1、“.....游者众后洞“则其好游者不能穷也”。可以说，前洞是宾，后洞是主，作者本来要探索就是后洞，自然详写游后洞经历。后洞多自然美妙之境，而这种景色都在险远之处，即“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇”，作者本应继续寻幽访胜，进步领略奇景，但是走到半途，却因听了怠倦者话，怕火把烧尽，而退出洞来。作者事后悔恨万分，因为当时自己“力尚足以入，火尚足以明”，却未能极尽游赏之乐。个“悔”字既概括了作者心情，也引出了下文议论。第自然段是第部分，是记游，记叙褒禅山来历和登山游赏过程。二自主思悟第自然段开头几句在文中有什么作用答文章以“褒禅山亦谓之华山”句开头，点明作者所游地方是“褒禅山”，这座山另个名称是“华山”，由褒禅山引出名称由来，点出禅院。写禅院既证实此山名由来，又由此引出“距其院东五里”华山洞。写华山洞位置和命名缘由，又为下文写游览华山洞作交代。第自然段主要内容是什么答第自然段记所游山名，交代“褒禅”山名之由来，介绍华山洞位置及命名原因，考证“华山”原名叫“花山”......”。

2、“.....记游者甚众后洞则幽暗深远，“则其好游者不能穷也”。作者将二者对比，是为下文议论“夷以近，则游者众险以远，则至者少”埋下伏笔。第自然段记叙游华山洞经过，哪些详写，哪些略写为什么这样处理材料。答游前洞略写，游后洞详写。这样剪裁，是为下文议论铺设事实依据。三深入探究游记般要写出景物方位，使之在读者印象中产生空间概念，形成立体感。试以华山洞作为参照物，说出禅院仆碑前洞后洞方位。禅院在距华山洞五里西面，因为华山洞“距其院东五里”仆碑在华山洞西面百余步地方，因为仆碑是作者从禅院东去华山洞路上看见前洞就是华山洞，前洞“前”是相对于后洞“后”而言后洞在华山洞北面五六里地方，因为华山洞在“华山之阳”，“由山以上”则是北面了。作者为什么要写“仆道”石碑上文字“漫灭”，“独其为文犹可识，曰花山”作者写“其文漫灭”“仆碑”上“独其为文犹可识，曰花山”，说明今人称褒禅山“华山”是错误，也为后文“此所以学者不可以不深思而慎取之也”提供事实根据......”。

3、“.....比较目之是为自己游后洞经历作铺垫，更重要是为自己后文议论张本，使自己观点有根据“夫夷以近，则游者众险以远，则至者少。而世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。”作者出洞时，说自己“力尚足以入，火尚足以明也”，有什么作用作者听信别人懈怠之话，“遂与之俱出”，“盖余所至，比好游者尚不能十，然视其左右，来而记之者已少”。本来就有后悔之意，再加上有力气，火把还可以照明，却失去了观赏洞中更深处“奇伟瑰怪非常之观”机会，那后悔程度就更强烈了，为后文关于“志力物”尤其是“志”在成功中作用论述作了事实准备。四随堂练习下列加点字注音正确项是庐冢ǒɡ有碑仆道ū瑰怪ɡī盖音谬也有穴窈然ǎ慧褒ā舍于其址禅院相之ɡ胜道ɡ咎其欲出怠而欲出有穴窈然王回深父ǔ梵语春华秋实答案谬胜ēɡ梵。下列各组句子中，加点词意义和用法相同项是既其出，则或咎其欲出者然视其左右......”。

4、“.....常在于险远后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉夫夷以近，则游者众以其乃华山之阳名之也答案两个“之”都用在主谓结构之间，取消句子性。前“其”代“我们”，后“其”代“那”前“于”表示“对”，后“于”表示“在”前“以”是连词“而”，后“以”表原因。下列加点词语意义和用法相同项是不得极夫游之乐也此余之所得也有碑仆道，其文漫灭独其为文犹可识其好游者不能穷也而乐亦无穷也盖其又深，则其至又加少矣尽吾志也而不能至者答案得能够得到，动词。文文字。穷走到尽头尽。至到达游客到达。对下列各句中“于”字意义和用法分类，正确项是唐浮图慧褒始舍于其址古人之观于天地山川草木虫鱼鸟兽，往往有得于是余有叹焉于人为可讥，而在己为有悔余于仆碑，又以悲夫古书之不存苛政猛于虎而君幸于赵王从径道亡，归璧于赵请奉命求救于孙将军答案介词，在。介词，对，对于。介词，比，表比较。介词，被，表被动。介词，到。介词，向......”。

5、“.....其可再乎答案例句中“其”与项中“其”都用作副词，表反诘语气。其他三项中“其”都作代词。选出句中“者”用法不同于其他三项项今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众既其出，则或咎其欲出者然力不足者，亦不能至也答案是助词，用在判断句主语后，表停顿，其它都是代词，“„„人”。下列各句中加点词没有活用现象项是其下平旷，有泉侧出有志矣，不随以止也火尚足以明也至于幽暗昏惑而无物以相之答案“侧”是名词作状语，“明”是形容词活用作动词，“幽暗昏惑”是形容词活用作名词。下列对褒禅山名称解释正确项是褒禅山应该叫“华山”，“花山”是错误称呼。褒禅山本名是“花山”，后被慧褒和尚称为“华山”。褒禅山被称为“华山”，是因为有个华山洞原因。褒禅山先后被称“花山”“华山”，在当时被称褒禅山。答案下面对文章第段理解不正确项是文章开头句只是叙说褒禅山原委，平淡无奇，并没有其它作用......”。

