1、“.....照应前文,作线索或推动情节发展等作用。引出香玉教导黄生如何浇水灌溉培植自己,黄生按照香玉的指导,精心培育,终使香玉死而复生,两人款洽如从前的故事。首页新知导学重难探究读写拓展问题导思多维探究文脉图解技法鉴赏目标二鉴赏人物形象蒲松龄是描绘妖鬼狐仙的高手,他笔下的香玉和绛雪两个人物形象具有什么特点提示他笔下的香玉和绛雪两个人物形象是物性与人性的完美结合。捕捉其形貌特征。如香玉身为白牡丹,作者写她身着“素衣”花枝摇曳多姿,状其“盈盈而入”花易凋零,则写“妾弱质,不堪复戕”等。赋予她们以人的优秀品质。写香玉率真开朗,热烈多情,如她见到黄生的题诗后,主动前往去见黄生,表明心迹。写绛雪矜持庄重,善解人意。如她对黄生所言“然妾与君交,以情不以淫”,“妾不能如香玉之热,但可少慰君寂寞耳”等。结合课文,说说王六郎的性格特征。提示知恩图报,有情有义。如渔夫经常“饮则酹地”,所以王六郎要报答渔夫,使得“他人渔,迄无所获,而许独满筐”。舍己救人,善良高尚。集中体现在王六郎放弃妇人代死这部分......”。

2、“.....你是如何看待这个人物形象的提示许姓渔夫是个至情至性之人。他在得知王六郎为鬼后,并没有与王六郎绝交,仍如既往,把六郎当作好朋友。不顾人鬼之隔,不计地位高低贫穷富贵,对六郎的友谊是人世真友谊。作者笔下的许姓渔夫同王六郎都是仁厚之“人”,许姓渔夫得到王六郎的报答,表现了作者“好人得好报”的思想。许姓渔夫是对王六郎形象的有力补充。首页新知导学重难探究读写拓展问题导思多维探究文脉图解技法鉴赏香玉中是如何表现黄生与香玉之间至深的爱情的提示借助亦真亦幻跌宕起伏曲折有致的情节表现两人忠贞不渝的爱情。黄生邂逅香玉,“爱慕弥切”,感动了香玉,两人往来情感日深,“日之去,如千里之别”。香玉被人掘走,黄生作哭花诗五十首,“日日临穴涕洟”,“冷雨幽窗,苦怀香玉,辗转床头,泪凝枕席”。展现他对香玉往情深的至情。此情感动了花神,使变为花鬼的香玉,回到黄生身边,黄生细心培植和呵护,年之后香玉复生,二人“款洽如从前”......”。

3、“.....作者对香玉复生的情景进行了精心描绘“次年四月至宫,则花朵,含苞未放方流连间,花摇摇欲拆少时已开,花大如盘,俨然有小美人坐蕊中,裁三四指许转瞬飘然欲下,则香玉也。”作者以抒情的笔调丰富的想象娇美的情态,使香玉复生具有浓郁的诗情画意,将两人情深意浓的爱情刻画得摇曳多姿,升华到诗的境界,令人为之心灵震撼,感慨不已!首页新知导学重难探究读写拓展问题导思多维探究文脉图解技法鉴赏借助想象神奇超凡脱俗的生死盟约凸显为情死生的至深至美的爱情追求。黄生说“我他日寄魂于此,当生卿之左。”十余年后黄生果然履行了自己的诺言,化为无花牡丹,陪伴香玉左右。黄生离世前说“此我生期,非死期也,何哀为!”对于死,黄生又有何哀他欣然面对死亡,把死亡说成自己的“生期”。这段神奇的描写,令人想起了梁山伯与祝英台“化蝶”的故事,使整篇小说呈现出诗样的美丽意境,也使爱情友情所代表的人间至情成为种美好的追求......”。

4、“.....有人认为这个结局虽震撼人心,但有画蛇添足之嫌,你认为这样安排好不好为什么提示对情节的合理性进行探究时,要结合情节与主题之间的关系进行分析,可说好,也可说不好,但要言之成理。示例好。鲁迅在论及悲剧社会性冲突时指出“悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看。”悲剧的力量正在于主人公有限的生命运动体现出的人类精神的永恒价值。香玉“去而两殉之”的结局不仅震撼人心,更让人感受到了爱情的至真至纯之美。示例二不好。因为聊斋志异主要是通过幻想的形式谈狐说鬼,没有这个结尾,读者也能知道他们不可能有个完美的结局,所以纯属画蛇添足。首页新知导学重难探究读写拓展问题导思多维探究文脉图解技法鉴赏王六郎在面对“投胎转世”问题时做出了抉择,而渔夫也在做同样的抉择。对于渔夫的最后决定,我们该怎样看待是赞同还是批判提示人皆有不忍之心,面对此情此景,孰能无动于衷掌握着主动权的王六郎在选择,熟知内情的折桂。首页新知导学重难探究读写拓展美文品读素材开发农村生活向枯燥乏味......”。

