1、“.....优化文化产业结构，提升文化创新能力，完 善现代文化市场体系，创造著名文化品牌，使文化产业从规模 目录 第章总论 第节项目概论 第二节项目书编制的政策依据 第三节主要技术经济指标 第二章项目提出的背景和建设的必要性 第节项目提出的背景 第二节项目建设的必要性 第三章市场预测 第节需求预测 第四章项目承担企业情况 第节承担企业基本情况 第五章建设条件与项目选址情况 第节达拉特旗自然经济背景 第二节外部配套条件 第三节项目建设场址概况 第六章建设规模及建设内容 第节建设规模 第二节建设内容 核准通过，归档资料。 未经允许，请勿外传, 第七章工程投资方案 第八章辅助工程 第节给水排水 第二节供电及通讯 第三节采暖 第四节消防 第九章环境保护 第节建设地点环境现状 第二篷,看大漠日落......”。

2、“..... 鄂尔多斯是内蒙古西南部个多民族聚居的盟市。自 年以来，鄂尔多斯市抓住西部大开发的机遇，全面贯彻落实科学 发展观，经济发展迅猛，连续几年经济增长速度保持全区第，通向西藏布达拉宫的暗道,小敖包在大 敖包的西侧是为纪念成吉思汗的三儿子元太宗窝阔台而建立的， 小敖包祭祀着元太宗窝阔台的银箱，内装元太宗的遗骨和些遗 物,在敖包山上观看浩瀚的库布其沙漠，搭建帐 建立,每年阴历月日数万来自不同地方的牧民来此朝拜, 沙山南坡有古隧道，具体年代无法考证，由于它设计独特至今 未被沙漠完全淹没，在大风后经常出现,深度未知，据当地喇嘛 流传下来的话，它是条 发展观，经济发展迅猛，连续几年经济增长速度保持全区第，成 为全国经济最活跃具有鲜明民族特色最具发展潜力的地区之 ，其发展的特征被称为鄂尔纪念蒙古民族永久的神成吉思汗而的遗骨和些遗 物......”。

3、“.....搭建帐篷,看大漠日落, 美不胜收, 鄂尔多斯是内蒙古西南部个多民族聚居的盟市。自 年以来，鄂尔多斯市抓住西部大开发的机遇，全面贯彻落实科学风后经常出现,深度未知，据当地喇嘛 流传下来的话，它是条通向西藏布达拉宫的暗道,小敖包在大 敖包的西侧是为纪念成吉思汗的三儿子元太宗窝阔台而建立的， 小敖包祭祀着元太宗窝阔台的银箱，内装元太宗 里是永久的意思，是为了纪念蒙古民族永久的神成吉思汗而 建立,每年阴历月日数万来自不同地方的牧民来此朝拜, 沙山南坡有古隧道，具体年代无法考证，由于它设计独特至今 未被沙漠完全淹没，在大人畜两旺，永保 太平。祭祀完毕，大家环坐敖包前，共同分食祭品。有的还边喝 酒边娱乐，谈笑娱乐。此外，还要举行赛马摔跤和射箭等竞技 活动。 银肯敖包是全国海拔最高最大的沙山银肯敖包,银肯在蒙语绸带，人们不可出售或宰杀它......”。

4、“.....牛奶白酒 散子从四面八方徒步而来。他们把所祭食品摆在敖包前，起 跪下，虔诚地静默祝愿民族兴盛，疆城安定，仪式通常由男性长者主持，人们吹奏鼓乐，焚烧神香， 敬献祭品，诵读祭文，并为敖包加石头，插柳枝，悬挂风马旗。 祭祀中还要为头牲畜般为绵羊举行神畜仪式，被选定 的神畜，头和颈会挂上彩小包立于高处，使人易于看见。 起初，它主要用作地标，供人辨别方向之用。在漫长的历史演进 过程中，随着宗教的兴起，它又被赋予宗教意义。 银肯敖包祭祀在每年农历五月十三日和七月二十三日举 行。祭祀包祭祀是鄂尔多斯蒙古人传统的宗教仪典，也是鄂尔多 斯民族文化的重要内容之。敖包，又称鄂博，偶而也被称 为脑包，是蒙古语，汉译为堆子。敖包大多以石块堆砌 而成，也有用柳条围起，像个地调动了民族地区各民族的积极性，使各民族真正感觉到是 家人，谁也离不开谁......”。

