1、“.....教学对象及课时初中年级两课时教学手段实物投影多媒体投影教师讲解学生讨论教学方法激趣法教学步骤课文导入两则驴的故事目的通过两则驴的故事的讲述,使学生对什么是讽刺性的语言有初步的认识,并激起学生学习本篇课文的兴趣,调动学生的学习积极性。接着用多媒体投影打出本课的题目就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信雨果并向学生提出本文的学习重点体会本文语言运用的特点,体味作者的思想感情作者雨果的简介此处用PPT的形式目的使学生对作者雨果这位伟大的作家有总体的认识。字词的检测请学生上来标注字词读音,并用实物投影出来zhuìchóufàlángpiēxīqiècái缀满绸缎珐琅瞥见晨曦箱箧制裁请学生集体朗读课文教师提问学生课文的主要内容目的通过以上的内容,检测学生预习课文的效果,为下面的教学做好铺垫。过渡并转入本课重难点的教学问题的探究与解决请学生带着以下两个问题用PPT展出阅读课文,并以人为小组进行讨论,稍后每小组派名代表回答......”。

2、“.....务求使学生能在感性及理性两方面理解课文。问题答案运用了系列的反语来形容强盗心理,如漂亮丰功伟绩收获巨大文明野蛮全部赞誉等词语,具有极其辛辣和尖锐的嘲讽意味。反语故意使用与本来意思相反的词语或句子来表达本意,这种修辞方法就叫反语,也称倒反反话。多用在揭露,批判,讽刺等方面。说明教师在归纳完学生答案后,用多媒体展出遭受空前劫难后的圆明园的图片,使学生能更加深刻的理解课文并了解在我国历史上曾经有过这么段屈辱的历史,及激起学生的爱国主义热情。通过以上两个问题的解决,使得学生体会到本文在运用语言上的特点,进而通过以下的问题引导学生体会作者在文中所表现的思想感情。PPT展出就英法联军远征中国这件事来看......”。

3、“.....中国人谴责强盗,控诉掠夺是很自然的,但雨果是个法国人也这样说,表现了他怎样的胸怀和品格？说明此处是由学生自由讨论和发言,教师在前面的基础上,引导学生明白雨果作为个法国人,对待这件事他是立场坚定,态度鲜明,谴责英法联军的强盗行为和毁灭世界奇迹的罪行,同情中国所遭受的空前劫难,这里充分表现了他的正直公正人道是非分明,没有狭隘的民族主义情结,以及胸怀博大。教师总结全文并布臵作业作业给雨果写封信,谈谈你读了本文后的感想。就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信教学设计篇〘教学目标〙体会讽刺在表达思想感情方面的作用；感受雨果以人类的名义,谴责非正义战争的罪恶所体现出的博大胸怀和高尚品格；激发学生热爱中国,热爱全人类,为祖国的壮大世界的和平人类的幸福贡献自己的情感。〘教学重点〙体会文章深刻的内涵,感受作者高尚的品格。〘教学难点〙激发学生热爱中国,热爱全人类,为祖国的壮大而努力。〘教学与过程〙导入副板书雨果圆明园让学生畅谈自己对雨果和圆明园已有的了解,教师补充......”。

4、“.....占地余亩公顷,有著名景群上百处。自清代康熙十年年起,原是康熙皇帝赐给皇子胤祯雍正的赐园。年雍正即位后,依照紫禁城的格局,大规模建设。到乾隆年间,清朝国力鼎盛,是圆明园建设的高潮,以倾国之力,空前的规模扩建圆明园,以后又经嘉庆道光咸丰年间的续建,个皇帝前后经过年将其建成。役使无数能工巧匠,费银亿万建造经营而成。圆明园曾以其宏大的地域规模杰出的造园艺术,精美的建筑和丰富的文化收藏闻名于世。其盛名传至欧洲,被誉为万园之园世界园林的典范。但年英法联军火烧圆明园,年国联军再次洗劫,昔日富丽堂皇的殿堂如今已是片废墟。对于年法军的行为,作为法国公民的雨果是如何看待的呢？那么今天这节课我们就来学习下雨果当年就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信板书整体感知朗读课文。指定几位学生读,人读部分解决朗读过程中的字词障碍研读课文运用圈点精读法,把信中赞美圆明园的语句和讽刺侵略者的语句分别画出来,细细体会。畅所欲言谈谈你对雨果先生的看法。昔日恍若月宫,金碧辉煌的皇家园林如今已是断壁残垣......”。

5、“.....作为炎黄子孙的你,面对这片废墟,你有什么想法和感慨。迁移阅读,拓展探究阅读余秋雨的废墟,归纳其中的观点。阅读读废墟有感,吸收别人的不同见解。小结简评同学们学习情况这堂课,同学们都能畅所欲言,踊跃发表自己的看法和见解,很好地把握了表达的机会,锻炼了自己口头表达能力,希望你们今后能继续保持这种积极发言的好习惯,在我们班上形成百家争鸣的良好课堂氛围。让我们记住舒婷的那句诗我表达了自己,我获得了生命。〘相关教学资料〙废墟余秋雨我诅咒废墟,我又寄情废墟。废墟吞没了我的企盼,我的记忆。片片瓦砾散落在荒草之间,断残的石柱在夕阳下站立,书中的记载,童年的幻想,全在废墟中殒灭。昔日的光荣成了嘲弄,创业的祖辈在寒风中声声咆哮。夜临了,什么没有见过的明月苦笑下,躲进云层,投给废墟片阴影。但是,代代层累并不是历史。废墟是毁灭,是葬送,是诀别,是选择。时间的力量,理应在大地上留下痕迹；岁月的巨轮,理应在车道间辗碎凹凸。没有废墟就无所谓昨天,没有昨天就无所谓今天和明天。废墟是课本......”。

