1、“.....取拿，罢结束，这里指集市的交易已经结束了。，自自己代词在否定句中作宾语时，通常放在动词或介词的前面，因此说“无自信”而不说“无信自”。郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。有个郑国人，想去买双鞋，事先量了自己的脚，把量好的尺寸放在自己的座位上。郑人有欲买履者，是“定语后置”结构，意思相当于有欲买履之的郑人。“定语后置”结构是为了突出中心词“郑人”。特殊句式已得履，乃曰“吾忘持度。”反归取之。已经拿到鞋子，才发现忘了带尺寸就对卖鞋子的人说“我忘了带尺寸。”就返回家拿尺寸。至之市而忘操之。到了前往集市的时候，却忘了带上它。及市，市罢，遂不得履等到他又返回到集市时，集市已经散了，终于没有买到鞋子曰“宁信度，无自信也。”他回答说“我宁可相信尺码......”。

2、“.....”人曰何不试之以足有人问“为什么不用自己的脚试试鞋的大小呢检查所学，及时巩固重点实虚词解释词多义之而度通假字坐反倒装句并翻译郑人有欲买履者何不试之以足无自信也最终这个郑国人也没有买到鞋，为什么没有买到他回来没有买到鞋，就有人说他，如果这个人早些告诉他不就买到鞋了讨论分析郑人形象固执迂腐说明做事迷信教条而不顾客观实际，是不会成功的。人不能墨守成规，而要重视根据实际得出的体会和结论。通过这个故事，我们应该懂得合作探究要从实际出发灵活运用朗读点拨不读破句，读出语气语速的变化。读出郑人“忘持度”和回答别人时的。的懊恼执迷不悟另外还要表现别人问话时的应表现出的疑惑之情。背诵全文刻舟求剑吕氏春秋•作者•吕不韦的门客......”。

3、“.....卫国濮阳今河南濮阳西南人。吕不韦是阳翟今河南省禹州市的大商人，他往来各地，以低价买进，高价卖出，所以积累起千金的家产。他以“奇货可居”闻名于世，曾辅佐秦始皇登上帝位，任秦朝相国，并组织门客编写了著名的吕氏春秋，也是杂家思想的代表人物。本文选自吕氏春秋察今初读课文给下列加点的字注音并解释涉江者坠于水遽契其舟不亦惑乎疏通文义四人小组结合书下注解，合作翻译，划出含糊有疑难的地方涉本指徒步过河，这里指搭船渡过。其剑自舟中他的自从。遽急忙，立刻，匆忙。遽契其舟那，那个，指示代词是吾剑之所从坠结构助词，不译。，所从坠剑坠落之处，止停止，船到江边而止从其所契者他。入水求之代词，代“剑”。求寻找，探求。若像。翻译刻舟求剑楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水......”。

4、“.....曰“是吾剑之所从坠。”有个楚国人渡江，他的剑从船中掉到了水里。他急忙在船边上刻下记号，说“这儿是我的剑掉下去的地方。”舟止，从其所契者入水求之。船停了，从他刻下记号的地方下水找剑。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎船已经前进了，但是剑落在江底不会随船前进，像这样找剑，不是很糊涂吗，哪句话告诉了我们故事的起因，为什么没找到剑文中哪句话告诉了我们原因。，文中哪句话表达了作者对这件事有何看法，这个故事告诉我们什么道理原因是他不知道船和剑的关系是动静，而把两者都看成静的了。讨论世界上的事物，总是在不断地发展变化，人们想问题办事情，都应当考虑到这种变化，适合于这种变化的需要。通过这个故事......”。

5、“.....就不会获得预期的结果。这启示我们要尊重实际，用发展变化的观点来看问题。朗读要读出同船人催他时的语气和那个掉剑人的语气着急怀疑不慌不忙,十分自信•综合题•这两则寓言中的“郑人”和“楚人”有什么共同点你认为现实生活中还有这样的人吗如果有，请举出例子说明。两人都思想僵化，因循守旧，固执己见，不知变通，不懂得根据实际采取灵活对策。因此，事情就做不成郑人买不到鞋，楚人找不到剑。联系实际举例，可以举死搬教条，硬套框框，而不顾客观实际的人，也可举味凭主观想像从事，无视变化了的客观实际的人。拓展练习•根据意思写成语•没有真实本领的人，混在里面凑数，或比喻以次充好。•比喻自己言行前后相互抵触。•画蛇时给蛇添上脚，比喻多此举，不但无益，反而有害......”。