5、“.....就是要尊重蒙古 民族的传统生活习惯，保护好蒙古族的传统文化场所及人居环 境，发展民族特色产业。 敖区经济社会 文化发展，巩固和发展了平等团结互助和谐的社会主义 民族关系。 民族区域自治制度是项与时俱进的制度，在不同时期都 能发挥出独有作用，有效地解决了民族的自治与发展问题，极 大实施宪法规定的民族区域自治制度的基本法 律，已经成为我国民族法律法规框架体系的重要组成部分。 现在，不断完善的民族区域自治制度，保障了少数民族的 合法权益和各族人民共同当家做主，促进了民族地立后就十分重视民族问题， 直孜孜不倦地探求解决民族问题的出路，经过多种途径的探索， 最后确立了符合实际的民族区域自治政策。 国家还用法律形式强化了民族区域自治制度。今天......”。

6、“..... 作为个多民族国家，解决好民族问题是中国历代政权面 临的重要课题。中国共产党自成立第二章项目提出的背景和建设的必要性 第节项目提出的背景 中华人民共和国民族区域自治法的颁布实施。 作为个多民族国家，解决好民族问题是中国历代政权面 临的重要课题。中国共产党自成立后就十分重视民族问题， 直孜孜不倦地探求解决民族问题的出路，经过多种途径的探索， 最后确立了符合实际的民族区域自治政策。 国家还用法律形式强化了民族区域自治制度。今天，民族 区域自治法作为实施宪法规定的民族区域自治制度的基本法 律，已经成为我国民族法律法规框架体系的重要组成部分。 现在，不断完善的民族区域自治制度，保障了少数民族的 合法权益和各族人民共同当家做主，促进了民族地区经济社会 文化发展，巩固和发展了平等团结互助和谐的社会主义 民族关系......”。

7、“.....在不同时期都 能发挥出独有作用，有效地解决了民族的自治与发展问题，极 大地调动了民族地区各民族的积极性，使各民族真正感觉到是 家人，谁也离不开谁。发扬蒙古民族文化，就是要尊重蒙古 民族的传统生活习惯，保护好蒙古族的传统文化场所及人居环 境，发展民族特色产业。 敖包祭祀是鄂尔多斯蒙古人传统的宗教仪典，也是鄂尔多 斯民族文化的重要内容之。敖包，又称鄂博，偶而也被称 为脑包，是蒙古语，汉译为堆子。敖包大多以石块堆砌 而成，也有用柳条围起，像个小包立于高处，使人易于看见。 起初，它主要用作地标，供人辨别方向之用。在漫长的历史演进 过程中，随着宗教的兴起，它又被赋予宗教意义。 银肯敖包祭祀在每年农历五月十三日和七月二十三日举 行。祭祀仪式通常由男性长者主持，人们吹奏鼓乐，焚烧神香， 敬献祭品，诵读祭文，并为敖包加石头，插柳枝，悬挂风马旗......”。

8、“.....被选定 的神畜，头和颈会挂上彩绸带，人们不可出售或宰杀它。敖包附 近的蒙族居民不约而同地带上祭品包括熟羊肉，牛奶白酒 散子从四面八方徒步而来。他们把所祭食品摆在敖包前，起 跪下，虔诚地静默祝愿民族兴盛，疆城安定，人畜两旺，永保 太平。祭祀完毕，大家环坐敖包前，共同分食祭品。有的还边喝 酒边娱乐，谈笑娱乐。此外，还要举行赛马摔跤和射箭等竞技 活动。 银肯敖包是全国海拔最高最大的沙山银肯敖包,银肯在蒙语 里是永久的意思，是为了纪念蒙古民族永久的神成吉思汗而 建立,每年阴历月日数万来自不同地方的牧民来此朝拜, 沙山南坡有古隧道，具体年代无法考证，由于它设计独特至今 未被沙漠完全淹没，在大风后经常出现,深度未知，据当地喇嘛 流传下来的话，它是条通向西藏布达拉宫的暗道......”。

9、“..... 小敖包祭祀着元太宗窝阔台的银箱，内装元太宗的遗骨和些遗 物,在敖包山上观看浩瀚的库布其沙漠，搭建帐篷,看大漠日落, 美不胜收, 鄂尔多斯是内蒙古西南部个多民族聚居的盟市。自 年以来，鄂尔多斯市抓住西部大开发的机遇，全面贯彻落实科学 发展观，经济发展迅猛，连续几年经济增长速度保持全区第，成 为全国经济最活跃具有鲜明民族特色最具发展潜力的地区之 ，其发展的特征被称为鄂尔纪念蒙古民族永久的神成吉思汗而 建立,每年阴历月日数万来自不同地方的牧民来此朝拜, 沙山南坡有古隧道，具体年代无法考证，由于它设计独特至今 未被沙漠完全淹没，在大风后经常出现,深度未知，据当地喇嘛 流传下来的话，它是条通向西藏布达拉宫的暗道,小敖包在大 敖包的西侧是为纪念成吉思汗的三儿子元太宗窝阔台而建立的， 小敖包祭祀着元太宗窝阔台的银箱，内装元太宗的遗骨和些遗 物......”。