6、“.....人生就是从旧的废墟出发,走向新的废墟。营造之初就想到它今后的凋零,因此废墟是归宿；更新的营造以废墟为基地,因此废墟是起点。废墟是进化的长链。位朋友告诉我,次,他走进个著名的废墟,才抬头,已是满目眼泪。这眼泪的成分非常复杂。是憎恨,是失落,又不完全是。废墟表现出固执,活像个残疾了的悲剧英雄。废墟昭示着沧桑,让人偷窥到民族步履的蹒跚。废墟是垂死老人发出的指令,使你不能不动容。废墟有种形式美,把拨离大地的美转化为皈附大地的美。再过多少年,它还会化为泥土,完全融入大地。将融未融的阶段,便是废墟。母亲微笑着怂恿过儿子们的创造,又微笑着收纳了这种创造。母亲怕儿子们过于劳累,怕世界上过于拥塞。看到过秋天的飘飘黄叶吗？母亲怕它们冷,收入怀抱。没有黄叶就没有秋天,废墟就是建筑的黄叶。人们说,黄叶的意义在于哺育春天。我说,黄叶本身也是美。两位朋友在我面前争论。位说,他最喜欢在疏星残月的夜间,在废墟间独行,或吟诗,或高唱,直到东方泛白；另位说,有了对晨曦的期待,这种夜游便失之于矫揉......”。

7、“.....是趁着残月的微光,找条小路悄然走回。我呢,我比他们年长,已没有如许豪情和精力。我只怕,人们把所有的废墟都统统刷新修缮和重建。不能设想,古罗马的角斗场需要重建,庞贝古城需要重建,柬埔寨的吴哥窟需要重建,玛雅文化遗址需要重建。这就像不能设想,远年的古铜器需要抛光,出土的断戟需要镀镍,宋版图书需要上塑,马王堆的汉代老太需要植皮丰胸重施浓妆。只要历史不阻断,时间不倒退,切都会衰老。老就老了吧,安详地交给世界副慈祥美。假饰天真是最残酷的自我糟践。没有皱纹的祖母是可怕的,没有白发的老者是让人遗憾的。没有废墟的人生太累了,没有废墟的大地太挤了,掩盖废墟的举动大伪诈了。还历史以真实,还生命以过程。──这就是人类的大明智。当然,并非所有的废墟都值得留存。否则地球将会伤痕斑斑。废墟是古代派往现代的使节,经过历史君王的挑剔和筛选。废墟是祖辈曾经发动过的壮举,会聚着当时当地的力量和精粹。碎成粉的遗址也不是废墟,废墟中应有历史最强劲的韧带。废墟能提供破读的可能,废墟散发着让人留连盘桓的磁力。是的,废墟是个磁场......”。

8、“.....极现代,心灵的罗盘在这里感应强烈。失去了磁力就失去了废墟的生命,它很快就会被人们淘汰。并非所有的修缮都属于荒唐。小心翼翼地清理,不露痕迹地加固,再苦心设计,让它既保持原貌又便于观看。这种劳作,是对废墟的恩惠,全部劳作的终点,是使它更成为个名副其实的废墟,个人人都愿意凭吊的废墟。修缮,总意味着定程度的损失。把损坏降到最低度,是切真正的废墟修缮家的夙愿。也并非所有的重建都需要否定。如果连废墟也没有了,重建个来实现现代人吞古纳今的宏志,那又何妨。但是,那只是现代建筑家的古典风格,沿用个古名,出于幽默。黄鹤楼重建了,可以装电梯；阿房宫若重建,可以作宾馆；滕王阁若重建,可以辟商场。这与历史,干系不大。如果既有废墟,又要重建,那么,我建议,千万保留废墟,傍邻重建。在废墟上开推土机,让人心痛。不管是修缮还是重建,对废墟来说,要义在于保存。圆明园废墟是北京城最有历史感的文化遗迹之,如果把它完全铲平,造座崭新的圆明园,多么得不偿失。大清王朝不见了,熊熊火光不见了,民族的郁忿不见了......”。

9、“.....抹去了昨夜的故事,去收拾前夜的残梦。但是,收拾来的又不是前夜残梦,只是今日的游戏。中国历来缺少废墟文化。废墟字,在中文中让人心惊肉跳。或者是冬烘气十足地怀古,或者是实用主义地趋时。怀古者只想以古代今,趋时者只想以今灭古。结果,两相杀伐,两败惧伤,既斫伤了历史,又砍折了现代。鲜血淋淋,伤痕累累,偌大个民族,前不见古人,后不见来者,念天地之悠悠,独怆然而涕下。在中国人心中留下些空隙吧！让古代留几个脚印在现代,让现代心平气和地逼视着古代。废墟不值得羞愧,废墟不必要遮盖,我们太擅长遮盖。中国历史充满了悲剧,但中国人怕看真正的悲剧。最终都有个大团圆,以博得情绪的安慰,心理的满足。唯有屈原不想大团圆,杜甫不想大团圆,曹雪芹不想大团圆,孔尚任不想大团圆,鲁迅不想大团圆,白先勇不想大团圆。他们保存了废墟,净化了悲剧,于是也就出现了种真正深沉的文学。没有悲剧就没有悲壮,没有悲壮就没有崇高。雪峰是伟大的,因为满坡掩埋着登山者的遗体；大海是伟大的,因为处处漂浮着船楫的残骸；登月是伟大的......”。