1、“.....根据用途分为摄影胶片和复制胶片，按颜色 分有黑白片和彩色片，还有高感光度胶片红外胶片毫米超 宽胶片等等。把由摄影机拍摄的胶片冲洗出来，胶片上形成的影 像是与实际影像相反的，它不能被用来直接放映，这种胶片我们 称作电影负片。用电影负片复制的胶片其影像与现实实际影像 致，这种胶片叫正片，它可以被用来放映，我们也叫它作电影拷贝，个电影负片可以复制出许多电影拷贝来。常用的电影摄影 机因使用的胶片不同分为毫米毫米毫米和超毫米电影 摄影机等，拍摄质量以毫米最好，但毫米及其他摄影机具有 轻便操作简单拍摄成本较低的优点，在民族学人类学片和纪 录片的拍摄中得到广泛应用。 在电影技术中，影像的采集和记录是由电影摄影机来完成 的，影片的编辑制作是在剪辑台上进行的，电影剪辑的原理是人 们按定的意图把胶片片段重新拼接成具有逻辑性的连续的完 整作品。电影的播放 白裤瑶......”。

2、“.....获提名奖， 这是我国人类学片首次在国际影坛亮相。年，电化教育 中心成立，有计划地继续进行民族学人类学片拍摄，到 个省区，深人藏族苗族塔吉克族羌族民族大学于年涉足民族学人类学片的拍摄，当 年由柯尔克孜族文化学家胡振华带领摄制组前往新疆柯尔克 孜族自治州拍摄了柯尔克孜族集系列片。年，瑶 族出生的文化学家刘保元带摄制组赴广西百色地区拍摄了外都有定影响，明显地体现了这些片子的社会价值， 为海内外社会科学研究系统民族博物馆和大学人文系科所 看重。包括我国台湾省的些科研机构和民族学专业的教学部门全部或部分购买了这些录像片。 中央系列白族系列藏族系列蒙 古族系列等多部集，加上世纪年代拍摄的电影 片，总计已超过余部集，记录了这些民族传统的生存状 态传统习俗和文化变迁。这些不同时期的电影片或录像片 在国内置了电影 摄影机和电子录像机及编辑制作设备......”。

3、“.....集研究与摄制于体。至年，先后 在全国省区拍摄了有关民族文化的人类学片苗族系列黎族 系列哈萨克族系列畲族学人类学影视资料的拍摄保存，在不少民族学人 类学研究机构得到重视，取得了很好的经验。如中国社会科 学院民族研究所于年成立电影组，后改建为影视人类学 研究室，并调入专业研究人员和电影拍摄人员，配将拍摄的民族学人类学片带进课堂，通过观看这些影片，使学生获得感性认识，犹如进行了 身临其境的田野实地观察，是种很有效的专业知识培养和训练。 我国在民族学人类学田野调查影视方面的发展情况 民族说其他学科学习就不需要深入实践，但相比之下， 民族学人类学研究的实践性则更强。因此，像我校民族学专业开 设有田野调查实践课。学生在校学习期间，深入民族地区实践的 机会和时间并不很多，在此情况下，历 史学不同，它主要通过在实地调查的基础上来进行科学研究，所 以......”。

4、“.....还必须深入 到民族地区去进行实践，尤其是调查方法的学习训练就更需要如 此。当然这不是其他手段难以起到的作用。 民族学人类学片在人类学和其他人文学科教学中的作用也是很 明显的。民族学人类学是门专业性很强的学科，需要培养专业 人才，这种人才的培养主要通过学校教育来完成。但人类学与族的物 质文化和精神文化，以及他们对丰富中华民族灿烂文化所做的贡 献，从而激发热爱祖国建设祖国的热情，对未来充满信心。总之， 民族学人类学片以其科学性形象性，在宣传普及民族知识方面 能够发挥释。另方面，由于电影的形象具体生动的特点，又为观众的理解提供了很大便利。通过观看民 族学人类学片，各民族的观众能很好地理解他们的过去和现在， 能够深切理解少数民族适应于各自具体环境创造的本民族知识。而民族学人类学片正是人们熟悉和学习民族知识的 很好途径......”。

