1、“.....攻克武汉三镇定都天京正式建立政权全盛时期二太平天国的革命纲领天朝田亩制度年冬天的日，天京街头出现太平天国的个告示天朝田亩制度，平民甲乙丙在讨论小官吏众人看好了，这是天国颁发的天朝田亩制度。根据这项制度，尔等以后都有田耕......”。

2、“.....有衣穿，有钱用，尔等再也不愁饥寒，不愁欺压，尽可以享福了。甲乙丙异口同声真的去看看。甲我家有口人，男女，按天朝田亩制度的规定，不论男女，都可以分得份田地，那我家可以分得人的田地了。乙但是你家老幺没满岁，按这上面规定，是不能分得份田地的。丙另外这上面还规定，好田和差田要搭配分。你家只能分得半好田，半差田。甲管他呢，这比以前没有田耕好多了。个人的田地够我耕种了，以后不但吃穿不愁，还可以把剩余的拿到街上去卖，添臵些家业。乙你这种想法是不允许的。你没看清告示上的规定每户除留足口粮外，其余多的东西都要上交天国的圣库，统管理。甲呦，还有这样的规定这可不好，我辛辛苦苦多收点粮食......”。

3、“.....却要上交，这不是好了他人吗罢了，罢了，我还不如省省力气，生产的粮食够吃就可以。丙是啊，自己花力气种出的粮食，却要给别人，谁有心思多种粮食呀。另外，现在长期打仗，天国哪有时间和精力去分田呢内容凡分田，照人口，不论男妇，算其家人口多寡，人多则多分，人寡则寡分，杂以九等。如家六人，分三人好田，分三人丑田，好丑各半。凡天下田，天下人同耕，此处不足，则迁彼处，彼处不足，则迁此处。凡天下田，丰荒相通，此处荒，则移彼丰处，以赈此荒处。彼处荒，则移此丰处，以赈彼荒处。务使天下共享天父上主皇上帝大福，有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖也......”。

4、“.....天下人同耕”“无处不均匀”“天下人人不受私，物物归上主”资政新篇年日，天京街头张贴告示，引人围观小官吏看好了，这是干王新拟发的资政新篇。规定，天国开新学堂，办大工厂，哎，可怜俺，以后上任需尔等选举，日子难过喽！大牛开厂俺听说那是大鼻子老外搞的玩意，咱中国人从来没搞过，肯定不行！二狗不知道新学堂都学些什么大牛，你们家铁蛋岁了吧要不送学堂读书去大牛哎，还记得黑皮不几年前参军了，前天来我家，说城防吃紧，俺和俺家铁蛋都得去扛枪打仗呢......”。

5、“.....天朝田亩制度要求在小农经济基础上废除私有制，实行生产生活资料统归圣库的公有制，实质上是种平均主义的空想，违背历史经济发展规律。资政新篇允许私有财产存在，鼓励发展私有制，具有鲜明的资本主义色彩，符合时代发展潮流。两者在经济主张上存在矛盾之处。材料阅读与思考材料体现出太平天国在同外国侵略者的接触中，奉行自主反对侵略的外交政策。材料二体现出太平天国主张平等友好的对外贸易，但严禁鸦片贸易。太平天国的外交政策表现了民族自尊和经济上的开放政策，超越了清政府的投降倾向和闭关政策但太平天国领导人对外国资本主义的侵略本质缺乏认识，甚至抱有幻想，缺乏应有的警惕......”。

6、“.....在美女丛中生活年，从未走出天京城门步。既不上马杀敌，也不过问朝政。年仅颁布过篇诏书，至年是空白，五年竟然未发诏，连曾国藩也感到奇怪“洪逆深居简出，从无出令之事。”年月颁发了最后道诏书“朕命幼主写诏书”，索性把权力交给他岁的儿子，自己当起了太上皇。天王府模型洪秀全制定“太平礼制”，规定了整套严格的尊卑等级和繁琐的礼仪制度。定都天京后，洪秀全深居简出，只有诸王可以见到他。定都前太平军仅以黄色和红色的头巾区别官职的高低。定都后，太平天国改换服饰杨秀清的帽子用双龙单凤，东王印长寸，宽寸，黄缎袍绣条龙，东王轿用轿夫人，臣下遇东王呼九千岁......”。

7、“.....有开路龙灯各式锦旗音乐吹鼓兵马护卫等，诸王出行依次递减。还有回避禁律，卑小之官员兵士，“如不回避或不跪道旁者，斩首不留”。“秀清自恃功高，朝见立而不跪，每诈称天父下凡附体，令秀全跪其前，甚至数其罪而杖责之，造言既毕，其为君臣如初。”天父杀天兄，总是场空打包回家转，还是作长工。天父杀天兄，江山打不通长毛非正主，依旧还咸丰。洪杨韦石逼杀杀责疑走灭后期的防御战天京陷落太平天国的失败意义及教训失败原因农民阶级的局限性提不出个切合实际的革命纲领领导者封建特权思想膨胀，争权夺利，贪图享乐中外反动势力联合绞杀“现在说到我朝祸害之源，即洋人助妖之事......”。

8、“.....我军确受重大损失，但如洋人不助敌军，则吾人断可长久支持。”引自洪仁玕自述洪仁玕认为太平天国失败的根本原因是“洋人助妖”，你同意这个观点吗太平天国除了改朝换代以外，他们没有给自己提出任何任务他们给予民众的惊惶比给予老统治者们的惊惶还要厉害。他们的全部使命，好像仅仅是用丑恶万状的破坏来与停滞腐朽对立，这种破坏没有点建设工作的苗头。显然太平军就是中国人的幻想所描绘的那个魔鬼的化身。马克思在年的评价无锡，太平军占领的天内，经济文化上没有任何建树，有的只是“给予民众的惊惶”。太平军反孔反佛反道，信仰基督教的变种拜上帝教，无锡的孔庙惠山寺东林书院洞虚宫等均被毁坏。在天京实行男女分行......”。

9、“.....男女概分居，军民不得拥有私有则产，城内基本上废止商业。史载，太平军定都天京后下令“凡切孔孟诸子百家妖书邪说者尽行焚除，皆不准买卖藏读也，否则问罪也。”又据史载，太平天国后期，洪秀全大封王爵，把他的兄弟子侄都封为王，委以重任。举中国数千年礼仪人伦，诗书典则，旦扫地荡尽。此岂独我大清之变，乃开辟以来名教之奇变，我孔子孟子之所痛哭于九原，凡读书识字者，又乌可袖手安坐，不思为之所也。曾文正公讨粤匪檄孙中山说“洪秀全当初在广西起事，打过湖南湖北江西安徽，建都南京，满清天下大半归他所有。但是太平天国何以终归失败呢讲起原因有好几种但是依我的观察，洪秀全之所以失败......”。