5、“.....在元配刘孺人行实文中,他曾形象地描述过他的居住环境“居惟农场老屋三间,旷无四壁,小树丛丛,蓬蒿满之”。偏僻,寂静,荒凉,这样的环境氛围在聊斋中曾反复出现。从他的词作大江东去寄王如水中,我们看出他的日常生活状态是“数卷残书,半窗寒烛,冷落荒斋里”。个典型的落魄书生的生活。在生活态度上,他与陶渊明不同,对陶渊明而言,田园生活是种如鱼得水的回归在功名利禄上,他与曹雪芹不同,对曹雪芹而言,荣华富贵是种过眼云烟的虚幻。蒲松龄在心理上和生活上都不如意。“子夜荧荧,灯昏欲蕊萧斋瑟瑟,案冷疑冰聊斋自志”,个深陷孤寂之中的人内心深处是不自觉地渴望着温暖的,在生理上和感情上都渴望女人的滋润。道理很简单,黑夜中的人格外需要灯火。所以,他笔下的书生身居荒斋总有女人飘然而来以身相就。他也意识到现实生活中这些女人是不可能心随意动招之即来的,于是,这些女人的本来面目就成了花妖狐魅。聊斋中写得最好的是女人。对蒲松龄来说,女人是种臆想和安慰,是长夜中的梦。而天亮的时候,梦就必然破了。所以,在文章的最后......”。

6、“.....以太史公的口气讲了通大道理。现在看来,这是他作品的个不伦不类的结尾。首页新知导学重难探究读写拓展美文品读素材开发他对女性是欣赏的。在很大程度上,作为那样个时代的男人,他对女人,也体现了种超越时代的尊重。但总的来说,他缺少曹雪芹的那种大爱和悲悯。作家应该慈悲为怀。他在才华上是不输曹雪芹的。个作家应有的想象力虚构能力语言运用能力,在整个中国古代文学史上,他都屈指可数。他的那些最优秀完美之作当然是从艺术性的角度来讲是那些用曲折入微姿态横生的笔触描写男女情事的篇什,而不是那些所谓针砭现实的东西。他的真正价值在于创造了个想象的世界,而不是他所反映出的现实。纳博科夫说,艺术创作的存在价值与社会性无关。纳博科夫向来目下无尘,他很偏激偏激是否就是独特,但这句话却很有见地。现代作家沈从文张爱玲写于三四十年代的那些作品就是证明,当然还有萧红。首页新知导学重难探究读写拓展美文品读素材开发在聊斋湘裙文中,蒲松龄曾用这样句话叙述了个叫晏仲的人物的心理想法“鬼虽非人,慰情亦胜无也”,显而易见......”。

7、“.....我觉得这句话也可作为聊斋书的主旨。岁左右的蒲松龄春风得意,在现实中是满怀希望的。但三十而立而未立,四十不惑却更惑,我想,聊斋不是下子变成“孤愤之书”的,只是到后来,它才慢慢成了蒲松龄的生命寄托的吧。但就是这“生命的寄托”,直到死,他也没能看到它得以印刷出版。寂寞是蒲松龄命运的基调。他创造了他的美。但美并不具备现实的价值。个很形象的说法就是“不能当饭吃。”“不能当饭吃”,这是美的特性,也是个真正的纯粹的艺术家的悲哀。这当然也是蒲松龄的悲哀。在人类生生不息的精神生活中,不同的人总有些相同的东西必须无可逃避地去面对,比如孤独和寂寞。而孤独和寂寞,反过来也成就了他们生命的厚重和伟大。首页新知导学重难探究读写拓展美文品读素材开发品读提示蒲松龄备受孤独寂寞的煎熬,但又是寂寞孤独成就了他,可以说他以部聊斋志异独步天下文坛。蒲松龄的内心是矛盾的,他心想在科举之路上拥有自己的席之地,他也有这个才华,可惜艺术才华和腐朽的科举制有时是难以调和的......”。

8、“.....首页新知导学重难探究读写拓展美文品读素材开发渔夫经常“饮则酹地”,所以王六郎要报答渔夫,使得“他人渔,迄无所获,而许独满筐”。在与渔夫相识之后,能够真诚地告诉渔夫自己在多年前,因喝酒而溺死,而今是“水鬼”,可见他待人的真诚。运用方向以上材料可用于“感恩的心”“真情无价”“相处”“交往”等话题或材料作文中。王六郎作为个溺死鬼,当有人做替身时,自己本可以投胎复生,重新做人,然而在这“生死攸关”之时,他却甘愿放弃这个机会,把机会让给手抱婴儿的妇女。他做出了合乎道德的选择。运用方向以上材料可用于“学会放弃”“心灵的抉择”“善良之美”“超越”等话题或材料作文中。聊斋志异香玉王六郎首页新知导学重难探究读写拓展背景助读相关链接知识梳理蒲松龄生贫困潦倒,但这样的经历恰好对他创作聊斋志异这样的文学巨著十分有利。他个人科场的不幸固然可悲,但他由此而对科考制度有了深刻的体验,从而促使他把满腔孤奋倾注在自己的创作中,将揭露和抨击科举弊端作为聊斋志异的重要内容,并塑造出系列栩栩如生的应试士子的形象......”。

9、“.....蒲松龄从小就喜爱民间文学,喜好搜集民间奇闻逸事。他不仅从民间文学中汲取艺术营养,而且直接在民间传说的基础上进行加工创造。这是他采用充满奇幻色彩的花妖狐魅故事来反映现实的重要原因。首页新知导学重难探究读写拓展背景助读相关链接知识梳理蒲松龄,清朝文学家。字留仙,字剑臣,别号柳泉居士,世称聊斋先生,山东淄川今属淄博人。早岁即有文名,深为施闰章王士祯所重。但自岁“弁冕童科”之后,屡试不第,直到岁高龄才援例成为贡生。除中年度在宝应做幕宾外,居乡以塾师终老。家境贫困,接触底层人民生活。能诗文,善作俚曲。曾以数十年时间,写成短篇小说集聊斋志异,并不断修改增补。其书运用唐传奇小说文体,通过谈狐说鬼方式,对当时的社会政治多有批判......”。