1、“.....广声色，故作阿房宫赋。”这是篇借古讽今的赋体散文，作者通过描写阿房宫的兴建及其毁灭，生动形象地总结了秦朝统治者骄奢亡国的历史经验，向唐朝统治者发出了警告，表现出个封建时代正直文人的忧国忧民匡世济俗的情怀。关于阿房宫“阿房宫”是秦始皇在位时营造的宫殿，遗址在今西安西南的阿房村。“阿房”旧读“ē”，“阿房”是地名正音缦回囷囷焉ū不霁何虹妃嫔媵嫱焚椒ā兰辘辘杳ǎ极妍剽掠ā鼎铛ē逦迤ǐǐ锱铢īū架梁之椽在庾之粟粒ǔ横槛呕哑ōā参差ēī兀啄关于“赋”赋，是介于韵文和散文之间的种文体。始于战国赵荀子的赋篇，汉代成为种特定的文学体裁。它讲求字句的整齐和声调的和谐，描写事物极尽铺陈夸张之能事，而于结尾部分常发点议论，以寄托讽喻之意......”。

2、“.....第段重点词语重点实词六王毕完了，结束。直走咸阳趋向，通向廊腰缦回萦绕不霁何虹雨后天晴特殊用法钩心斗角指宫室建筑结构错综复杂精密。钩心指各种建筑物都有面向中心攒聚斗角，指屋角互相对峙，好像兵戈相斗。今常用来比喻各自用尽心机，互相排挤。•第部分段铺叙阿房宫宏伟豪华歌舞之盛美女之多珍宝之丰，突出秦始皇穷奢极欲，挥霍无度，为后文作张本。第三段重点词语纷奢繁华奢侈。直栏横槛槛读着,栏杆。函谷举举，被攻占。可怜可惜古今异义•秦皇无道横征暴敛穷极奢华众叛亲离农民起义宫毁朝灭第四段重点词语鉴以为鉴。鉴镜子。古人常以历史或别人的成败比喻为面镜子，从中吸取经验教训，引为警戒，故“鉴”又引申为警戒或教训。殷鉴不远指殷商子孙应以夏的灭亡为借戒。后泛指前人的教训就在眼前。前车之鉴前面车子翻倒的教训......”。

3、“.....荒淫更甚，好游猎，务声色，大兴土木，不理朝政。对于这切，杜牧是愤慨而又痛心，他在上知己文章启中说“宝历敬宗的年号大起宫室，广声色，故作阿房宫赋。”这是篇借古讽今的赋体散文，作者通过描写阿房宫的兴建及其毁灭，生动形象地总结了秦朝统治者骄奢亡国的历史经验，向唐朝统治者发出了警告，表现出个封建时代正直文人的忧国忧民匡世济俗的情怀。关于阿房宫“阿房宫”是秦始皇在位时营造的宫殿，遗址在今西安西南的阿房村。“阿房”旧读“ē”，“阿房”是地名正音缦回囷囷焉ū不霁何虹妃嫔媵嫱焚椒ā兰辘辘杳ǎ极妍剽掠ā鼎铛ē逦迤ǐǐ锱铢īū架梁之椽在庾之粟粒ǔ横槛呕哑ōā参差ēī兀啄关于“赋”赋，是介于韵文和散文之间的种文体。始于战国赵荀子的赋篇，汉代成为种特定的文学体裁。它讲求字句的整齐和声调的和谐......”。

4、“.....而于结尾部分常发点议论，以寄托讽喻之意。赋的代表作还有欧阳修的秋色赋苏轼的赤壁赋等。第段重点词语重点实词六王毕完了，结束。直走咸阳趋向，通向廊腰缦回萦绕不霁何虹雨后天晴特殊用法钩心斗角指宫室建筑结构错综复杂精密。钩心指各种建筑物都有面向中心攒聚斗角，指屋角互相对峙，好像兵戈相斗。今常用来比喻各自用尽心机，互相排挤。•第部分段铺叙阿房宫宏伟豪华歌舞之盛美女之多珍宝之丰，突出秦始皇穷奢极欲，挥霍无度，为后文作张本。第三段重点词语纷奢繁华奢侈。直栏横槛槛读着,栏杆。函谷举举，被攻占。可怜可惜古今异义•秦皇无道横征暴敛穷极奢华众叛亲离农民起义宫毁朝灭第四段重点词语鉴以为鉴。鉴镜子。古人常以历史或别人的成败比喻为面镜子，从中吸取经验教训，引为警戒，故“鉴”又引申为警戒或教训......”。

