1、“.....局限于共同完成某件事情的搭档,是种浅连接和弱关系的体现。整体来看,搭子社交以碎片化的形式从情感与实用两个维度填补了部分大城市青年深度关系的缺失。方面,虽然搭子之间缺少稳定性和长期性,但不需要彼此之间付出大量成本来维系,因此可以在某些时候缓解生活焦虑,满足各自需求,增加心理陪伴。通过搭子来寻求人与人之间的关联,能够在闯荡城市时感受到温暖和陪伴,部分青年凭借搭子社交逐步培育出属于个体自己的虚实交织的多元化的社会支持网。另方面,在弱关系中,信息交互的速度是衡量关系质量的重要标准,搭子社交以兴趣相通和共同目标而成为种高效的社交模式。搭子之间的交往深度或许不及亲朋好友,但精简了现实交往中的流程,陌生人之间的信息流通速度和深度匹配甚至超过熟人。搭子社交带来的社会支持甚至能够提供比深度关系更多的信息建议和指导,而这些信息在当代社会具有独特价值。空巢期的新想象。部分大城市青年因为种种原因独居而成为空巢青年。由于长期独居,些青年存在社交焦虑和社交恐惧等问题,搭子社交的出现在某种意义上缓解了这些青年的社交困境,激发了他们重拾社会交往的热情与活力,让他们更加积极主动地向外拓展自己的朋友圈,在定程度上推动了空巢青年的社会融入。相较有血缘关系的亲人和深厚情感基础的朋友而言,搭子其实并没有介入青年的实际生活,搭子之间的关系是陌生的,但成为搭子则存在着以后有频繁交往的可能,因而搭子又具有定的想象力。在找搭子的过程中,因趣缘结识的社交关系可能会延伸至往后的日常生活,从而演变为深度社交,这对于打破空巢青年的社交恐惧心理是种有益的尝试......”。

2、“.....是种可进可退的社交模式对于想要寻找深度关系的青年而言,搭子为他们提供了个社交漏斗,其可以通过碎片化的社交方式去接触更多不同圈层的人；而对于暂时不想介入深度关系的青年而言,搭子则为他们提供了种能够保持边界的理想化社交状态,维护了自我的相对独立性。（领导发言）青年社交模式的新表征党课讲稿。不同于父辈在有限圈子内叠加多重关系,当代青年倾向于针对多元需求精准寻找符合自己志趣的搭子,与不同个体结成差异性的社交关系。来自不同地域文化家庭年龄等的青年,以搭子寻友,拓展社交边界并且重构自己的社交网络。基于某种共同爱好和特定目的的人,可以发现特定场景结成特定搭子并产生互动。搭子社交力求以低情感少精力的成本付出换来最大的交往效益,这种自由选择搭子的方式满足了部分青年内心的自主性诉求。搭子社交打破了传统的以某个人或某个团体为中心的社交模式,每个人都可以成为社交关系的发起者和组织者,部分青年的个体意识得以强化。虽然搭子最初可能只是种基于事件与趣缘的浅社交关系,但实用与情感的双重诉求不断推动着其成为青年时尚的社交方式。随着中国式现代化的推进,青年群体的个体意识和集体意识之间正在寻找新的平衡,为自己而活这种原本只被少数人期望的生活态度和生活模式,已经成为很多人的生活原则,在青年身上表现得尤为明显。在个体化进程中,各种生产关系和生活关系也在被不断重塑,比如工厂制的集体劳动被打破,个体可以在平台上自由接单从事劳动。而社交形式亦发生了变化,各种新的社交形式出现了,搭子社交就是典型代表。现代化制度使年轻人有了独自进行生产生活的可能......”。

