1、“.....为进步提升鄂尔多斯文化品位，扩大影响，走向世界，同时以开放姿态吸引我国各少数民族文化艺术会聚鄂尔多斯，扩大对外文化交流，吸收多民族文化艺术营养，要把鄂尔多斯建设成为中国少数民族文化艺术交流基地。建设该基地对弘扬博大精深中华民族文化，推动各民族文化艺术交流，进行民族团结教育，促进民族文化交融与发展，维护各民族大团结和民族文化大繁荣将产生深远影响。建设中国少数民族文化产业发展基地。鄂尔多斯丰厚民族文化资源为发展民族文化产业创造了有利条件，也是发展文化产业优势所在。鄂尔多斯文化产业发展，要走以政府为主导文化为主体企业为载体全社会参与市场化运作规模化经营政策性扶持多元化发展路子。鄂尔多斯文化产业发展要培育文化市场主体，优化文化产业结构，提升文化创新能力，完善现代文化市场体系，创造著名文化品牌，使文化产业从规模内容形式效益上实现新突破。在发展文化产业过程中......”。

2、“.....如民族文化旅游民族歌舞演出民俗风情园民族特色餐饮民族工艺产品等，既要壮大产业规模，也要以特色产品在市场运作中占领制高点。同时，要发展动漫影视广告会展等新型文化产业。建设蒙古族民俗文化保护基地。鄂尔多斯是代天骄成吉思汗祭祀文化发源地，也是蒙古族传统文化汇集之地，许多民俗承载着丰富传统文化，如成吉思汗祭祀就有着世界性文化影响。为了有效保护民俗文化，保护非物质文化遗产，在今后五年中，除了对成吉思汗祭祀鄂尔多斯婚礼鄂尔多斯民歌等已被列入国家级保护项目进行有效保护外，还要建设以成吉思汗祭祀文化为核心祭祀文化保护区，全面展示鄂尔多斯传统祭祀建设以鄂尔多斯婚礼鄂尔多斯民歌为主要内容特色鲜明各类民族文化艺术之乡，充分展示鄂尔多斯礼仪文化服饰文化和歌舞文化筹备建设鄂尔多斯民俗文化博物馆，举办鄂尔多斯国际那达慕大会鄂尔多斯国际民歌节鄂尔多斯民间文化艺术节等民俗文化节庆活动。第二节项目建设必要性民族村寨是少数民族聚居天然屏障。研究表明，鄂尔多斯蒙古族是极具古老文化代表之......”。

3、“.....事实上成吉思汗对西夏最后役，其指挥中心和狩猎受伤及养病病逝地点，极有可能就是在鄂尔多斯西阿尔寨石窟及其周边个较大范围内。此后元代忽必烈系诸位帝王及黄金家族均对这地区施行封闭管理，划入直辖中书省范围内并确定为皇室育马场，同时引入藏传佛教，建立石窟寺，终年诵经祝颂，以这种特有宗教方式纪念先祖成吉思汗。蒙古最后位大汗，即林丹汗，在明末清初被迫自蒙古东部地区逃奔到西部途中，途经这石窟寺时施行了毁灭行为，这应是林丹汗遵循蒙古古制，对成吉思汗去世地实行保密性项措施。可见，鄂尔多斯蒙古族从最初就肩负着种神圣重任，尽管他们自己可能并不十分明确，但从其流传至今大量民俗现象中不难看出，从其居住到这里以来就默守着种职责，遵循着种定制，对古老而遥远十三世纪蒙古贵族文化不加以任何改变，也很少受到周边文化影响，这点如果对照历史，对今天鄂尔多斯蒙古族民风民俗民间故事传说歌舞艺术等进行比较则显得越发清楚。元朝灭亡到明中叶这时期，蒙古北元政权不稳......”。

4、“.....这地区蒙古族在沉闷气氛中度过相当长时期，直至达延汗之后，蒙古族统治者重新统，又有蒙古族逐渐进入河套，守护成吉思汗八白室，以祭祀供奉蒙古族帝王黄金家族圣灵圣物为专职鄂尔多斯部移牧这地区，并将应供奉对象分散到河套之内丰美辽阔草原各处，这时，河套之名渐为鄂尔多斯部名所替代，鄂尔多斯蒙古族成为了这里主导民族，也进入了又个兴盛时期。自从鄂尔多斯部驻牧这地区以来，历史在这里开启了民族文化新页。鄂尔多斯蒙古族作为这地区最后游牧民族，自明中叶以来为蒙古族中个重要部落，在清代按盟旗制划分成七个旗，逐渐地以旗为单位，文化上出现了细微些差异，但在以成吉思汗祭祀文化为主线背景下，总体上仍保持高度致性统性传统性。因此，在这时期文化中又出现了文学艺术创作上高峰期，大量历史著作祝赞颂词文学作品民间歌舞等纷纷问世，对传统文化继承和弘扬达到了登峰造极程度，鄂尔多斯蒙古文化出现了前所未有繁荣景象。鄂尔多斯蒙古族经过两次集中迁入，形成了今日分布格局......”。

