1、“.....孔子在论语中认为应当采取的正确态度是,。在全国中学生夏令营大连会场开营式上，主持人说“孔子说过，!”对远道而来的朋友，我们由衷的欢迎大家来大连！解释红色字体人不知而不愠传不习乎•子曰“知之者∕不如好之者，好之者∕不如乐之者。”代词，学问的人喜欢爱好以为乐趣名词意动孔子说“对于学习，了解怎么学习的人，不如爱好学习的人爱好学习的人，又不如以学习为乐的人。”译文•本章强调对于学问和事业的态度，要以学习为乐趣。•这段运用了什么修辞顶真顶针每句的最后个字词与下句开头的个字词相同如开口便笑，笑天下可笑之人。•讲学习的三个层次知好乐，层层推进，使说理更加透彻，令人信服。•子曰“饭疏食∕饮水，曲肱∕而枕之，乐∕亦在∕其中矣。不义∕而∕富且贵，于我∕如浮云。”吃饭名词作动词粗粮冷水弯着胳膊顺承乐趣正当手段对于孔子说“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云样。”译文•本章讲个人的道德修养，宁穷也不取不义之财。•子非......”。

2、“.....又不会超出规矩。•本章是孔子自述他学习和提高修养的过程。•从本章来看，学习和修养的过程可分为几个阶段•十五岁到四十岁学习领会•五十六十岁安心立命，不受外界左右•七十主观意识和做人规则融合为•道德修养的最高境界是怎样的•思想与言行融合，自觉遵守道德规范，而不是勉强去做。•我们从这章中可以得到什么启示•道德修养并非朝夕可以完成，要经过长时间的学习，循序渐进。做,成为得到新的体会,悟出新的道理旧的知识温习可以凭借表承接孔子说“温习旧的知识，从而得到新的体会与理解，可以凭借这成为老师。”•本章谈学习方法。强调“温故”，还要能“知新”•子曰“学而不思则罔，思而不学则殆。”表转折，却迷惑转折有害孔子说“只学习不思考，便会迷惑而无所得。只空想而不学习，就会有害。”•本章讲学习方法，阐述学习与思考的辩证关系。•子曰“贤哉，回也！箪食，瓢饮，在陋巷，人∕不堪其忧，回也∕不改其乐。贤哉，回也！”品质高尚忍受乐趣孔子说“颜回的品质是多么高尚啊！箪饭，瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种清苦......”。

3、“.....颜回的品质是多么高尚啊！”•本章赞扬了颜回乐于学习安于贫困的品质。学习态度填空论语不亦说乎三省吾身传不习乎愠殆给红色字体注音论语中谈“学”与“思”辩证关系的句子是，。不了解甚至误解自己时，孔子在论语中认为应当采取的正确态度是,。在全国中学生夏令营大连会场开营式上，主持人说“孔子说过，!”对远道而来的朋友，我们由衷的欢迎大家来大连！解释红色字体人不知而不愠传不习乎•子曰“知之者∕不如好之者，好之者∕不如乐之者。”代词，学问的人喜欢爱好以为乐趣名词意动孔子说“对于学习，了解怎么学习的人，不如爱好学习的人爱好学习的人，又不如以学习为乐的人。”译文•本章强调对于学问和事业的态度，要以学习为乐趣。•这段运用了什么修辞顶真顶针每句的最后个字词与下句开头的个字词相同如开口便笑，笑天下可笑之人。•讲学习的三个层次知好乐，层层推进，使说理更加透彻，令人信服。•子曰“饭疏食∕饮水，曲肱∕而枕之，乐∕亦在∕其中矣。不义∕而∕富且贵，于我∕如浮云......”。

4、“.....喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云样。”译文•本章讲个人的道德修养，宁穷也不取不义之财。•子曰“三人行，必有∕我师焉。择其善者∕而从之，其不善者∕而改之。”几个在其中顺承跟从学习走路定选择好的方面，优点•孔子说“几个人起走路，其中必定有可以作我的老师的人。我选择他的优点向他学习，看到他不好的地方就作为借鉴，改掉自己的缺点。”省略句译文句首省略动词“择”•本章强调学习态度向切人学习。不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有类似的毛病。•子在川上曰“逝者如斯夫，不舍昼夜。”河河流流逝这舍弃•孔子在河边感叹道“去不复返的时光就像这河水样，日夜不停。”译文•本章强调时间的重要性，讲时光易逝，应珍惜时间。•本章运用了什么修辞•比喻•用流水的日夜不停去不返比喻时间的飞逝，指明时间的宝贵。•子曰“三军∕可夺帅也，匹夫∕不可夺志也。”军队普通人•孔子说“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变......”。

5、“.....讲个人应当坚定信念矢志不渝。•子夏曰“博学∕而笃志，切问∕而近思，仁在其中矣”广泛并列坚守恳切仁德并列•子夏说“广泛地学习，坚守自己的志向，遇不明事能恳切地向别人发问，多考虑当前的问题，仁德就在其中了。”译文•本章强调人生修养，讲坚定信念广泛学习。孔子“仁”的儒家思想表现在博学而笃志，切问而近思我们课文所选的十二章之间并不是毫无关系，而是因为它们所阐述的侧重点不同，彼此之间有着千丝万缕的联系。下面就让大家当当小编辑，给它们分分类。关于学习的态度和方法章关于思想品德修养章关于孔子思想体系的核心章•语言简洁含蓄隽永。语录体是论语文体的基本特征，它或是记录孔子的只言片语，或是记录孔子与弟子及时人的对话，都比较短小简约，还没有构成单篇的形式完整的篇章，但意思的表达却不乏定的深度，值得推敲斟酌学习。•论语的文学色彩在于表现了孔子及其弟子的形象性格。寥寥数语中，蕴含着个为人师者的胸襟风范，我们可以从中体会到，个师者的拳拳育人之心。背诵并默写论语十二章。完成学案......”。