3、“.....如何将高度个体化的社会重新整合连接起来,以及如何将越来越独立的个人再度团结凝聚起来。个体化进程加速。搭子社交是深度现代化导致个体化的结果。个体化进程是个人从家庭原有社会整合机制中脱嵌,而脱嵌所引发的无根性又将使个人对社会寻求再嵌入。在城市化浪潮中,个体化进程的加速以及社会专业分工后集体协作的减弱,都让个体共处的机会进步减少,人们更多的是客居于所在地,社会关系的重建是融入当地的重要问题。大城市不仅带给青年更高的经济收入和更便捷的生活方式,也带给他们更大的自由和更多的机会。部分青年进入陌生城市寻求生存出路,与亲朋好友的距离拉远,他们需要通过社会交往来获得情感的陪伴和支持。与此同时,部分青年身处城市的高速变化之中,外界的纷繁变换导致个体的不安定感与不可控感增加。相较于过去,当代青年对于个人隐私与空间自由有着更为执着的追求,他们更注重自我与他者之间的界限,在提升和发展自我的基础上,侧重共同的兴趣爱好,不希望干涉彼此的日常生活。因此,搭子社交体现了青年社交关系的独特变迁。（领导发言）青年社交模式的新表征党课讲稿。需要指出的是,新技术对青年社交的影响固然很大,但社交的质量不仅取决于新技术本身,技术只是让社交的便捷性和可选择性更多,社交的质量最终仍取决于我们如何看待并运用技术。毕竟人类才是新技术的创造者和使用者。新技术的开发与应用应着眼于青年对于现实世界的认识和理解,使青年能够跳出个体的局限,放眼更为广阔的世界；应使青年的主体地位得以彰显,给青年多样化的选择和看得见的未来。唯有如此,新技术加持下的搭子社交带给青年的才不会是越社交越空虚,而是越社交越充盈......”。

4、“.....但相对短效,无法真正代替个体需要的长期陪伴与情绪价值,其对个体的社交能力可能会产生反向影响。当代青年生活在个日趋个体化的时代,社会加速发展和变迁使得青年面临着泛社交化和社交恐惧俱在的压力,与周遭建立联结的动力逐步下降。搭子社交让部分青年可以通过市场途径轻松满足自己的多重需求,为自己逃避深度关系提供了借口,消解了青年主动构建深度人际网络的欲望。搭子社交在带来更多交往对象的同时,也在定程度上压缩了深度社交的时间。搭子社交虽然可以在短期内吸引那些在某领域有需求的个体,但却不能掩盖甚至取代深度关系带给人的情感需求。搭子社交的悖论在于,移动互联时代的人们虽然有意愿主动与陌生人连接交流,但这种交流很难深入,亦无法缔结深度关系。个体化进程加速。搭子社交是深度现代化导致个体化的结果。个体化进程是个人从家庭原有社会整合机制中脱嵌,而脱嵌所引发的无根性又将使个人对社会寻求再嵌入。在城市化浪潮中,个体化进程的加速以及社会专业分工后集体协作的减弱,都让个体共处的机会进步减少,人们更多的是客居于所在地,社会关系的重建是融入当地的重要问题。大城市不仅带给青年更高的经济收入和更便捷的生活方式,也带给他们更大的自由和更多的机会。部分青年进入陌生城市寻求生存出路,与亲朋好友的距离拉远,他们需要通过社会交往来获得情感的陪伴和支持。与此同时,部分青年身处城市的高速变化之中,外界的纷繁变换导致个体的不安定感与不可控感增加。相较于过去,当代青年对于个人隐私与空间自由有着更为执着的追求,他们更注重自我与他者之间的界限,在提升和发展自我的基础上......”。

5、“.....不希望干涉彼此的日常生活。因此,搭子社交体现了青年社交关系的独特变迁。不同于父辈在有限圈子内叠加多重关系,当代青年倾向于针对多元需求精准寻找符合自己志趣的搭子,与不同个体结成差异性的社交关系。来自不同地域文化家庭年龄等的青年,以搭子寻友,拓展社交边界并且重构自己的社交网络。基于某种共同爱好和特定目的的人,可以发现特定场景结成特定搭子并产生互动。搭子社交力求以低情感少精力的成本付出换来最大的交往效益,这种自由选择搭子的方式满足了部分青年内心的自主性诉求。搭子社交打破了传统的以某个人或某个团体为中心的社交模式,每个人都可以成为社交关系的发起者和组织者,部分青年的个体意识得以强化。虽然搭子最初可能只是种基于事件与趣缘的浅社交关系,但实用与情感的双重诉求不断推动着其成为青年时尚的社交方式。随着中国式现代化的推进,青年群体的个体意识和集体意识之间正在寻找新的平衡,为自己而活这种原本只被少数人期望的生活态度和生活模式,已经成为很多人的生活原则,在青年身上表现得尤为明显。在个体化进程中,各种生产关系和生活关系也在被不断重塑,比如工厂制的集体劳动被打破,个体可以在平台上自由接单从事劳动。而社交形式亦发生了变化,各种新的社交形式出现了,搭子社交就是典型代表。现代化制度使年轻人有了独自进行生产生活的可能。而推进国家治理体系和治理能力现代化需要解决的是,如何将高度个体化的社会重新整合连接起来,以及如何将越来越独立的个人再度团结凝聚起来。搭子是种负担小交情浅边界强的社交对象,局限于共同完成某件事情的搭档,是种浅连接和弱关系的体现。整体来看......”。

