隍庙及南京夫子庙的成功 也证明了文殊院的巨大潜力，改造之后的文殊院片区理所当然也应成 为具备同样性质的地方旅游代表区域。 同时，值得提的是，目前成都已经开发有成规模的类似的历 史文化及川西风情的旅游片区还有武侯祠和杜甫草堂。这两个片区的 开发充分依靠其核心影响因素武侯祠和杜甫草堂，从建筑风格经 营业种等方面都力求与片区旅游区特征的特征相符，营造出让旅游者 能够留下来的气氛，从而结合景点形成了整体的旅游片区，营造 出旅游商圈，实现了片区价值的提升。 目前......”。

2、“.....蜀锦蜀绣风靡天下，金银丝制品瓷胎竹编名传遐迩。 美食之都 成都美食之都的独特魅力吸引了多方游客，名扬世界的川菜 首当其冲，多种川菜入画图，描绘出了名冠 中外的锦绣天府。 多彩之都 浓缩了花会灯会烧头香赏花灯等川西民风民俗的成都是 座多彩之都。拥有独具魅力的巴蜀文化，蜀戏冠天下，有川剧 扬琴清音的都市禅林。 城市文化 成都以历史悠久文化浓郁风光秀美景点众多而闻名于世， 窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船，是蓉城当年商贾如云车水马 龙的生动写照九天开出成都，千户万户法师蜚声中外，曾有泰国斯里兰卡日本美国以及不丹国王 等佛教人士纷纷来访。另外，文殊片区内还有金沙庵娘娘庙椤伽 庵会庵堂五岳宫等近十个寺院，形成名副其实的宗教文化大观园， 是全国唯但有文殊院传统的中国四大丛林 之全国十大佛教禅院之......”。

3、“.....曾经出了 四位世界著名高僧。有中国第比丘尼隆莲法师修行处爱道堂， 隆蓬春长女以自己头发绣制的水月观音。 院内所藏唐僧玄奘顶骨尤为珍贵，因成都是唐僧的受戒地。 中国第都市禅林 文殊院片区所在的城北地区是成都古寺遗址最集中的区域，这里 是成都宗教文化的精神中心，不的缅甸玉佛，是院僧性鳞和尚于民国年 年历尽艰辛，步行募化到缅甸请回的。珍贵文物佛经文献上万 册，如院僧先宗等人于每日清晨刺舌取血书写的舌血经书明 神宗的田妃绣的千佛袈裟清杨遇尊佛像，观音大士像为青铜铸造，可称雕塑精品。护法神韦 驮像，为清道光九年年第七代方丈本圆用青铜翻砂而成，工 艺精细，童颜神态，体现了童子相貌，将军威仪的风度。还有 尊列为空林八观之 雄殿说法堂藏经楼庄严肃穆，古朴宏敞，为典型的清代建筑。寺 院始建于隋唐公元年......”。

4、“.....康熙帝御笔空 林二字，钦赐敕赐空林御印方，康熙帝墨迹至今仍存院内。 院内余宝光，下有金山高明禅宗四 大丛林之说，文殊院通过五化改造后，将发展成为文化型园 林式多元化功能的国际寺院。 年古寺文殊院 文殊院坐北朝南，建筑面积平方米。天王殿三大士殿大清时期中华民国及以后四个时演变和 发展，现在成都地区开放的寺庙有座。禅宗是中国佛教史上的大宗 派，也是中国佛教独有的宗派。成都唯禅宗独霸，成都的文殊院在宗教 界有较高的地位，古有上有文殊。 项目所在区域的文化环境 宗教文化 佛教传入中国后，经过初传开拓传播等阶段，逐渐与我国的 传统文化相溶合，逐步形成了中国佛教文化。成都佛教文化经历了东 晋南北朝隋唐时期宋元明况还是从城市规划城市建设人文环境等 方面都处于个生活消费和服务活动将日益成熟的时期。居住商 业物业面临个大好的发展机会......”。

5、“.....投资商业物业前景较好经验和超前的开发理念，担当起完 成大型的片区从拆迁市政配套设施建设城市文化价值的发掘与保 护等系列任务。 目前，该项目所处区域无论从现实的宏观政策发展状况经济 特征发展趋势交通状才有可能实现政府打造都市名片的战略目标。 对于人文的保护，其主要目的是实现对民风民俗的全面挖掘和再现。 中房集团成都开发总公司在成功开发了蜀风花园之后秉承政府的 意图和战略目标，以二十年的开发目专家组指导和监督历史文化保护片区的商业运作。 重视文化保护与可持续发展，保护有双重意义，对于建筑的保护， 并不简单是对建筑的保护，而应该是对保护片区内建筑文化和精神的 浓缩和保护，只有这样主导，市场化经营方针，拟定相关政策及系列优惠措施， 积极鼓励和支持投资商参与成都市旧城改造和房地产开发建设......”。

