1、“.....构思巧妙，善用寓言和比喻，文笔汪洋恣肆。鲁迅先生赞誉说“其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”其散文对后世影响很深。课堂互动自主思悟庖丁解牛技术高超原因是什么答第，对“道”追求超过了对技术追求。庖丁不停留在掌握具体“技”上，而是将探求“道”解牛规律作为实践目标。第二，不懈实践，在反复实践中积累经验，探求规律，并谨慎小心，尊重规律，运用规律。梁惠王所领悟到养生之道具体内容是什么答社会如牛体样错综复杂，充满矛盾，而生存其中人都应如庖丁解牛样，“以无厚入有间”，顺应自然，避开矛盾，不强行，拒妄为，那么便自然可以保身全生养亲尽年了。二深入探究“养生主”本意是什么养生主是庄子内篇之三，主旨是探究养生之要，总论就两句，“吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆也。已而为知者，殆而已矣”为句，“为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年”为句。第句是庄子名言，大喊两个累殆，慨叹人生苦短，内省诸心，看穿了，也就不必痴迷和贪得。既然不能苦生......”。

2、“.....怎么养呢庄子妙诀却稀松平常既不可太要强为善无近名，也不可太混蛋为恶无近刑，顺乎天理自然缘督以为经，保身全生养亲心尽年，全有了。除了养生之道，你还能从庖丁解牛故事中悟出什么道理庖丁解牛之所以动作那么娴熟技艺那么高超。是因为他实践丰富，从中摸索出了规律，且从不掉以轻心。这启示我们，只有通过实践才能深入掌握规律，只有掌握规律才能事半功倍，只有长期在正确认识论指导下才能保持实践正确方向。随堂练习答案项，难为难做，这里指难以剖解。下列句中加点词语解释不正确项是奏刀然，莫不中音中合乎。依乎天理，批大郤天理天然结构。始臣之解牛之时始起初。技经肯綮之未尝肯綮筋骨结合地方。族庖月更刀，折也族众，指般。吾见其难为，怵然为戒难为使人为难。讠桀然已解，如土委地委卸落。吾闻庖丁之言，得养生焉养生指养生之道。答案项与例句相同，均为名词作状语，项，王名词使动用法，让„„做王。项，舍名词活用为般动词，筑房定居。项，宾客名词意动用法，把„„当成宾客。与例句中加点词语用法相同项是例良庖岁更刀......”。

3、“.....吾得兄事之先破秦入咸阳者王之唐浮图慧褒始舍于其址邑人奇之，稍稍宾客其父答案项是代词，意思是“这样”，与例句不同。其他三项均为形容词词尾。下列加点词语意义和用法与例句不同项是例奏刀然讠桀然已解虽然，每至于族„„吾见其难为，怵然为戒砉然向然答案两个“中”都是“符合”“合乎”意思下列加点词，意义相同项是未尝见全牛也技经肯綮之未尝乃中经首之会木直中绳良庖岁更刀莫辞更坐弹曲善刀而藏之善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉下面对文句理解不正确项是良庖岁更刀，割也族庖月更刀，折也。此句是庖丁用自己技法高超来反衬“良庖”“族庖”技法拙劣。彼节者有间，而刀刃者无厚以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。对上文作了总结，揭示了十九年屠牛数千而锋刃如初根本原因。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微。活画出庖丁神情举止，“怵然为戒”，显示出他高度警惕，“视为止”，目不斜视，视线固定。“行为迟”，行动迟缓......”。

4、“.....提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。这几句写庖丁解牛成功之后怡然自得踌躇满志神态动作。寥寥数语，副怡然自得神态跃然纸上。答案是用“良庖”和“族庖”来反衬庖丁自己技法高超阅读文本选段，完成题。庖丁解牛庄子庖丁为文惠君解牛。手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀然，莫不中音。合于桑林之舞，乃中经首之会。文惠君曰“嘻，善哉！技盖至此乎”庖丁释刀对曰“臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大车瓜乎！良庖岁更刀，割也族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，讠桀然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之......”。

5、“.....得养生焉。”答案项，盖通“盍”，怎么。对下列句子中加点词解释，不正确项。梁惠王所领悟到养生之道具体内容是什么答社会如牛体样错综复杂，充满矛盾，而生存其中人都应如庖丁解牛样，“以无厚入有间”，顺应自然，避开矛盾，不强行，拒妄为，那么便自然可以保身全生养亲尽年了。二深入探究“养生主”本意是什么养生主是庄子内篇之三，主旨是探究养生之要，总论就两句，“吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆也。已而为知者，殆而已矣”为句，“为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年”为句。第句是庄子名言，大喊两个累殆，慨叹人生苦短，内省诸心，看穿了，也就不必痴迷和贪得。既然不能苦生，当然就不免碰到养生问题。怎么养呢庄子妙诀却稀松平常既不可太要强为善无近名，也不可太混蛋为恶无近刑，顺乎天理自然缘督以为经，保身全生养亲心尽年，全有了。除了养生之道，你还能从庖丁解牛故事中悟出什么道理庖丁解牛之所以动作那么娴熟技艺那么高超。是因为他实践丰富，从中摸索出了规律......”。