5、“.....它能够体现各民族对祖国文化的贡献，对少数民族独 特的风俗习惯作出科学的解民族过去的了 解。由于这些同志不熟悉少数民族，因而对党的民族政策的理解 往往比较肤浅或片面，给民族工作民族团结发展社会主义新 型的民族关系带来不利的影响。这就需要他们熟悉少数民族了 解民在这方面同样可以发挥重要作用。多民 族是我国国情的个特点，但是长期以来确有些人包括部分民 族工作者和在民族地区工作的干部并不真正了解少数民族的情 况，既不熟悉少数民族的现实情况，更缺乏对少数 人类社会是由许许多多的民族构成的，世界上相当些国家 也是多民族组成的。为增进不同民族之间的相互沟通和了解，大 力开展民族知识的宣传教育很有必要，这也是大众科普的重要内 容之。民族学人类学片西藏封建农奴制度等分别反映原始公社制奴隶制和封建农奴制等不同社会形态的 影片......”。

6、“.....犹如学习了部人 类社会发展历史，从而加深了对已经消失了的古代社会的理解。 西藏封建农奴制度等分别反映原始公社制奴隶制和封建农奴制等不同社会形态的 影片，可以看见书本上见不到的活化石，犹如学习了部人 类社会发展历史，从而加深了对已经消失了的古代社会的理解。 人类社会是由许许多多的民族构成的，世界上相当些国家 也是多民族组成的。为增进不同民族之间的相互沟通和了解，大 力开展民族知识的宣传教育很有必要，这也是大众科普的重要内 容之。民族学人类学片在这方面同样可以发挥重要作用。多民 族是我国国情的个特点，但是长期以来确有些人包括部分民 族工作者和在民族地区工作的干部并不真正了解少数民族的情 况，既不熟悉少数民族的现实情况，更缺乏对少数民族过去的了 解。由于这些同志不熟悉少数民族，因而对党的民族政策的理解 往往比较肤浅或片面......”。

7、“.....这就需要他们熟悉少数民族了 解民族知识。而民族学人类学片正是人们熟悉和学习民族知识的 很好途径。民族学人类学片以科学的态度记录和研究各民族的活 动和文化，它能够体现各民族对祖国文化的贡献，对少数民族独 特的风俗习惯作出科学的解释。另方面，由于电影的形象具体生动的特点，又为观众的理解提供了很大便利。通过观看民 族学人类学片，各民族的观众能很好地理解他们的过去和现在， 能够深切理解少数民族适应于各自具体环境创造的本民族的物 质文化和精神文化，以及他们对丰富中华民族灿烂文化所做的贡 献，从而激发热爱祖国建设祖国的热情，对未来充满信心。总之， 民族学人类学片以其科学性形象性，在宣传普及民族知识方面 能够发挥其他手段难以起到的作用。 民族学人类学片在人类学和其他人文学科教学中的作用也是很 明显的。民族学人类学是门专业性很强的学科......”。

8、“.....这种人才的培养主要通过学校教育来完成。但人类学与历 史学不同，它主要通过在实地调查的基础上来进行科学研究，所 以，学生仅从课堂书本上是难以学好这门课程的，还必须深入 到民族地区去进行实践，尤其是调查方法的学习训练就更需要如 此。当然这不是说其他学科学习就不需要深入实践，但相比之下， 民族学人类学研究的实践性则更强。因此，像我校民族学专业开 设有田野调查实践课。学生在校学习期间，深入民族地区实践的 机会和时间并不很多，在此情况下，将拍摄的民族学人类学片带进课堂，通过观看这些影片，使学生获得感性认识，犹如进行了 身临其境的田野实地观察，是种很有效的专业知识培养和训练。 我国在民族学人类学田野调查影视方面的发展情况 民族学人类学影视资料的拍摄保存，在不少民族学人 类学研究机构得到重视，取得了很好的经验。如中国社会科 学院民族研究所于年成立电影组......”。

9、“.....并调入专业研究人员和电影拍摄人员，配置了电影 摄影机和电子录像机及编辑制作设备，改变了当年委托电影 制片厂拍片的方式，集研究与摄制于体。至年，先后 在全国省区拍摄了有关民族文化的人类学片苗族系列黎族 系列哈萨克族系列畲族系列白族系列藏族系列蒙 古族系列等多部集，加上世纪年代拍摄的电影 片，总计已超过余部集，记录了这些民族传统的生存状 态传统习俗和文化变迁。这些不同时期的电影片或录像片 在国内外都有定影响，明显地体现了这些片子的社会价值， 为海内外社会科学研究系统民族博物馆和大学人文系科所 看重。包括我国台湾省的些科研机构和民族学专业的教学部门全部或部分购买了这些录像片。 中央民族大学于年涉足民族学人类学片的拍摄，当 年由柯尔克孜族文化学家胡振华带领摄制组前往新疆柯尔克 孜族自治州拍摄了柯尔克孜族集系列片。年......”。