1、“.....謇朝谇而夕替。可早上进谏而晚上即遭贬黜。虽连词，唯。好爱慕，崇尚。修姱修洁而美好。羁īī名词用作动词，指束缚约束。，马缰绳。羁，马笼头。謇古楚语的句首语气词。谇谏诤。替废弃，贬斥。既替余以蕙兮，又申之既因为我用蕙草作佩带而贬黜我啊，又因为我采集芳以揽茝。香的白芷而给我加上罪名。以介词，因为。下文“以揽茝”中的“以”同此。蕙āɡ用蕙草编成的佩带。蕙，佩兰。申重复，再三。之代指自己。揽茝采集芳芷。此处“蕙”“揽茝”比喻高尚的德行。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。这也是我心所向往的美德啊，纵使死上千万次，我也绝不后悔。所善所崇尚的美德。善，崇尚喜爱。虽连词，表假设，即使纵然。九死死多次。九，泛指多次。犹还。怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。怨恨君王荒唐呀，始终不能体察我的良苦用心。灵修神仙，这里指怀王。浩荡荒唐，没有准则。民心人心。这里指诗人的良苦用心。众女嫉余之蛾眉兮，许多的小人嫉妒我秀美的蛾眉啊......”。

2、“.....诽谤我好做淫荡之事。众女喻指许多小人。蛾眉喻指高尚德行。谣诼造谣诽谤。谓余以善淫介宾短语后置句。正常语序为“以善淫谓余”。固时俗之工巧兮，世俗本来是适合于投机取巧啊，偭规矩而改错。违背规矩而任意改变。固本来，原来。时俗，世俗。工巧善于投机取巧。偭ǎ背向。规矩比喻行为的规范，原则。错通“措”，措施。背绳墨以追曲兮，背离原则而随意歪曲啊，竞周容以为度。竞相把苟合取悦于人奉作法度。绳墨木匠画直线时用的工具，俗称“墨斗”。这里比喻准绳准则。追曲随意歪曲。周容苟合奉承以取悦他人。度法度，法规，准则，原则，信条。忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。烦闷失意啊，只有我在此时走投无路。忳郁邑强调忧闷之深切。忳，忧闷。郁邑，通“郁悒”，忧愁苦闷。侘傺失意的样子。穷困路阻塞不通，引申为走投无路的意思。古今异义。宁溘死以流亡兮，余不忍为宁愿突然死去，随水流而长逝啊，我也不肯做出这些世俗此态也！小人的种种行径啊！溘突然，忽然......”。

3、“.....古人视死无葬身之地为可怕可耻之事。古今异义。不忍不能忍心。此态指“众女”违背准则陷害好人讨好他人的丑恶行径。鸷鸟之不群兮，自前世而固然。凶猛的鸟不会与凡鸟同群啊，自古以来就是这样。鸷鸟凶猛的鸟，指鹰雕等。不群不合群。比喻忠贞自守，不同流合污。群，名词用作动词，合群。何方圜之能周兮夫孰异道而相安哪有圆的凿孔和方的榫头相合的啊哪有道不同而能相安的啊方方枘。圜通“圆”，圆凿。周合，吻合。孰何。异道不同道。相安相处，相容。屈心受着委屈而抑志兮，忍尤而攘诟。而压抑着意志啊，忍受着责骂和侮辱。屈心抑志均为使动用法。尤责骂。攘忍受蒙受。诟侮辱。伏清白以死直兮，固前保持清白而献身正道啊，这本来是古代圣之所厚。圣贤所推崇的。伏抱，守，保持。清白指清白的节操。死直为正义而死。厚推崇，赞许。悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。后悔自己选择道路时没有看清啊，我久久伫立想返回。相道观察选择道路。延久久......”。