6、“.....这启示我们，只有通过实践才能深入掌握规律，只有掌握规律才能事半功倍，只有长期在正确认识论指导下才能保持实践正确方向。随堂练习答案项，难为难做，这里指难以剖解。下列句中加点词语解释不正确项是奏刀然，莫不中音中合乎。依乎天理，批大郤天理天然结构。始臣之解牛之时始起初。技经肯綮之未尝肯綮筋骨结合地方。族庖月更刀，折也族众，指般。吾见其难为，怵然为戒难为使人为难。讠桀然已解，如土委地委卸落。吾闻庖丁之言，得养生焉养生指养生之道。答案项与例句相同，均为名词作状语，项，王名词使动用法，让„„做王。项，舍名词活用为般动词，筑房定居。项，宾客名词意动用法，把„„当成宾客。与例句中加点词语用法相同项是例良庖岁更刀，割也君为我呼入，吾得兄事之先破秦入咸阳者王之唐浮图慧褒始舍于其址邑人奇之，稍稍宾客其父答案项是代词，意思是“这样”，与例句不同。其他三项均为形容词词尾。下列加点词语意义和用法与例句不同项是例奏刀然讠桀然已解虽然，每至于族„„吾见其难为......”。

7、“.....意义相同项是未尝见全牛也技经肯綮之未尝乃中经首之会木直中绳良庖岁更刀莫辞更坐弹曲善刀而藏之善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉下面对文句理解不正确项是良庖岁更刀，割也族庖月更刀，折也。此句是庖丁用自己技法高超来反衬“良庖”“族庖”技法拙劣。彼节者有间，而刀刃者无厚以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。对上文作了总结，揭示了十九年屠牛数千而锋刃如初根本原因。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微。活画出庖丁神情举止，“怵然为戒”，显示出他高度警惕，“视为止”，目不斜视，视线固定。“行为迟”，行动迟缓，见出细心谨慎。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。这几句写庖丁解牛成功之后怡然自得踌躇满志神态动作。寥寥数语，副怡然自得神态跃然纸上。答案是用“良庖”和“族庖”来反衬庖丁自己技法高超阅读文本选段，完成题。庖丁解牛庄子庖丁为文惠君解牛。手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然......”。

8、“.....莫不中音。合于桑林之舞，乃中经首之会。文惠君曰“嘻，善哉！技盖至此乎”庖丁释刀对曰“臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大车瓜乎！良庖岁更刀，割也族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，讠桀然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”文惠君曰“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”答案项，盖通“盍”，怎么。对下列句子中加点词解释，不正确项是嘻，善哉！技盖至此乎盖大概批大郤，导大窾，因其固然批劈击动刀甚微，讠桀然已解，如土委地委卸落坠下善刀而藏之善修治答案项，以介词，用。项，为介词，替给介词，因为。项，之结构助词，结构助词，用在主谓之间......”。

9、“.....而连词，表转折，可是连词，表修饰。下列各组句子中，加点词语意义和用法相同组是庖丁为文惠君解牛为之四顾，为之踌躇满志今臣之刀十九年矣始臣之解牛之时，所见无非牛者而刀刃若新发于硎提刀而立，为之四顾臣以神遇而不以目视以无厚入有间下列各句对文章阐述，不正确项是庖丁解牛论理深刻透彻，层层相扣，逻辑严密。先说“所好者道也”，提纲挈领然后具体分述解牛经过三个阶段最后，以“怵然为戒”说明要想获得自然之道以达到养生目，还必须注意在关键地方小心谨慎，专心致志。文章语言精练而富有表现力。“触倚履踦”四个字活灵活现地再现了庖丁解牛娴熟技术比拟庖丁进刀合桑林之舞，中经首之会，有声有色解牛结束“提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志”怡然自得神态跃然纸上。庖丁技艺高超原因主要是三个方面其，强调对技术追求“进乎技矣”。其二，在反复实践中积累经验，探求规律，运用规律。其三，谨慎小心，尊重规律，“怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微”，从来不骄傲大意。庖丁解牛阐明了庄子养生之道。其主观意图是宣传消极处世人生哲学......”。