1、“.....带来了中国人特别是青年人思想观念和价 值取向的多样化。社会主义中国为了适应时代发展的形势，完成全面实现小康社 会的目标为了把握未来发展的命运，实现中华民族的伟大复兴，提出了全新的 发展观。它包括了社会的协调进步思想和人的全面发展理论两个主体方面。两个 方面是相互促进相互推动的辩证统关系。社会主义社会的协调进步是以人为 本的社会经济政治文化等方面的协调进步人的全面发展又是以社会进步为 本的人的自然属性社会属性思维属性的全面发展。江泽民在庆祝中国共产 党成立八十周年大会上的讲话中强调指出我们要在发展社会主义物质文明 和精神文明的基础上，不断推进人的全面发展。他还深刻指出社会生产力和 经济文化发展水平是逐步提高永无止境的历史过程，人的全面发展程度也是逐 步提高永无止境的历史过程......”。

2、“.....这就深刻揭示了中国全新的发展观的两方面的辩证关系，不仅阐明了社会 主义协调进步的根本目标是促进人的全面发展，而且点出了人的全面发展的根本 方向在于推动社会协调进步。人的全面发展理论又内在地包含着社会可持续发展 的思想。这些理论创新的成果，是中国社会发展进步的结晶，是执政党走向成熟 的号角。 四人本思想之根基改造自然变革社会和创新思维的每项任 务，都是人的力量的外化。江泽民指出我国现代化建设的进程，在很大程度 上取决于国民素质的提高和人才资源的开发高举邓小平理论伟大旗帜,把建设有 中国特色社会主义事业全面推向世纪单行本，人民出版社，中国社会主义 的事业同样是中国亿万人民的事业，中国社会主义社会的协调进步必须以亿万全 面发展的人为基本力量。人的全面发展是指人以种全面的方式，也就是说， 作为个完整的人，占有自己的全面的本质马克思思格斯全集第卷，第 页......”。

3、“.....年版作为完整的个体的人，应该是自然属性社会属性 思维属性的统体。这是个辩证的科学的完整的概念。方面，人的全面发展 与社会全面进步是辩证统的。只有社会全面进步，走向物质文明政治文明和 精神文明，人的全面发展才有真正的可能。同时，只有个人素质的全面提高，才 能促进社会协调进步，推动社会向前发展。另方面，人的全面发展是单个的人 的全面发展与社会整体的人的全面发展的辩证统。在人的全面发展的诸项 内容中，根本的是提高人的综合素质。江泽民在庆祝中国定意义上 说，部人类文明史就是人类不断追求发展的历史，人类未来的命运将取决于今 天我们如何解决发展的问题。世界上各个国家和民族在发展中虽然都有着不同的 经历，但是应该有着同样的观点传统的发展观在世纪强大的发展要求面前， 逐渐暴露出它的局限性。然而，并非所有的国家和民族都能认识到这点......”。

4、“.....当人们还没有完全理解深入实践和彻 底验证马克思主义的发展观的时候，全新世纪的到来，则又在呼唤全新的发展理 论。惟独中国特色社会主义发展理论，是以马克思主义发展观与中国发展的历史 和现实为基础，顺应人类社会发展潮流和未来发展趋势的全新发展观。如果说理 论的创新是时代的必然要求，那么实现的可能性，就是资格，也许只有中国。只 有站在人类社会发展的潮头，才能有这样的思维。 三中国创新之成果走进了世纪的世界，经济全球化政治 多极化信息复杂化竞争激烈化程度不断加深而中国是伴随着古代历史的辉 煌近代百年的痛苦和现代积极的探索与开拓走进了世纪。今天随着改革开 放和现代化建设步伐的加快，经济成分和经济利益社会生活方式和社会组织形 式就业岗位和就业方式日趋多样化，带来了中国人特别是青年人思想观念和价 值取向的多样化。社会主义中国为了适应时代发展的形势......”。

