1、“.....佝偻的人民。师百多年的蹂躏的确是种耻辱,列强的蹂躏已使这个民族的身影变得佝偻,那么这个民族还有希望吗？生齐答有师当然有。因为今天便是明证。但如果生活在年或年你还会这样认为吗？诗人有没有表现出我们的民族是有希望的？生有,和那来自林间的无比温柔的黎明就能说明这点。师是啊,黎明常常代表着光明,代表着美好的未来,并且诗人说是无比温柔的,这是我爱这土地诗中表现的。赞美诗中有吗？请同学们找找,然后和同桌交流下意见。学生读诗,交流讨论师下面请位同学给我们读下他找的结果。生因为个民族已经起来。师已经起来是什么意思啊？生说这个民族已起来反抗了。师反抗！因为有了反抗,我们才会有摆脱耻辱,迎来黎明的希望啊！你的同桌和你的样吗？生摇头不知道。师你们没交流吧？要交流啊！真诚的表达自己,真诚的倾听别人,交流是件幸福的事啊。哪位同学能说说你同桌的意见？生我同桌认为这几句可以表现我们这个民族是有希望的他只放下了古代的锄头再次相信名词,融进了大众的爱,坚定地,他看着自己融进死亡里......”。

2、“.....师问该生同桌你是这样想的吗？该生同桌笑是的。师；被人理解你感到幸福吧。全班学生会心地笑当然理解别人同样是幸福的。这个问题你俩完成的很好,从大家的笑声中,我们可以看到同学们对你俩的羡慕。的确他只放下了古代的锄头再次相信名词,融进了大众的爱,坚定地,他看着自己融进死亡里是个民族已经起来反抗的具体表现。我爱这土地诗中也有反抗吧？生有。师请你给大家读下。生这永远汹涌着我们的悲愤的河流这无止息地吹刮着的激怒的风师这位同学读得很不错,我们可以感受到他的愤怒,这说明他对诗句的理解很透彻。你能不能说下这两句诗中哪些词语很关键？生悲愤激怒。师还有别的吗？生我认为这两个很关键师好,你请坐,哪位同学能说下你的理解？生我以为永远汹涌和无止息也很重要,这两个词能表现出我们这个民族对列强的抗争直在进行着,直没有停止过。师多么好的理解啊,你能举些具体的事例吗？生有抗日战争,鸦片战争。师还有吗,谁能补充啊？生元里抗英,还有甲午战争。师同学们不仅熟悉我们民族遭受的苦难......”。

3、“.....这些反抗只有抗日战争彻底的改变了民族的命运,其他的反抗其结果仍是聚集着黑暗但我们的民族在反抗的路上从不回头！这不正是我们中华民族执着坚定的民族精神的体现吗？下面请同学再深情的将这两首诗朗读下,结合我们刚才所做的分析,归纳这两首诗所表现的中华民族的形象。学生朗读师好,哪位同学能谈谈？生这两首诗表现了个遭受侵犯凌辱却直没有放弃反抗的民族的形象。师还有吗？生也是个充满希望的有美好未来的民族的形象。师这位同学补充的非常好。这是个饱经列强凌辱的民族,这是个永不气馁坚决反抗的民族,这又是个有着美好未来的民族。这是个成熟伟大的民族,所以诗人艾青才会深沉的爱这土地,穆旦才会对它深情的赞美。同学们愿意为这土地献出你们深情的赞美吗？生齐答愿意！师对自己挚爱的事物进行赞美,我们好像多爱用甜美的嗓音婉转的喉咙进行歌唱,但艾青为什么说要用嘶哑的喉咙歌唱啊？哪位同学能告诉我啊？生因为诗人直在为民族歌唱的,从嘹亮的声音歌唱到声音嘶哑,甚至声音嘶哑了他还在为民族歌唱......”。

4、“.....师这位同学的回答很好,对民族的挚爱使诗人喉咙嘶哑了也要歌唱,那怕从口中喷射出血丝来,直到死了,连羽毛也腐烂在土地里面。多么可爱善良的伟大诗人啊！赞美中有这样的情感吗？生齐答有啊师这样的诗人你们喜欢吗？生齐答喜欢！师我也喜欢他们。我还有个问题想问同学,除了他俩之外,你们还喜欢哪些诗人？生争先恐后地徐志摩白居易屈原李白杜甫苏轼李商隐陆游辛弃疾文天祥师这些都是了不起的诗人,他们都写下了优美的诗篇,他们是我们这个民族的骄傲。我又有个问题,如果艾青穆旦可以与上面的这些诗人相遇,他们和上面的哪些诗人更容易心灵交汇,心心相印？生议论选择明确屈原杜甫陆游辛弃疾文天祥师为什么啊？生因为他们都非常强烈地热爱自己的祖国,热爱自己的民族。师说的多好啊。还有原因吗？谁能再谈谈？生还因为他们都生活在民族存亡的关键时刻,他们的内心都充满了忧患,充满了希望自己的国家强大起来的渴望。师理解得很透彻,表达得也非常完美。我们应该用掌声来感谢这位同学的精彩回答。学生热烈鼓掌师是啊......”。

5、“.....但他们的情怀是致的,灵魂是相通的。他们都是优秀的伟大诗人,他们唱出了那个时代的最强音,写下了我们这个民族最有血性的文字。他们是在用自己的心歌唱,用自己的灵魂歌唱,是在用自己生命的全部歌唱。他们留下的不是文字,而是生命中最精美高贵的斑斑血痕啊！有了这样的诗人,我们面对苦难才不会感到孤独,有了这样的诗人,面对苦难我们的内心才会有力量。同学们,你们为我们中华民族拥有这样的诗人感到骄傲吗？生齐答感到骄傲！师你们为自己是中华民族的员感到自豪吗？生齐答感到自豪！师听到你们热烈的回答,我感到很欣慰,我想屈原也会感到欣慰,艾青穆旦都会感到欣慰。同学们有没有注意到有个问题,今天我问了两遍,而同学们却给了我不同的回应,知道是哪个问题吗？有学生小声嘀咕是问我们是否为自己是中华民族的员感到骄傲吧？师对！是这两首诗丰富了我们的情感体验,唤起了或者说强化了我们的民族情感。也许我们今后再也不会面临诗人所面临的民族苦难了,但那种民族的忧患意识,民族的自豪感......”。

