1、“.....人道主义是马克思主义哲学的本质特征,辩证法只有同人的实践活动和人道主义结合起来才有真实意义。然而,由于种种历史原因,实践派并没有建立起这样种实践哲学体系。与实践派不同,辩证唯物主义派肯定并坚持辩证唯物主义。但是,辩证唯物主义派所理解的辩证唯物主义在很大程度上不同于苏联学者所理解的辩证唯物主义,所建构的马克思主义哲学体系在很大程度上不同于苏联马克思主义哲学体系。到世纪年代,苏联学者才开始反思辩证唯物主义与历史唯物主义分结构体系,力图重建马克思主义哲学体系。年,苏联出版了由苏共中央书记处书记弗罗洛夫主编的哲学导论,以实践的观点为初始范畴,以人类解放为理论主题,力图把人道主义精神贯彻到马克思主义哲学之中,建构种苏联式的人道主义的马克思主义哲学......”。

2、“.....然而,随着苏共解散苏联解体,哲学导论所建立的苏联式的人道主义马克思主义哲学体系也寿终正寝。从总体上看,改革开放以来,中国学者对马克思主义哲学体系的新建构,正是沿着以实践唯物主义辩证唯物主义历史唯物主义体化这研究路径展开的。中国学者对实践唯物主义及其与辩证唯物主义历史唯物主义关系的研究,对马克思主义哲学体系的探索和新建构,都是西方马克思主义东欧新马克思主义苏联马克思主义不可相比的,并在马克思主义哲学史上留下了浓墨重彩的章。（领导发言）关于马克思主义哲学体系的历史沉思党课讲稿......”。

3、“.....但是,没有说明实践唯物主义与辩证唯物主义历史唯物主义的关系,以实践观点为理论基础和建构原则的马克思主义哲学体系也最终难以确立。马克思主义哲学原理力图以实践的观点为理论基础和建构原则重构马克思主义哲学体系,体现了马克思主义哲学的本真精神,但没有把实践的观点是马克思主义哲学首要的和基本的观点这精神真正贯彻下去,尤其是没有把实践的观点贯彻到本体论或存在论之中。首次明确地把马克思主义哲学分为辩证唯物主义和历史唯物主义两个部分的是芬格尔特和萨尔文特编著年出版的辩证唯物主义和历史唯物主义,标志着苏联马克思主义哲学体系,即辩证唯物主义和历史唯物主义分结构体系初步形成。米丁和拉祖莫夫斯基主编......”。

4、“.....则标志着苏联马克思主义哲学体系基本形成。米丁等人的辩证唯物论与历史唯物论关于辩证唯物主义历史唯物主义的定义和定位,关于辩证唯物主义与历史唯物主义关系的说明,并不是空穴来风,而是以恩格斯列宁等人的思想为理论依据的,是对恩格斯列宁等人思想的发挥。年,斯大林出版论辩证唯物主义和历史唯物主义,以有所变化的形式肯定了米丁的辩证唯物论与历史唯物论所建构的辩证唯物主义与历史唯物主义分结构体系。后来在苏联占主导地位康斯坦丁诺夫在马克思主义哲学原理中所建构的马克思主义哲学体系和米丁等人在辩证唯物论与历史唯物论中所建构的马克思主义哲学体系,在本质上总体上也是致的。马克思主义哲学导论把实践的观点作为整个马克思主义哲学的首要的和基本的观点......”。

5、“.....但是,没有说明实践唯物主义与辩证唯物主义历史唯物主义的关系,以实践观点为理论基础和建构原则的马克思主义哲学体系也最终难以确立。马克思主义哲学原理力图以实践的观点为理论基础和建构原则重构马克思主义哲学体系,体现了马克思主义哲学的本真精神,但没有把实践的观点是马克思主义哲学首要的和基本的观点这精神真正贯彻下去,尤其是没有把实践的观点贯彻到本体论或存在论之中。从总体上看,改革开放以来,中国学者对马克思主义哲学体系的新建构,正是沿着以实践唯物主义辩证唯物主义历史唯物主义体化这研究路径展开的。中国学者对实践唯物主义及其与辩证唯物主义历史唯物主义关系的研究,对马克思主义哲学体系的探索和新建构......”。

6、“.....并在马克思主义哲学史上留下了浓墨重彩的章。（领导发言）关于马克思主义哲学体系的历史沉思党课讲稿。继西方马克思主义之后,对苏联马克思主义哲学体系提出质疑,力图重建马克思主义哲学体系的,是南斯拉夫实践派与辩证唯物主义派,以及原民主德国学者。实践派明确否定辩证唯物主义,认为实践是马克思主义哲学的核心范畴,人道主义是马克思主义哲学的本质特征,辩证法只有同人的实践活动和人道主义结合起来才有真实意义。然而,由于种种历史原因,实践派并没有建立起这样种实践哲学体系。与实践派不同,辩证唯物主义派肯定并坚持辩证唯物主义。但是,辩证唯物主义派所理解的辩证唯物主义在很大程度上不同于苏联学者所理解的辩证唯物主义......”。

7、“.....到世纪年代,苏联学者才开始反思辩证唯物主义与历史唯物主义分结构体系,力图重建马克思主义哲学体系。年,苏联出版了由苏共中央书记处书记弗罗洛夫主编的哲学导论,以实践的观点为初始范畴,以人类解放为理论主题,力图把人道主义精神贯彻到马克思主义哲学之中,建构种苏联式的人道主义的马克思主义哲学。哲学导论标志着苏联式的人道主义马克思主义哲学体系的形成与苏联辩证唯物主义和历史唯物主义哲学体系的终结。然而,随着苏共解散苏联解体,哲学导论所建立的苏联式的人道主义马克思主义哲学体系也寿终正寝。西方东欧苏联学者对马克思主义哲学体系的重建首先质疑苏联马克思主义哲学体系,并力图重建马克思主义哲学体系的,是西方马克思主义者......”。

8、“.....也就是重建历史唯物主义。哈贝马斯则以社会交往为中轴重建历史唯物主义。从总体上看,西方马克思主义否定的是自然辩证法,肯定的是历史辩证法或实践辩证法；否定的是辩证唯物主义,肯定的是历史唯物主义。西方马克思主义者有个共同的特征,那就是,用现代西方哲学的某流派来补充马克思的哲学,并以此为基础重建马克思主义哲学体系。正是在这重建过程中,个完整的马克思主义哲学从内部爆裂了,碎片化了。西方马克思主义向我们展示的是个被肢解的马克思。它使马克思主义哲学变成种仅仅解释世界的学院哲学讲坛哲学,马克思的哲学所确立的改变世界使现存世界革命化的目标被束之高阁了。艾思奇主编年出版的辩证唯物主义历史唯物主义,标志着具有中国内涵的辩证唯物主义和历史唯物主义体系的确立......”。

9、“.....但辩证唯物主义历史唯物主义所建构的马克思主义哲学体系不是苏联马克思主义哲学体系的翻版,在某些方面比苏联马克思主义哲学具有更高的水平,并具有独创性。中国学者对马克思主义哲学体系的新探索中国学者对马克思主义哲学体系的新探索,其标志是年出版的刘丹岩高清海的论辩证唯物主义与历史唯物主义的关系。这部著作明确对苏联马克思主义哲学体系提出质疑,对重构马克思主义哲学体系提出了系列深刻而富有启示意义的观点。然而,由于种种历史原因,这探索中断了。重启对马克思主义哲学体系新探索的是李达的马克思主义哲学大纲。然而,由于文革,这探索再次中断。（领导发言）关于马克思主义哲学体系的历史沉思党课讲稿......”。