6、“.....比喻不能欺骗别人，只能欺骗自己。我国寓言故事很多，请同学选择两个讲给同学们听听。寓言特征种文学体裁，在短小的故事里寄寓较深的道理，进行劝喻或讽刺，常用比喻夸张拟人象征等手法。韩非子郑人买履ǎǚ作家作品韩非战国后期哲学家，法家学派的代表人物，出身韩国贵族。曾与李斯起受学于荀子。因见韩国日益削弱，上书韩王，力主修明法制，富国强兵，韩王不听，退而著书十万余言。书传至秦国，秦王大为赏识，于是发兵攻韩，迫使韩国送韩非入秦，入秦后，因李斯等人陷害，韩非被拘入狱，后被李斯毒死于狱中。郑人买履出自韩非子•外储说左上。韩非子是战国韩国贵族韩非所著，是法家的重要著作，也是先秦理论散文集大成者的著作。代表作品有孤愤五蠹等。指导学习文言的基本方法熟读课文......”。

7、“.....把握重点实虚词，根据语境联想拆解。熟悉文言特有现象通假字，词多义倒装句式等。逐字逐句翻译，适当增删，表达完整。初读课文给下列加点的字注音并解释自度其足吾忘持度遂不得履疏通文义四人小组结合书下注解，合作翻译，划出含糊有疑难的地方，而置之其坐连词，表承接，译为“就”，“然后”，而忘操之表转折，译为“却”，至之市动词，到去，置之其坐指量好的尺寸，而忘操之代词，指量好的尺寸，市集市，交易物品的场所，“已得履”之后语意有省略，持拿着，取拿，罢结束，这里指集市的交易已经结束了。，自自己代词在否定句中作宾语时，通常放在动词或介词的前面，因此说“无自信”而不说“无信自”。郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。有个郑国人，想去买双鞋，事先量了自己的脚......”。

8、“.....郑人有欲买履者，是“定语后置”结构，意思相当于有欲买履之的郑人。“定语后置”结构是为了突出中心词“郑人”。特殊句式已得履，乃曰“吾忘持度。”反归取之。已经拿到鞋子，才发现忘了带尺寸就对卖鞋子的人说“我忘了带尺寸。”就返回家拿尺寸。至之市而忘操之。到了前往集市的时候，却忘了带上它。及市，市罢，遂不得履等到他又返回到集市时，集市已经散了，终于没有买到鞋子曰“宁信度，无自信也。”他回答说“我宁可相信尺码，也不相信自己的脚。”人曰何不试之以足有人问“为什么不用自己的脚试试鞋的大小呢检查所学，及时巩固重点实虚词解释词多义之而度通假字坐反倒装句并翻译郑人有欲买履者何不试之以足无自信也最终这个郑国人也没有买到鞋......”。

9、“.....就有人说，取拿，罢结束，这里指集市的交易已经结束了。，自自己代词在否定句中作宾语时，通常放在动词或介词的前面，因此说“无自信”而不说“无信自”。郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。有个郑国人，想去买双鞋，事先量了自己的脚，把量好的尺寸放在自己的座位上。郑人有欲买履者，是“定语后置”结构，意思相当于有欲买履之的郑人。“定语后置”结构是为了突出中心词“郑人”。特殊句式已得履，乃曰“吾忘持度。”反归取之。已经拿到鞋子，才发现忘了带尺寸就对卖鞋子的人说“我忘了带尺寸。”就返回家拿尺寸。至之市而忘操之。到了前往集市的时候，却忘了带上它。及市，市罢，遂不得履等到他又返回到集市时，集市已经散了，终于没有买到鞋子曰“宁信度，无自信也......”。