6、“.....请同学们深情地把这两首诗再读读,把艾青的背下来好吗生齐答好！赞美教学设计篇教学目的；；基本流派及风格。教学重点难点再别康桥别出心裁不落俗套的构思；死水的象征意义；赞美诗所表达的思想感情。教学时数课时教学步骤第课时导入在学习了两首古典诗词之后,从这节课开始,我们将学习几首现代诗歌。板书标题检查预习注音荇篙溯斓笙漪羹绮酵佝偻嚣圮踟蹰辨析组词蒿篙稿槁缟。谰澜斓。圯圯。踟踌。箫萧潇踟蹰和踌躇指名位同学分别试读这首诗。教师名确这节课我们首先学习再别康桥板书。然后简介作者及写作背景徐志摩,原名徐章序,浙江海宁人。年月日因飞机失事遇难年先后在美国英国留学,旅英期间开始写作新诗。他创作丰富成绩斐然,被林语堂称为情才和奇才。他生留下部诗集志摩的诗翡冷翠的夜猛虎集云游。徐志摩是个个性主义者。他有单纯的信仰,信仰个性绝对自由的理想,他为理想奋斗,生都在追求爱与美,追求个性的表现,向往英国式的资产阶级民主政治。但是,当时中国社会已进入新民主主义革命阶段,阶级斗争日益尖锐,资产阶级的民主政治也好......”。

7、“.....最后徐志摩流入颓废的怀疑之中。这部诗集真实地记录了他由单纯的信仰逐步变为颓废的怀疑的过程。写作背景康桥,现通译剑桥,是英国著名的剑桥大学所在地。徐志摩年月离开美国到达英国,在剑桥大学皇家学院做旁听生学习政治,于年月下旬离英返国。年秋,徐志摩再到英国,重访剑桥大学,于同年月日回国途中在轮船上作再别康桥这首诗。教师范读或放录音。要求学生边听边划出诗歌中的意象,提问这首诗歌有哪些意象？明确有云彩金柳青荇柔波青草星辉夏虫等意象。这些意象有什么特点？明确这些意象都是远高了高楼大厦车水马龙的自然景物,避开了人间烟火,给人种清新感。这些意象寄托了诗人怎样的思想感情？明确联系诗歌标题分析,理解这首诗的关键是抓住个别字。因此,作者运用这些意象,创造了种特殊的离别气氛；同时,再联系正文中作别不带走这样的词语分析,可以肯定,作者在这些意象中寄托了对康桥深深的依恋和惜别之情。这个过程,正是把握这首诗的主旨的方法诗意分析全诗共节,几乎每节都包含个可以画得出的画面......”。

8、“.....这就是再别康桥的画面美。画面美表现之,是诗人使用了色彩较为绚丽的词语,创造了系列鲜明生动的意境,如向西天的云彩轻轻招手作别,河畔的金柳在康河里的倒影,康河水底招摇的水草,榆阴下的长着浮藻的清潭等。画面美表现之,是诗人通过动作性很强的词语,如招手荡漾招摇揉碎漫溯挥挥等,使每幅画面变成了动态的画面,给人以立体感。诗人是大自然的崇拜者,他主张人类接近自然回归自然融合自然。他发现的康桥世界是人类心灵共同的自然保护区。在诗中,他与大自然似乎有种本能的感应和认同,与大自然达成和谐,如我与西天的云彩的感情交流,感觉到金柳具有新娘的魅力,我想化入康河柔波里,做条水草的体验等。赞美教学设计篇赞美教学设计篇教案设计说明这首诗较为抽象,学生阅读起来比较困难,所以,要求教师作较为认真的指导。而般的参考书上对此诗又没有较为详尽的分析。在多次的阅读中,对这首诗作了点比较幼稚的解释,在这里呈现给大家。教学目的使学生理解该诗的思想内容,体会诗人痛苦和希望交织的感情。了解该诗中运用的反复手法及梦般的诗境......”。

9、“.....诗人尤其是醒着做梦的人。我们今天将要学习的这首诗就有这种特点。简介作者穆旦,原名查良铮,浙江海宁人。年入北京清华大学,抗战爆发以后随清华北大南开大学共同迁往云南昆明。年,毅然随军远征缅甸。他走了很远的路,也看到了很多的苦难,这为他以后的诗歌创作打下了坚实的基础。引导初读作者在诗中写了什么？他梦到了什么？亦即诗人在诗中写了哪些意象？阅读第小节作者在这首诗中,交织着痛苦和希望两种情感,请阅读第小节,你认为在这节中,哪些意象是痛苦的,哪些意象是充满希望的？明确作者描绘了干燥的风,单调的水,忧郁的森林种哀景,描绘了说不尽的灾难沉默的爱情和鹰群干枯的眼睛期待着泉涌的热泪种哀事,展示了大地的苦难,又通过不移的灰色的行列到处看见的人民个民族已经起来,个意象,展示了大地的希望。小结这小节是作者对大地的宏阔展示,虽荒凉贫瘠,但行列人民使大地充满亮色,全诗笼罩了赞美的基调。阅读第小节第小节诗人由地到人,写了个农夫。这个农夫是个什么样的人呢？阅读,思考......”。