6、“.....喜悦愉快•吾十有五而志于学•有同又，放在整数与零数之间•不亦君子乎古道德上有修养的人今泛指品德高尚的人•可以为师矣古可以凭借今可能许可•饭疏食饮水古粗劣今疏通疏散•饭疏食饮水古冷水今无色无味无臭的液体•匹夫不可夺志也古普通人今无学识无智谋的人•吾日三省吾身古多次今数词，三•学而时习之•时名词状语，按时•吾日三省吾身•日名词状语，每日•温故而知新•故新形容词名词，旧的知识新的体会•传不习乎•传动词名词，传授的知识•饭疏食饮水•饭名词动词，吃饭•好之者不如乐之者•乐名词意动。以„„为乐可以为师矣为为人谋而不忠乎人不知而不愠知温故而知新当做替了解懂得人不知而不愠而温故而知新博学而笃志仁在其中矣其其不善者而改之转折顺承并列它的他人•论语是儒家的经典著作之，由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。它以语录体为主，记录了孔子及其弟子言行。•论语与大学中庸孟子并称“四书”。共二十篇。德配天地,道冠古今删述六经,垂宪万世孔子•孔子公元前公元前，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人......”。

7、“.....儒家思想的创始人。相传他有弟子三千，贤者七十二人。•孔子被后世统治者尊为“圣人”，战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“孔孟”。子曰“学∕而时习之，不亦∕说乎有朋∕自远方来，不亦∕乐乎人不知∕而不愠，不亦∕君子乎”按时复习先生，指孔子“悦”的古字，愉快生气，发怒指道德上有修养的人代指学习的内容也也是人家不了解我孔子说“学习了知识，然后按定的时间间去温习，不也很愉快吗有志同道合的人从远方来，不是也很快乐吗别人不了解，却不发怒怨恨，不也是君子的行径吗志同道合的人表顺接表转折•第句讲•第句讲•第句讲学习方法学习的乐趣个人修养曾子曰“吾日∕三省吾身为人谋∕而不忠乎与朋友交∕而不信乎传∕不习乎”我每天泛指多次反省自己忠心，尽心真诚，诚实老师传授的知识复习ē曾子说“我每天多次反省自己替别人办事是不是尽心竭力呢与朋友交往是不是诚实呢老师传授的知识是不是复习过呢”谋划，商量办法•本章强调治学的人重视道德修养•子曰“吾十有五∕而志于学，三十∕而立，四十∕而不惑，五十∕而知天命，六十∕而耳顺......”。

8、“.....不逾矩。”同“又”顺承迷惑疑惑做事情不能为人力所支配的事情越过超过规范能听得进不同意见•我十五岁开始立志学习，三十岁能自立于世，四十岁遇事能不迷惑，五十岁了解并顺应了自然规律，六十岁对各种言论能明辨是非，到七十岁才可以随心所欲，又不会超出规矩。•本章是孔子自述他学习和提高修养的过程。•从本章来看，学习和修养的过程可分为几个阶段•十五岁到四十岁学习领会•五十六十岁安心立命，不受外界左右•七十主观意识和做人规则融合为•道德修养的最高境界是怎样的•思想与言行融合，自觉遵守道德规范，而不是勉强去做。•我们从这章中可以得到什么启示•道德修养并非朝夕可以完成，要经过长时间的学习，循序渐进。做,成为得到新的体会,悟出新的道理旧的知识温习可以凭借表承接孔子说“温习旧的知识，从而得到新的体会与理解，可以凭借这成为老师。”•本章谈学习方法。强调“温故”，还要能“知新”•子曰“学而不思则罔，思而不学则殆。”表转折，却迷惑转折有害孔子说“只学习不思考，便会迷惑而无所得。只空想而不学习，就会有害......”。

9、“.....阐述学习与思考的辩证关系。•子曰“贤哉，回也！箪食，瓢饮，在陋巷，人∕不堪其忧，回也∕不改其乐。贤哉，回也！”品质高尚忍受乐趣孔子说“颜回的品质是多么高尚啊！箪饭，瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种清苦，颜回却不改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”•本章赞扬了颜回乐于学习安于贫困的品质。学习态度填空论语不亦说乎三省吾身传不习乎愠殆给红色字体注音论语中谈“学”与“思”辩证关系的句子是，。不了解甚至误解自己时，孔子在论语中认为应当采取的正确态度是,。在全国中学生夏令营大连会场开营式上，主持人说“孔子说过，!”对远道而来的朋友，我们由衷的欢迎大家来大连！解释红色字体人不知而不愠传不习乎•子曰“知之者∕不如好之者，好之者∕不如乐之者。”代词，学问的人喜欢爱好以为乐趣名词意动孔子说“对于学习，了解怎么学习的人，不如爱好学习的人爱好学习的人，又不如以学习为乐的人。”译文•本章强调对于学问和事业的态度，要以学习为乐趣......”。