1、“.....鸡鸣犬吠。山门上四个遒劲大字昴山初步，明明白白告诉 游人，从这里踏进步，就开始攀登昴山之路了。 五九基地 五九基地为原浙江省公安厅档案馆，区内环境静幽，处在三面环山的旧址上遗 留着上世纪七十年代的建筑，面积约平方米，现已划归锦溪镇政府代管。地域自然旅游资源 昴山旅游资源民族，有佛教基督教天主教共三个宗教组织。其中基督教于清 光绪年公元年传入至今已有年的历史。全市面积平方公里， 人口万年底，辖三个街道办事处八镇八乡个行政村，为浙江省 面积第二大县级市。年月，国务院批准龙泉市撤县设市。其境交通便利， 丽龙高速，龙庆高速公路穿境而过。 地理位置 龙泉市浙江省西南部浙闽赣边境。地理坐标东经，北纬 ，地域东接云和景宁县，南毗庆元县，北邻遂昌松阳县，西与 福建省浦城县交界，是温州台州丽水进入闽赣两省的通道，自古裂隆起......”。

2、“.....呈块的岩体，节理状结构明显，共由三块上下垂叠的岩石 组成，分别构成鹰头鹰脖鹰身。危岩耸立，高达余米，像名守护昂山的 勇猛斗旧县志载，昴山绝顶石壁刻有云台二字， 相传秦时有李道士隐居于此。仙坛旁奇石林立，有石壁嵌金钱石道士马鞍背 石厨石床石屏净水杯仙床等景点。 老鹰岩 由花岗岩经过造山运动断，渐臻完整。 云台峰 又名仙坛，是昴山的绝顶，山顶岩石呈片理状，易破碎厚度均匀不。登仙坛绝顶，有块约平方米的平台，可远眺龙泉遂昌松阳三县市，也 是观看日出云海的绝好去处。据教之地，元末参军胡深倡改学堂作禅堂。抗日战争 时，著名学者陈虞孙游昴山寺曾题联云脚下拥千峰，应不输雁荡山仙霞胜迹 眼前临打劫，犹可听白云妙谒紫竹梵音。自清咸丰九年起，昴山寺经过历次民间 修缮古木参天，有杉树王柳杉 等古树名木，寺庙四周修竹环宇，植被茂密，空气清新，也是浙西南避暑休闲 圣地之......”。

3、“.....后由南宋张氏时宪时敏 扩建。初为南宋副相真德秀设见云豹金钱豹野山羊苏门羚奔跑 和攀岩，还有嬉戏的猴群。 昴山古寺 又名灵感寺，为南北朝佛教禅宗建筑群，为浙闽赣三省香客朝拜圣地。 寺庙坐落在昴山山腰，掩映在古树与竹林中，寺门外，昴山不仅是 个旅游胜地，还是个珍贵植物的宝库，有红豆杉香果树伯乐树南方铁树 凹叶厚朴等稀有树种，被浙江省林业局定点为珍稀植物母体标本采集地。昴山还 是动物天堂可闻白鹂相思鸟之啼，可山上有著名的昴山寺大马鞍和酷似搏风归来之鹰的老鹰岩，有天真活泼 维妙维肖，堪称绝的童子戏牵牛，还有耸立的石笋石蜡烛，以及望青云八 功德水等多个景点，都显得栩栩如生。山高天蓝水碧色绿可远眺龙遂松三县市，绝顶有青石如几，方丈余。明邑叶子 奇诗云昴山青削入云霄，五月风高雪欲飘，应有仙人骑白鹤，月明闻得夜吹萧......”。

4、“..... 和谐社会有机结合起来，为全面建设和谐龙泉服务。第章资源条件评价 地域旅游资源概述 地域人文旅游资源 昴山 昴山位于龙泉城西公里，锦溪镇内，被列为浙江省名胜景点之，昴峰海 拔米，休心养性朝圣拜佛精神寄托的佛教 文化胜地，这对稳定社会起着良好的作用同时，又可以在继承和弘扬佛教文化 的基础上，以科学的发展观作为指导思想，充分挖掘其文化内涵，把提倡人间 佛教和构建谐龙泉的需要。 昴山古寺源远流长，历史悠久，历来为昴山佛教文化风景胜地，曾几何时， 云云众生燎燎香火，是善男信女朝拜菩萨保佑自己平安和精神寄托的好去处， 现在我们要在原基础上发展，还民众个。大家都把希望寄托在菩萨的保 佑上，因此，就要到庙宇去祷告去许愿还愿。我们就是要为人民大众创造 个健康向上的场所，维修与恢复重建昴山古寺，满足人们的精神需要。 是维护社会稳定......”。

5、“.....都希望菩萨能给我们带来好运。农夫希望菩萨保佑他们风调雨顺，有个丰收 的好年景工人希望菩萨保佑他们能有个好工作，有更多的收入，平平安安健 健康康的上下班商人希望菩萨保佑他们发大财的心去开导人们。因此，本项目的建设有利于挖掘开发发 扬光大佛教文化，彰显龙泉古城深厚的历史文化底蕴。是满足人民大众精神需求的需要。 宗教信仰是人们精神的寄托，在我国多数人信仰佛教，都有个精神偶高民众的素质，以从善的心理，做 从善的事情。从而使善者更善，恶者更善，打击犯罪，减少邪恶光大善良提 倡文明，做到用先进的文化教育人，用光明的思想陶冶人，建设和谐社会从心开 始，以佛家颗善良蕴的需要。 佛教文化是我国传统文化主流之，从传入至今直影响着我国人民的思想 意识。我们就是要从博大精深的佛教文化中挖掘开发其精华，如忠贞诚信 宽容仁慈孝顺勤奋爱国等思想来提高蕴的需要......”。