4、“.....反返回。回朕车以复路兮，掉转我的车子返回原路，及行迷之未远。趁着迷路还不是太远。回使动用法，使„„返回。朕第人称代词，我，我的。自秦始皇起专用做皇帝的自称。复路回到原路。及趁着。行迷走迷了路。步余马赶着我的马车走在于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。长满兰草的水边高地上啊，疾驰到了长着椒树的山冈，暂且休息。步缓行。皋水边高地。椒丘长着椒树的山冈。驰快跑。焉于彼，在那里。止息停下来休息。进不入以离尤兮，退将到朝廷做官而不被君王接纳，又遭受指责啊，我将退隐，复修吾初服。重新整理我当初的衣服。进退古代君子进则从政，兼济天下，退则归隐，独善其身。不入不被君王所用。离通“罹”，遭受。尤指责，抱怨。初服指未出仕前的服饰，比喻原先的志向。制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。裁剪荷叶做成上衣啊，缀缝荷花花瓣做成下装。制裁剪。芰荷荷叶。芙蓉荷花。衣裳古时上衣称为“衣”，下衣称为“裳”。不吾知其亦已兮，不了解我也就算了啊，苟余情其信芳......”。

5、“.....不吾知宾语前置句，即“不知吾”，不了解我。其语助词。已停止，引申为“罢了”“算了”。苟只要。信芳确实美好。高余冠之岌岌兮，再加高我高高的帽子啊，长余佩之陆离。再加长我长涛是如何在永恒地呜咽汨罗江真像是个神秘而又庞大的谜语，始终在我的脑海里不住地喧嚣。我常常渴望着去那里跋涉，去那里凭吊埋葬着屈原的滔滔洪水。当我终于站立在狭窄的汨罗江边，异常惊讶地瞧见了这条浑浊的河道时，真疑惑着如此惊心动魄和壮怀激烈的死亡，为什么要发生在这个平淡得近乎粗糙的场合。懊丧地感到自己猜测了半生的谜语，竟会获得如此令人失望的诠释。我从脚旁的青草丛中拾起块细小的碎石，使劲地往对岸掷去，悄悄掉在河滩上的那棵榆树底下。幽暗的河水依旧在默默地流淌，映照着从团团云雾中间挣扎出来的太阳光，淡淡地反射出丝丝的波纹。在我的印象中似乎有着洁癖的天才诗人屈原，为什么要选择这昏沉的河流，当成自己葬身的坟墓可是京城郢都被秦国攻陷的不幸消息，使他感到彻底地绝望了，不愿再昼夜彷徨地噬啮自己悲痛的心弦......”。

6、“.....昨日此时我曾乘坐艘雪白的汽艇，在洞庭湖里乘风破浪地飞驰，张望着几乎要连缀到天际去的阵阵碧波。悠扬地拍击那朵朵光亮的云彩了，不禁要想起至今还升华着整个民族崇高节操的屈原来。他在哀郢里曾叙述自己“上洞庭而下江”的游历，那时候瞧见过的白云与碧水，跟我在两千多年之后看到的这壮丽风光，也许不会有什么迥然的差异。像我这样平庸地打发着日子的人，心里都激荡起飞溅的浪花，想在这波涛中泅泳，想在这天空里翱翔，那么这位在早年因被放逐而撰写离骚时，就萌生了赴水自沉此种情怀的天才诗人，为何不纵身跳向这浩瀚的水波。屈原的心里确实也迸涌着浩瀚的痛楚，他以自己料理国事的智慧与才能，本来是完全可以在生于斯和长于斯的楚国建立出色的功勋，却受尽佞臣和群小的嫉妒，在楚怀王跟前编造出多么阴险和奸诈的谗言，诬陷他诋毁君王的庸碌无能，谄媚地挑拨着原先对他的信任。这些嫉妒者恶毒的诡计，燃烧起了深藏在楚怀王心间的嫉妒之火。他原来就隐隐地忧虑着屈原的才华，会不会威胁自己装扮出的尊严，因此被狡黠地提醒和告诫之后......”。