5、“.....实现中华民族的伟大复兴，提出了全新的 发展观。它包括了社会的协调进步思想和人的全面发展理论两个主体方面。两个 方面是相互促进相互推动的辩证统关系。社会主义社会的协调进步是以人为 本的社会经济政治文化等方面的协调进步人的全面发展又是以社会进步为 本的人的自然属性社会属性思维属性的全面发展。江泽民在庆祝中国共产 党成立八十周年大会上的讲话中强调指出我们要在发展社会主义物质文明 和精神文明的基础上，不断推进人的全面发展。他还深刻指出社会生产力和 经济文化发展水平是逐步提高永无止境的历史过程，人的全面发展程度也是逐 步提高永无止境的历史过程。这两个历史过程应相互结合相互促进地向前发 展。这就深刻揭示了中国全新的发展观的两方面的辩证关系，不仅阐明了社会 主义协调进步的根本目标是促进人的全面发展......”。

6、“.....在定意义上 说，部人类文明史就是人类不断追求发展的历史，人类未来的命运将取决于今 天我们如何解决发展的问题。世界上各个国家和民族在发展中虽然都有着不同的 经历，但是应该有着同样的观点传统的发展观在世纪强大的发展要求面前， 逐渐暴露出它的局限性。然而，并非所有的国家和民族都能认识到这点，也并 非他们的发展理论及其实践都令人满意。当人们还没有完全理解深入实践和彻 底验证马克思主义的发展观的时候，全新世纪的到来，则又在呼唤全新的发展理 论。惟独中国特色社会主义发展理论，是以马克思主义发展观与中国发展的历史 和现实为基础，顺应人类社会发展潮流和未来发展趋势的全新发展观。如果说理 论的创新是时代的必然要求，那么实现的可能性，就是资格，也许只有中国。只 有站在人类社会发展的潮头，才能有这样的思维。 三中国创新之成果走进了世纪的世界......”。

7、“.....今天随着改革开 放和现代化建设步伐的加快，经济成分和经济利益社会生活方式和社会组织形 式就业岗位和就业方式日趋多样化，带来了中国人特别是青年人思想观念和价 值取向的多样化。社会主义中国为了适应时代发展的形势，完成全面实现小康社 会的目标为了把握未来发展的命运，实现中华民族的伟大复兴，提出了全新的 发展观。它包括了社会的协调进步思想和人的全面发展理论两个主体方面。两个 方面是相互促进相互推动的辩证统关系。社会主义社会的协调进步是以人为 本的社会经济政治文化等方面的协调进步人的全面发展又是以社会进步为 本的人的自然属性社会属性思维属性的全面发展。江泽民在庆祝中国共产 党成立八十周年大会上的讲话中强调指出我们要在发展社会主义物质文明 和精神文明的基础上......”。

8、“.....他还深刻指出社会生产力和 经济文化发展水平是逐步提高永无止境的历史过程，人的全面发展程度也是逐 步提高永无止境的历史过程。这两个历史过程应相互结合相互促进地向前发 展。这就深刻揭示了中国全新的发展观的两方面的辩证关系，不仅阐明了社会 主义协调进步的根本目标是促进人的全面发展，而且点出了人的全面发展的根本 方向在于推底验证马克思主义的发展观的时候，全新世纪的到来，则又在呼唤全新的发展理 论。惟独中国特色社会主义发展理论，是以马克思主义发展观与中国发展的历史 和现实为基础，顺应人类社会发展潮流和未来发展趋势的全新发展观。如果说理 论的创新是时代的必然要求，那么实现的可能性，就是资格，也许只有中国。只 有站在人类社会发展的潮头，才能有这样的思维。 三中国创新之成果走进了世纪的世界......”。

9、“.....今天随着改革开 放和现代化建设步伐的加快，经济成分和经济利益社会生活方式和社会组织形 式就业岗位和就业方式日趋多样化，带来了中国人特别是青年人思想观念和价 值取向的多样化。社会主义中国为了适应时代发展的形势，完成全面实现小康社 会的目标为了把握未来发展的命运，实现中华民族的伟大复兴，提出了全新的 发展观。它包括了社会的协调进步思想和人的全面发展理论两个主体方面。两个 方面是相互促进相互推动的辩证统关系。社会主义社会的协调进步是以人为 本的社会经济政治文化等方面的协调进步人的全面发展又是以社会进步为 本的人的自然属性社会属性思维属性的全面发展。江泽民在庆祝中国共产 党成立八十周年大会上的讲话中强调指出我们要在发展社会主义物质文明 和精神文明的基础上，不断推进人的全面发展......”。