5、“.....后泛指前人的教训就在眼前。前车之鉴前面车子翻倒的教训。比喻先前的失败可以做以后的教训。•第二部分段议论抒情，揭示主旨，指出秦始皇骄奢淫逸，暴取民财最终导致灭亡，讽喻唐皇勿重蹈覆辙，让后人哀叹前人的悲剧重演。第二段重点词语辇来于秦辇，名词作状语，用辇车。绿云扰扰绿云,形容女子的头发乌黑浓密,扰扰,蓬松的样子。杳不知其所之见不到踪影到缦立远视同“慢”，久久地燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英收藏，经营，动词作名词，指收藏的金银珠宝，经营的金银珠宝。鼎铛玉石，金块珠砾鼎玉金珠，是名词作状语。铛石块砾，是名词作动词。归纳大意铺叙阿房宫的雄伟壮观。二铺叙宫内的豪华奢靡。三转发议论，指出秦亡的必然。四总结历史教训，讽谏唐统治者勿蹈覆辙。叙议谏“古来之赋此为第”作者介绍杜牧......”。

6、“.....晚唐杰出诗人。出身名门,岁中进士，曾任黄州池州睦州刺史，官至中书舍人,晚年居住在长安城南的樊川别墅，后世因称他“杜樊川”自号为“樊川居士”杜牧诗歌创作成就突出，其以清丽自然的诗风在晚唐诗坛独树帜人们将他和杜甫相比，因而称之为“小杜”他又和李商隐同时代且齐名被人们合称为“小李杜”。从这几首诗歌中我们约略可以知道杜牧善于将个人对国家和民族命运的关切熔铸于诗情画意之中。他的诗歌作品与晚唐气象紧密结合，同样也体现了诗歌的现实主义传统精神。过华清宫绝句三首其二长安回望绣成堆，山顶千门次第开。骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。新丰绿树起黄埃，数骑渔阳探使回。霓裳曲千峰上，舞破中原始下来。江南春千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。泊秦淮烟笼寒水月笼纱，夜泊秦淮近酒家......”。

7、“.....隔江犹唱后庭花。杜牧的诗多为讽喻诗，长于七绝，情致豪迈。“平生五色线，愿补舜衣裳”杜牧生于晚唐多事之秋，立志经邦济世，希望恢复昔日唐朝的繁荣昌盛。他反对最高统治者穷奢极欲，不恤国事，更痛恨藩镇割据外族侵略，认为必须除去祸患，国家才能安定。由于性情刚强直陈利弊,得罪当权,所以不为重用,使他有怀才不遇的感觉,于是浪迹于江湖,饮酒赋诗以自遣,写作背景杜牧所处的时代，政治腐败，阶级矛盾异常尖锐，而藩镇吐番南诏等纷纷入侵，更加重了人民的痛苦，大唐帝国已处于崩溃的前夕。穆宗李恒以沉溺声色送命，接替他的敬宗李湛，荒淫更甚，好游猎，务声色，大兴土木，不理朝政。对于这切，杜牧是愤慨而又痛心，他在上知己文章启中说“宝历敬宗的年号大起宫室，广声色，故作阿房宫赋。”这是篇借古讽今的赋体散文......”。

8、“.....生动形象地总结了秦朝统治者骄奢亡国的历史经验，向唐朝统治者发出了警告，表现出个封建时代正直文人的忧国忧民匡世济俗的情怀。关于阿房宫“阿房宫”是秦始皇在位时营造的宫殿，遗址在今西安西南的阿房村。“阿房”旧读“ē”，“阿房”是地名正音缦回囷囷焉ū不霁何虹妃嫔媵嫱焚椒ā兰辘辘杳ǎ极妍剽掠ā鼎铛ē逦迤ǐǐ锱铢īū架梁之椽在庾之粟粒ǔ横槛呕哑ōā参差ēī兀啄关于“赋”赋，是介于韵文和散文之间的种文体。始于战国赵荀子的赋篇，汉代成为种特定的文学体裁。它讲求字句的整齐和声调的和谐，描写事物极尽铺陈夸张之能事，而于结尾部分常发点议论，以寄托讽喻之意。赋的代表作还有欧阳修的秋色赋苏轼的赤壁赋等。第段重点词语重点实词六王毕完了，结束。直走咸阳趋向......”。

9、“.....广声色，故作阿房宫赋。”这是篇借古讽今的赋体散文，作者通过描写阿房宫的兴建及其毁灭，生动形象地总结了秦朝统治者骄奢亡国的历史经验，向唐朝统治者发出了警告，表现出个封建时代正直文人的忧国忧民匡世济俗的情怀。关于阿房宫“阿房宫”是秦始皇在位时营造的宫殿，遗址在今西安西南的阿房村。“阿房”旧读“ē”，“阿房”是地名正音缦回囷囷焉ū不霁何虹妃嫔媵嫱焚椒ā兰辘辘杳ǎ极妍剽掠ā鼎铛ē逦迤ǐǐ锱铢īū架梁之椽在庾之粟粒ǔ横槛呕哑ōā参差ēī兀啄关于“赋”赋，是介于韵文和散文之间的种文体。始于战国赵荀子的赋篇，汉代成为种特定的文学体裁。它讲求字句的整齐和声调的和谐，描写事物极尽铺陈夸张之能事，而于结尾部分常发点议论，以寄托讽喻之意......”。