7、“.....立即排斥和疏远了屈原。嫉妒心是人性中种充满了邪恶和蛊惑的卑劣情结，为了无休无止地膨胀自己想在切方面都高踞于别人头顶上的贪欲，就不惜搅乱和破坏人世间道德的规范，不惜将别人丢弃于十分凄惨的境地。无权无势者的嫉妒心对别人的杀伤力肯定会小点儿，还同时也坑害和斫伤了自己而掌握了生杀予夺此种绝对权力的君王，旦萌生出嫉妒心来，就可能将所有的人们都置于恐怖的死地。屈原的被贬和放逐，真可以算是不幸中的大幸了。昏庸的楚怀王客死秦国之后，继位的倾襄王照样是不辨忠奸，听不得丝毫的逆耳之言，屈原竟又被放逐了，在汨罗江边留下他摇摇晃晃的身影，露出了多么消瘦和枯槁的面庞，多么憔悴和伤心的神色。当我也在这儿轻轻踯躅时，似乎在朦胧的幻想中跟他邂逅，影影绰绰地瞅见了他，正于微风的呼啸声里愤懑地悲鸣“黄钟毁弃，瓦釜雷鸣，谗人高张，贤士无名”。在那种滥施权力的君王统治时代，心意忠于自己主上的屈原，只能于都城失陷的绝望中哀怨地自尽。我心情沉重地望着对岸碧绿的稻田，径直地往远方绵延而去。在许久的寂静中......”。

8、“.....像箭镞似地射向湿漉漉的河边，饮了口水，又啁啾着飞走了。我神往地盯住它扬起的翅膀，执拗地思忖着如果屈原也依旧在这块深受蹂躏的土地上疾行，掩涕叹惜着国破家亡和颠沛流离的民众，跟他们起去面对灾难，却不再选择自沉水底的夙愿，那就肯定会留下更多深沉厚重和感情激越的诗篇。为什么不在苦难中生存和吟咏下去呢我满腔悲愤地仰望着蔚蓝的天空，真想迈过两千多年的漫长岁月，向屈原提出这重如千钧般压住心头的询问。佳作赏析作者认为屈原的痛楚，来自于身边群小人的妒忌，更来自于无法为自己深爱的祖国建功立业。遭受诬陷嫉妒放逐之后，只能于都城失陷的绝望中哀怨地自尽。这篇散文用想象和联想的手法把屈原的“愤懑地悲鸣”表现出来，语言优美而灵动，想象悠远而逼真，议论深刻而独到。悟开头作者由“多少年前”背诵辞赋时的感受写起，意在渲染作者对屈原的感情，凸现想象中与现实中汨罗江多不同特点，为下文的抒情做铺垫。悟语言本文语言精美流畅，比如“幽暗的河水依旧在默默地流淌，映照着从团团云雾中间挣扎出来的太阳光......”。

9、“.....作者运用拟人的手法，写出了河水的静谧清幽。悟概括似乎有着洁癖的天才诗人屈原选择这混浊的河流，当作自己葬身的坟墓，其主要原因有二是具有悲剧情怀的天才诗人在早年因被放逐而撰写离骚时就萌发了赴水自沉的夙愿。二是遭受诬陷嫉妒放逐之后，只能于都城失陷的绝望中哀怨地自尽。悟描写“我心情沉重地望着对岸碧绿的稻田，径直地往远方绵延而去。在许久的寂静中，突然有只水鸟掠过树梢，像箭镞似地射向湿漉漉的河边，饮了口水，又啁啾着飞走了。”这段描写的作用是烘托现场气氛，表现作者疑惑不解的心理，引发后面的疑问和思考。二是打断作者的思考，由前面的沉思状态转入眼前的现实，引出作者自己的愿望，使文脉进步发展。晨读快乐背诵链接课文导读课时作业基础预习新知探究精研文本范文边读边悟离骚本课话题忧国忧民朗读课文中的名段长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。余虽好修姱以羁兮，謇朝谇而夕替。既替余以蕙秪兮，又申之以揽茝。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。这段话形象地概括了诗人忧国忧民矢志不渝的博大情怀，给我们塑造了位“先天下之忧而忧......”。