6、“.....为保障项目顺利 实施，特成立项目主导，市场化经营方针，拟定相关政策及系列优惠措施， 积极鼓励和支持投资商参与成都市旧城改造和房地产开发建设。针对 文殊院片区旧城改造项目政府将给予更加优惠政策，为保障项目顺利 实施，特成立项目专家组指导和监督历史文化保护片区的商业运作。 重视文化保护与可持续发展，保护有双重意义，对于建筑的保护， 并不简单是对建筑的保护，而应该是对保护片区内建筑文化和精神的 浓缩和保护，只有这样才有可能实现政府打造都市名片的战略目标。 对于人文的保护，其主要目的是实现对民风民俗的全面挖掘和再现。 中房集团成都开发总公司在成功开发了蜀风花园之后秉承政府的 意图和战略目标，以二十年的开发经验和超前的开发理念，担当起完 成大型的片区从拆迁市政配套设施建设城市文化价值的发掘与保 护等系列任务。 目前......”。

7、“.....居住商 业物业面临个大好的发展机会。该区域是开发高档居住物业较为理 想的地段，投资商业物业前景较好。 项目所在区域的文化环境 宗教文化 佛教传入中国后，经过初传开拓传播等阶段，逐渐与我国的 传统文化相溶合，逐步形成了中国佛教文化。成都佛教文化经历了东 晋南北朝隋唐时期宋元明清时期中华民国及以后四个时演变和 发展，现在成都地区开放的寺庙有座。禅宗是中国佛教史上的大宗 派，也是中国佛教独有的宗派。成都唯禅宗独霸，成都的文殊院在宗教 界有较高的地位，古有上有文殊宝光，下有金山高明禅宗四 大丛林之说，文殊院通过五化改造后，将发展成为文化型园 林式多元化功能的国际寺院。 年古寺文殊院 文殊院坐北朝南，建筑面积平方米......”。

8、“.....古朴宏敞，为典型的清代建筑。寺 院始建于隋唐公元年，以康熙年间最为兴盛，康熙帝御笔空 林二字，钦赐敕赐空林御印方，康熙帝墨迹至今仍存院内。 院内余尊佛像，观音大士像为青铜铸造，可称雕塑精品。护法神韦 驮像，为清道光九年年第七代方丈本圆用青铜翻砂而成，工 艺精细，童颜神态，体现了童子相貌，将军威仪的风度。还有 尊列为空林八观之的缅甸玉佛，是院僧性鳞和尚于民国年 年历尽艰辛，步行募化到缅甸请回的。珍贵文物佛经文献上万 册，如院僧先宗等人于每日清晨刺舌取血书写的舌血经书明 神宗的田妃绣的千佛袈裟清杨遇春长女以自己头发绣制的水月观音。 院内所藏唐僧玄奘顶骨尤为珍贵，因成都是唐僧的受戒地。 中国第都市禅林 文殊院片区所在的城北地区是成都古寺遗址最集中的区域，这里 是成都宗教文化的精神中心......”。

9、“..... 文殊院的佛教文化在全国乃至国际上都有重要的影响。曾经出了 四位世界著名高僧。有中国第比丘尼隆莲法师修行处爱道堂， 隆蓬法师蜚声中外，曾有泰国斯里兰卡日本美国以及不丹国王 等佛教人士纷纷来访。另外，文殊片区内还有金沙庵娘娘庙椤伽 庵会庵堂五岳宫等近十个寺院，形成名副其实的宗教文化大观园， 是全国唯的都市禅林。 城市文化 成都以历史悠久文化浓郁风光秀美景点众多而闻名于世， 窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船，是蓉城当年商贾如云车水马 龙的生动写照九天开出成都，千户万户入画图，描绘出了名冠 中外的锦绣天府。 多彩之都 浓缩了花会灯会烧头香赏花灯等川西民风民俗的成都是 座多彩之都。拥有独具魅力的巴蜀文化，蜀戏冠天下，有川剧 扬琴清音评书金钱板等余种地方戏精湛的传统工艺蜚声海 外，蜀锦蜀绣风靡天下......”。