1、“.....虔诚信佛，来世可得幸福中国最早佛寺白马寺东汉汉明帝道教兴起时间东汉创始人之张陵教主老子太上老君教义主张修身养性，炼制丹药，得道成仙统治者态度支持利用道教统治人民宗教史学史记作者司马迁西汉评价作者我国古代伟大的史学家文学家史记记述范围黄帝汉武帝时期史记首创体例纪传体通史评价史记后世纪传体史书典范，又是部优秀文学著作鲁迅评价“史家之绝唱......”。

2、“.....动脑筋佛道比较八大奇迹图片欣赏动脑筋课堂练习起源古代印度产生于古印度，创始人是乔达摩悉达多被尊称为释迦牟尼，中国寺庙也叫“大雄”。传入时间西汉末年由丝绸之路传入我国中原地区。东汉明帝时，有的地方兴建佛寺。教义灵魂转世。今生忍受苦难，虔诚地信佛，来世就可以得到幸福。作用佛教是当今世界三大宗教之，佛教的传播，对我国文化的发展有深远影响......”。

3、“.....立地成佛，“救人命，胜造七级浮屠”“闲来不烧香，临时抱佛脚”“善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰未到，时辰到，切都报”世界无常实际平等大千世界清规戒律抛砖引玉昙花现针见血心心相印等等都来自佛教经典西安大雁塔泉州东西塔拉萨布达拉宫云冈石窟龙门石窟道教简介•道教是我国土生土长的宗教•创立时间东汉时期在民间兴起•创始人之叫张陵被尊称为张天师•道教尊崇道家学派老子为教主被尊称为“太上老君”•教义主张修身养性，炼制丹药，得道成仙佛教和道教传入我国之后......”。

4、“.....这是为什么呢道教圣地武当山而道教呢主张修身养性，炼制丹药，以求得道成仙，这迎合了统治者追求长生不老的欲望，所以也受到受到推崇。按佛教的说法人死后能够转生来世。今生如果能忍受苦难，虔诚地信佛，那么，来世就可以得到幸福。这种说法迎合了统治者害怕人民反抗的心理，因此受到了大力扶植。佛教与道教的比较宗教发源地兴起或传入时间主要主张佛教古印度西汉末年人死后能转生来世，今生要忍受苦难来世，才能得到幸福道教中国东汉修身养性，炼制丹药......”。

5、“.....那你至少知道他说的这句话人固有死，或重于泰山，或轻于鸿毛。司马迁姓司马，名迁，字子长。我国古代伟大的史学家，西汉人，生活在汉武帝时期。他生于史官世家，爱好文史，年轻时去各地寻访了许多名胜古迹。读万卷书，行万里路，奠定了司马迁以后著书立说的厚实基础•史记肯定陈胜吴广反抗暴秦的首创精神，指斥了暴君酷吏的罪恶，还大胆评论了汉武帝的功过,这在历代尤其是官方史书上难能可贵,因此成为后世纪传体史书的典范史记史记是部伟大的史学著作，还是部优秀的文学作品。壮士不死则已......”。

6、“.....王侯将相宁有种乎史记鲁迅称之为“史家之绝唱，无韵之离骚”史记司马迁为什么能够写出史记这样部历史巨著汉武帝时国家的安定繁荣为司马迁写作提供了社会条件。就司马迁个人来讲博览群书，完成父愿,寻访史迹，搜集资料,坚忍不拔，奋笔疾书史记怎样评价历史人物实事求是。如肯定陈胜吴广起义，指斥暴君酷吏，大胆评论汉武帝的功过等。在君主专制的年代里，“伴君如伴虎”。司马迁却敢于指出汉武帝的过失，体现了忠于史事的崇高品德。他说“人固有死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”他选择的是“重于泰山”......”。

7、“.....他做到了求真务实不畏权势视死如归，为后人树立了光辉的典范。课堂练习下列人物在史记中没有记载的是被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的作品的作者是班固司马迁王充张陵秦始皇陈胜汉武帝班超课堂练习这句话是谁说的“人固有死,或重于泰山,或轻于鸿毛”他是什么时期的人写了本什么书这本书被鲁迅称誉为什么这本书的体裁内容和文字特色是什么司马迁西汉史记“史家之绝唱......”。

8、“.....它被誉为“世界第八奇迹”。雕塑艺术秦始皇陵兵马俑公元前世纪，腓尼基旅行家昂蒂帕克最早提出了“世界七大奇迹”的说法。昂蒂帕克总结沿途所见的处最伟大的人造景观，称它们为“世界七大奇迹”世界七大奇迹埃及金字塔亚历山大灯塔巴比伦空中花园阿耳忒弥斯神庙宙斯神像摩索拉斯陵墓罗德岛太阳神巨像。秦始皇陵位于陕西省临潼城东公里。年在它的东侧发现了轰动世界的兵马俑坑。号坑二号坑兵马俑用泥土烧制成,与真人真马大小相当陶马昂首竖耳,双目圆睁,大有嘶鸣腾越之势兵马俑的艺术群像......”。

9、“.....是世界艺术宝库中的璀璨明珠有部电视剧描写了秦汉时期刘邦的夫人，也就是后来我们所说的吕后为了躲避战乱，逃到尼姑庵的故事。想想到底谁错了电视剧编导人员错了。尼姑庵是佛教寺院，佛教是在西汉末年才开始传入中国的，秦汉之际中原地区不可能有尼姑庵。导演不了解历史，闹了笑话。你是否同意王充的观点说说你的理由。同意。因为他用无神论思想，批判了鬼神迷信思想。他正确指出，人的精神是依附于肉体的，肉体消灭了，精神也不存在了。从而否定了鬼神的存在......”。