6、“.....点出禅院。写禅院，既证实褒禅山名称由来，又引出“距其院东五里”华山洞，内容上环环相扣。从“距洞百余步”到“盖音谬也”，从字面上来看，这几句是说由于年代久远，字迹已经模糊不清。其实，也是为了突出其中尚可辨识“花山”二字。之所以要突出“花山”二字，在于纠正今人把“花山”之“花”误读为“华实”之“华”错误。之所以要纠正今人读音错误，又旨在为下文针对后人对古籍以讹传讹现象发表感想和议论张本。答案第句作用不仅为下文考究褒禅命名由来起着开拓作用，而且也把有关全局“华山”二字突现出来，对全文记游和议论有着先引和铺垫作用。阅读下列短文险以远，则至者少”，从“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇”悟出“世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远”。由此引申步，得出了“非有志者不能至”结论，再上升到理论，具体分析了“至”几个条件，最后得出“尽吾志”观点。这观点正是在“深思慎取”基础上产生，是“求思之深”结果。有了这个观点，又能反过来促使人们“深思慎取”，两者相辅相成。作者为何由“仆碑”而“悲夫古书之不存......”。

7、“.....而是想议论人们对所有“不存”“古书”上知识误传而带来危害，从而得出“此所以学者不可以不深思而慎取之也”结论，因此作者自然由“仆碑”过渡到“又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者”。“仆碑”和“古书”是特殊和般关系，是点和面关系，是“斑”和“豹”关系。本文是怎样把治学道理寓于记游过程中这篇文章以记游为载体，因事说理，生发议论，阐释学者治学道理。这从文章组织结构上也可以看得出来，如文章开篇对华山慧空禅院仆碑由来考释，即非般写景文字，而具有学者实证精神。又如文中写游华山后洞经过，先写后洞幽深昏暗，次写景色越进越奇，再写游者越深越少，又写“有怠而欲出者”要求出来，作者遂与之俱出，最后写既出之后悔恨未能极尽游览之乐。记游部分依次写来，尽陈所见，波澜起伏，这自然是写景妙笔。但作者意在以探幽寻胜比喻学者治学，入之愈深，则所获益精，只有不屈不挠地深入探索，才能获得成功，达到“世之奇伟瑰怪非常之观”至高境界......”。

8、“.....按之却俱是论学。古人诣力到时，头头是道。川上山梁，同趣也。”本文是篇游记，并不重描绘山川景物，而重在说理，说明个什么道理本文是篇著名游记散文，重在说理。作者叙述他和几位同伴游褒禅山所见到景物，以及游山经过，并以此为喻，说明要实现远大理想，成就番事业，除了要有定物质条件外，更需要有坚定志向和顽强毅力，在研究学问上要深思而慎取。四概括主旨作者通过记叙游褒禅山所见所想，说明了为干出番宏大事业，必须“有志”而且要“尽吾志”道理，还指出“学者”治学应具有顽强不屈探索精神和“深思而慎取”辨伪存真严谨态度。五鉴赏艺术因事说理，叙议结合。本文不同于般游记，不重山川风物描绘，而重在因事说理，以说理为目，记游内容只是说理材料和依据。文章以记游内容为喻，生发议论，因事说理，以小见大，准确而充分地阐述种人生哲理，给人以思想上启发，使完美表现形式与深刻思想内容和谐统。文章前面记游山，后面谈道理，记叙和议论结合得紧密而自然，并且前后呼应，结构严谨，行文缜密......”。

9、“.....是议论事实依据议论是记游内容在思想认识上理性概括和深化。前面记游处处为后面议论作铺垫后面议论又处处紧扣前面记游，赋予记游内容以特定思想意义。记叙和议论相辅相成，互为补充，相得益彰。精于剪裁，善于铺垫。本文以记游为辅，以议论为主，所以作者在记游中写什么，不写什么，以及怎样写，是经过周密考虑，严加取舍。文中所写华山慧空禅院仆碑和华山前洞，由于不是写作重点，所以都笔带过。而它们出现，又都是为写游华山后洞作铺垫。详其所详，略其所略，对所写重点游华山后洞，则刻意作了较为细致记叙。这就为下文抒写心得体会，发表议论，作了自然而然铺垫，使记游与议论紧密地结合起来。总之，为突出重点，作者严于取舍，精于剪裁，善于铺垫写作技巧，是值得借鉴。文笔简洁，语言凝炼。本文记游部分，除为说理之外，没有多余文字议论部分，说理充分而有节制，没有无用笔墨。全篇行文严谨，用墨极为简省，语言精要得当，以至文字难以增删改换。文中些句子，如“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇”“夫夷以近，则游者众险以远......”。