6、“.....方面,虽然搭子之间缺少稳定性和长期性,但不需要彼此之间付出大量成本来维系,因此可以在某些时候缓解生活焦虑,满足各自需求,增加心理陪伴。通过搭子来寻求人与人之间的关联,能够在闯荡城市时感受到温暖和陪伴,部分青年凭借搭子社交逐步培育出属于个体自己的虚实交织的多元化的社会支持网。另方面,在弱关系中,信息交互的速度是衡量关系质量的重要标准,搭子社交以兴趣相通和共同目标而成为种高效的社交模式。搭子之间的交往深度或许不及亲朋好友,但精简了现实交往中的流程,陌生人之间的信息流通速度和深度匹配甚至超过熟人。搭子社交带来的社会支持甚至能够提供比深度关系更多的信息建议和指导,而这些信息在当代社会具有独特价值。空巢期的新想象。部分大城市青年因为种种原因独居而成为空巢青年。由于长期独居,些青年存在社交焦虑和社交恐惧等问题,搭子社交的出现在某种意义上缓解了这些青年的社交困境,激发了他们重拾社会交往的热情与活力,让他们更加积极主动地向外拓展自己的朋友圈,在定程度上推动了空巢青年的社会融入。相较有血缘关系的亲人和深厚情感基础的朋友而言,搭子其实并没有介入青年的实际生活,搭子之间的关系是陌生的,但成为搭子则存在着以后有频繁交往的可能,因而搭子又具有定的想象力。在找搭子的过程中,因趣缘结识的社交关系可能会延伸至往后的日常生活,从而演变为深度社交,这对于打破空巢青年的社交恐惧心理是种有益的尝试。青年通过找搭子向外探索社会关系,是种可进可退的社交模式对于想要寻找深度关系的青年而言,搭子为他们提供了个社交漏斗......”。

7、“.....搭子则为他们提供了种能够保持边界的理想化社交状态,维护了自我的相对独立性。（领导发言）青年社交模式的新表征党课讲稿。同志们我们认识到青年生存状态和价值观念的变化,在很大程度上是因为生活世界不断产生新词汇的惊醒与推动。在社会快速转型的背景下,青年群体中开始流行种新的社交方式找搭子。年,中国青年报社会调查中心对名青年的项调查显示,将近的受访者在自己的日常生活中有搭子,的受访青年认为找搭子是踏出社交舒适圈寻求新型社交模式的勇敢步。部分青年将找搭子看作是寻求新型社交模式摆脱社交焦虑的勇敢尝试。搭子从上海方言中衍生而来,青年将搭子泛指种特定场景下给予特定陪伴的人。双方之间并非传统意义上的朋友关系,但却能提供情绪价值和场景陪伴。通常情况下,搭子具有临时性,旦共同的目标或兴趣消失,社交关系也随之结束。搭子之间不需要知道对方的具体信息,他们可能基于共同的兴趣爱好相识,如徒步搭子逛街搭子健身搭子饭搭子奶茶搭子等；也可能是在某垂直领域提供特定陪伴而临时在起,如考研搭子旅行搭子游戏搭子卦搭子等。与传统的社交模式不同,搭子社交属于人与人之间依托弱关系而形成的浅社交。那么,搭子社交预示着青年社交方式出现了哪些新变化？其流行的背后又蕴含了哪些现实动因？搭子社交的主要特点在人类社会漫长的历史发展中,结群而居是常见的生存模式,也是人类交往与互动的前提和结果。亚里士多德和马克思都曾谈及人是社会动物,人借助合作实现目标,人类历史就是部个体不断结群行动为族群和国家的历史。将搭子社交臵于历史长河中不难发现......”。