5、“.....正因鄂尔多斯蒙古族组成独特性，众所周知，他肩负着全体蒙古族所赋予神圣对先祖先帝神灵般成吉思汗及其他圣贤圣物供奉祭祀职责。第三，由于使命特殊性重要性，蒙古族每个部落每个人在组建这样个群体时都是积极地争先恐后，并以此为荣。组建该部落以对成吉思汗生前效忠和贡献，形成了各个阶层划分。所以鄂尔多斯蒙古族构成不是单部落成分，而是囊括了几乎世纪蒙古高原上统蒙古帝国旗帜下所有大小部落姓氏和群体精英。第四，因为祭奉成吉思汗为代表帝王圣灵圣物，由忽必烈钦定过诸多规章制度不允许任何人加以改变，使得这群体始终严格按传统方式从事自己应尽职责和义务，按草原民族几乎不变生产和生活方式代代地生存发展，在这个过程中虽然也受到了其它文化些影响和打上了些时代烙印，但并没有较大变化，所以，鄂尔多斯蒙古族基本上保留了蒙古族十三世纪诸多文化特征。第五，由于鄂尔多斯蒙古族构成是由成吉思汗当年各部落精英组成，加上所受使命是蒙古帝王黄金家族重托，从其传承文化层面而言，具有蒙古族最高贵文化属性，既有蒙古族宫廷文化帝王文化......”。

6、“.....不仅是现代，就是古代也是通常百姓无法了解和知晓诸多文化细节及内涵，都在这群体中按惯例常年延续着，直至今日仍浓重地存在并表现出来，成为蒙古族文化瑰宝。虽然，受到近现代文化前所未有影响，但仍不失其固有面貌和特征。所以，鄂尔多斯蒙古族文化具有蒙古族古代帝王文化宫廷文化典型特征第六，鄂尔多斯蒙古族在历史上是由层面较高组织构成并肩负神圣历史使命，因此汇集和涌现出许多杰出人才，产生了无数在蒙古族历史上有影响事件，例如古代库图克台彻辰洪台吉在蒙古族放弃萨满教原始崇拜，引进藏传佛教过程中起到不可磨灭作用萨冈彻辰在明末清初潜心著书，终于完成了蒙古源流书，其后不久罗卜藏丹森又完成了黄金史纲书，这两本书堪称蒙古三大历史巨著中两部著名独贵龙运动，成为近现代反帝反封建影响中国历史重要事件与此同时代著名诗人贺希格巴图伊湛纳西等人物影响着近代蒙古文坛。尤其是建国后，在党和政府重视下，鄂尔多斯蒙古族文化引领着蒙古族代潮流，鄂尔多斯蒙古文化成为蒙古族文化典型代表得到发扬光大......”。

7、“.....上世纪五六十年代舞蹈鄂尔多斯舞电影鄂尔多斯风暴风靡全国大江南北近些年来森吉德玛鄂尔多斯情愫等大型歌舞节目和鄂尔多斯蒙古剧银碗轰动国内外艺坛，在全国获奖。鄂尔多斯婚礼民俗风情表演鄂尔多斯筷子舞盅碗舞已打造成为蒙古族知名艺术品牌文坛方面，史界书籍大量出版不衰，特别是鄂尔多斯市组织编著蒙古族通史，更成为蒙古史学界前所未有宏篇巨著，影响深远。第七，以成吉思汗八白室成吉思汗苏勒德为核心蒙古帝王祭祀文化，成为鄂尔多斯蒙古族文化形成核心凝聚力，也是古代蒙古文化活化石，其文化价值弥足珍贵，在国内外具有非常重要影响和人文价值。与此同时，我们还应注意到在藏传佛教盛行数百年之后，在鄂尔多斯仍然有古老萨满教文化诸多属性，这在其它蒙古部落是无法保留，因为明清时期统治阶层实施改教措施，严禁萨满教信仰公开活动，但在鄂尔多斯遵循古训帝王祭祀活动，按制不允许改变，使以萨满教为主体十三世纪完整祭祀供奉形式都保存了下来，与其相致民间信仰文化也相随得以存在......”。

8、“.....如对十三阿塔天神祭祀塔并乌兰蒙古公共墓地葬式流传都是如此。综上所述，鄂尔多斯作为游牧文化发祥策源地之，蒙古族继承了其文化精髓，鄂尔多斯蒙古族自成吉思汗时代入居这地区以来，便与成吉思汗这世界伟人结下了生死源渊关系。同时也形成了独具特色历史与文化，掀起了蒙古族文化传承发展次又次高潮，引领着蒙古族文化潮流。如今，鄂尔多斯蒙古族已经迈出了时代文明步伐，传统游牧方式和文化观念正在以惊人速度退出数千年游牧舞台。然而，作为历史，作为文化，我们有责任加以挖掘继承和弘扬，也应以历史与现实相结合方式，用传统文化中精华和特色来加快推动鄂尔多斯经济和文化建设步伐。展旦召嘎查是达拉特旗少数民族聚居地区，是较完整自然村落。现在已开发景区有三处，是集旅游住宿餐饮购物为体国家级著名响沙湾旅游风景区二是集旅游珍禽异兽观赏住宿民族特色餐饮为体库布其沙漠旅游景区三是距今有三百多年历史广慈寺旅游景区建施工植树造林竣工验收等。具体安排见表......”。

9、“.....其中其中土建工程建设期个月。第三节项目实施组织管理加强项目组织和领导。成立总经理为组长各主要入股人员参加项目建设领导小组，在专家组指导下，管理督促检查项目建设情况，及时发现和解决建设中存在问题，领导小组下设办公室，负责项目建设日常工作。对项目建设实行目标化管理，确保项目实施和建设质量。二有计划有步骤地组织技术人员进行考察学习和业务培训，主要内容是工程建设技术与管理二是设备选购使用和维修三是整个项目运管后管理。以此确保项目顺利实施和运转，充分发挥投资作用，创造更大社会效益。三加强项目资金管理，合理地利用有限资金，充分发挥投资效益。项目办公室设财务人员，会同计划财政审计部门管理财政专项扶持建设资金，严格履行建设审批验收程序，对项目区和项目单位实行目标责任制，签订责任状，明确责任人，实施效益和奖惩兑现办法，确保资金用到实处，保证项目实施......”。