6、“.....从传入至今直影响着我国人民的思想 意识。我们就是要从博大精深的佛教文化中挖掘开发其精华，如忠贞诚信 宽容仁慈孝顺勤奋爱国等思想来提高民众的素质，以从善的心理，做 从善的事情。从而使善者更善，恶者更善，打击犯罪，减少邪恶光大善良提 倡文明，做到用先进的文化教育人，用光明的思想陶冶人，建设和谐社会从心开 始，以佛家颗善良的心去开导人们。因此，本项目的建设有利于挖掘开发发 扬光大佛教文化，彰显龙泉古城深厚的历史文化底蕴。是满足人民大众精神需求的需要。 宗教信仰是人们精神的寄托，在我国多数人信仰佛教，都有个精神偶像在心 中，都希望菩萨能给我们带来好运。农夫希望菩萨保佑他们风调雨顺，有个丰收 的好年景工人希望菩萨保佑他们能有个好工作，有更多的收入，平平安安健 健康康的上下班商人希望菩萨保佑他们发大财。大家都把希望寄托在菩萨的保 佑上，因此......”。

7、“.....我们就是要为人民大众创造 个健康向上的场所，维修与恢复重建昴山古寺，满足人们的精神需要。 是维护社会稳定，全面建设和谐龙泉的需要。 昴山古寺源远流长，历史悠久，历来为昴山佛教文化风景胜地，曾几何时， 云云众生燎燎香火，是善男信女朝拜菩萨保佑自己平安和精神寄托的好去处， 现在我们要在原基础上发展，还民众个休心养性朝圣拜佛精神寄托的佛教 文化胜地，这对稳定社会起着良好的作用同时，又可以在继承和弘扬佛教文化 的基础上，以科学的发展观作为指导思想，充分挖掘其文化内涵，把提倡人间 佛教和构建和谐社会有机结合起来，为全面建设和谐龙泉服务。第章资源条件评价 地域旅游资源概述 地域人文旅游资源 昴山 昴山位于龙泉城西公里，锦溪镇内，被列为浙江省名胜景点之，昴峰海 拔米，可远眺龙遂松三县市，绝顶有青石如几，方丈余。明邑叶子 奇诗云昴山青削入云霄，五月风高雪欲飘......”。

8、“.....月明闻得夜吹萧。 现已形成昴山古寺云台峰老鹰岩和鉴心寺四个主要游览点。 山上有著名的昴山寺大马鞍和酷似搏风归来之鹰的老鹰岩，有天真活泼 维妙维肖，堪称绝的童子戏牵牛，还有耸立的石笋石蜡烛，以及望青云八 功德水等多个景点，都显得栩栩如生。山高天蓝水碧色绿，昴山不仅是 个旅游胜地，还是个珍贵植物的宝库，有红豆杉香果树伯乐树南方铁树 凹叶厚朴等稀有树种，被浙江省林业局定点为珍稀植物母体标本采集地。昴山还 是动物天堂可闻白鹂相思鸟之啼，可见云豹金钱豹野山羊苏门羚奔跑 和攀岩，还有嬉戏的猴群。 昴山古寺 又名灵感寺，为南北朝佛教禅宗建筑群，为浙闽赣三省香客朝拜圣地。 寺庙坐落在昴山山腰，掩映在古树与竹林中，寺门外古木参天，有杉树王柳杉 等古树名木，寺庙四周修竹环宇，植被茂密，空气清新，也是浙西南避暑休闲 圣地之。寺庙始建于南朝宋文帝公元年期间......”。

9、“.....初为南宋副相真德秀设教之地，元末参军胡深倡改学堂作禅堂。抗日战争 时，著名学者陈虞孙游昴山寺曾题联云脚下拥千峰，应不输雁荡山仙霞胜迹 眼前临打劫，犹可听白云妙谒紫竹梵音。自清咸丰九年起，昴山寺经过历次民间 修缮，渐臻完整。 云台峰 又名仙坛，是昴山的绝顶，山顶岩石呈片理状，易破碎厚度均匀不。登仙坛绝顶，有块约平方米的平台，可远眺龙泉遂昌松阳三县市，也 是观看日出云海的绝好去处。据旧县志载，昴山绝顶石壁刻有云台二字， 相传秦时有李道士隐居于此。仙坛旁奇石林立，有石壁嵌金钱石道士马鞍背 石厨石床石屏净水杯仙床等景点。 老鹰岩 由花岗岩经过造山运动断裂隆起，后经流水温差等外力的长期风化侵 蚀作用而形成，呈块的岩体，节理状结构明显，共由三块上下垂叠的岩石 组成，分别构成鹰头鹰脖鹰身。危岩耸立，高达余米，像名守护昂山的 勇猛斗士......”。