8、“.....但这现象绝非主流。当今时代,搭子社交无论是从人数还是地域上看,都具有了定意义的普遍性。现代社会以其强大的创新变革开创了青年全新的交往模式,重塑了人类社会互动的新空间,带来了人际交往的新趋势。如今,搭子越来越多地出现在青年的学习生活和工作中,成为他们的贴心陪伴,其范围已经涵盖美食户外健身兴趣学习等多个领域。弱关系的强需求。在大城市生活,部分年轻人脱离了传统以血缘地缘为主的强关系网络,嵌入到以业缘趣缘为主的弱关系网络。深度社交需要依靠大量的时间和情感投入进行维系,而部分年轻人被高速发展的社会压力裹挟,生活节奏加快时间碎片化,较难有充足的时间和心情去建立长期的社交关系。加上身处异乡的漂泊感工作压力的焦虑感无人倾诉的失落感等,都让部分大城市青年处于深度关系缺失的状态。部分年轻人希望获得情感陪伴的同时又无力支付超额的人际关系成本,在陌生的城市重新建立亲密关系较为困难。搭子社交的出现恰好弥补了这部分的情感缺失,在某种程度上契合了部分年轻人的社交需求以及大城市的生活节奏。搭子社交以某种兴趣和陪伴为纽带,寻求群体之间共鸣和特定的身份认同感,呈现出兴趣碎片化时间的特征。由于搭子社交是基于某垂直领域而临时组成,这使得参与的个体既能坚守自己的生活,又能尊重他人的生活。搭子社交使素不相识的陌生人通过精准的陪伴者形象,构建了不过问隐私不涉足生活的浅层次社交关系。这种相互接触但不太过亲近的边界感和疏离感,构成了种门槛很低却又不失温度的实用性社交。在个体化进程中,青年既需要构筑具有鲜明个性的外在形象,又希望获得集体对个性表达的认可......”。

9、“.....并不意味着社交的降级,而是追求更高层次社交体验的模式转换。青年在搭子社交中能更自然或直接地表达自己的意愿,既满足了情感陪伴的需求,也达成了实用性需求；既能享受彼此相伴的时光,又能在情感上低依赖。可以说,搭子社交作为种生活方式,给予了青年回归自我本身的可能。无负担的自由度。正因为搭子社交摆脱了不必要的社交枷锁,没有深度亲密关系的牵绊与纠葛,无需刻意经营,因此减少了很多不必要的麻烦和困扰,部分青年在这种关系中也得以呈现出种更加自由轻盈的社交状态。如果把搭子社交跟年轻人养宠物相比,就会发现两者之间存在着某些共通性。年轻人喜欢养宠物的主要原因是快乐可以最大化,而责任可以最小化。尽管从道义上很多人难以接受,但仅从法律层面而言,养宠物是种随时可以解除的权利。同志们我们认识到青年生存状态和价值观念的变化,在很大程度上是因为生活世界不断产生新词汇的惊醒与推动。在社会快速转型的背景下,青年群体中开始流行种新的社交方式找搭子。年,中国青年报社会调查中心对名青年的项调查显示,将近的受访者在自己的日常生活中有搭子,的受访青年认为找搭子是踏出社交舒适圈寻求新型社交模式的勇敢步。部分青年将找搭子看作是寻求新型社交模式摆脱社交焦虑的勇敢尝试。搭子从上海方言中衍生而来,青年将搭子泛指种特定场景下给予特定陪伴的人。双方之间并非传统意义上的朋友关系,但却能提供情绪价值和场景陪伴。通常情况下,搭子具有临时性,旦共同的目标或兴趣消失,社交关系也随之结束。搭子之间不需要知道对方的具体信息,他们可能基于共同的兴趣爱好相识......”。