1、“.....天下为公。选贤与能，讲信求睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所养，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。今大道既废，天下为家。各亲其亲，各子其子，货力为己......”。

2、“.....城郭沟池以为固，礼仪以为纪，以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里。”礼记礼运二里头遗址金沙遗址殷殷墟遗址河南安阳武官村商王大墓二夏商政治形式夏“家天下”制度取代禅让制商朝以血缘为纽带神权和王权密切结合司母戊鼎后母戊鼎含铜锡铅重千克......”。

3、“.....巩固统治......”。

4、“.....公侯伯子男，凡五等。天子之田方千里，公侯田地方百里，伯七十里，子男五十里材料二天子适诸侯曰巡狩，诸侯朝于天子曰述职。不朝，则贬其爵，再不朝，则削其地，三不朝，则六师移之。“礼乐征伐自天子出”“礼乐征伐自诸侯出”作用有利于扩大疆域有利于稳定政治，巩固统治后期易形成分裂割据......”。

5、“.....在著名承启楼前有幅楹联“本所生，亲疏无多，何须待分你我共楼居住，出入相见，最易结重人伦”......”。

6、“.....天下为公。选贤与能，讲信求睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所养，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。今大道既废，天下为家。各亲其亲，各子其子，货力为己......”。

7、“.....城郭沟池以为固，礼仪以为纪，以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里。”礼记礼运二里头遗址金沙遗址殷殷墟遗址河南安阳武官村商王大墓二夏商政治形式夏“家天下”制度取代禅让制商朝以血缘为纽带神权和王权密切结合司母戊鼎后母戊鼎含铜锡铅重千克......”。

8、“.....巩固统治......”。

9、“.....公侯伯子男，凡五等。天子之田方千里，公侯田地方百里，伯七十里，子男五十里材料二天子适诸侯曰巡狩，诸侯朝于天子曰述职。不朝，则贬其爵，再不朝，则削其地，三不朝，则六师移之。“礼乐征伐自天子出”“礼乐征伐自诸侯出”作用有利于扩大疆域有利于稳定政治，巩固统治后期易形成分裂割据......”。