1、“.....有“入”有“出”，有“内”有“联”，文本才是活的，读者才能与作品作者充分沟通和对话。对立统法要善于从对立统的角度去探究文本深意。如文章论古，探究就要想到它的对立面今文章写的是对类现象的忧思，探究则要想到它的对立面呼唤或追求。Ⅱ掌握主要探究题型的探究要点探究文本意蕴题探究重要句子的丰富含意阅读下面的文字，完成文后题目。淡红深碧挂长竿车前子什么地方没有缸石门的缸让我有印象。以至我觉得石门就是只缸，石门的丰子恺故居也是只缸。丰子恺故居这只缸里，我第次去，装满黄酒，“杯盘草草供笑语，灯火昏昏话平生”，这两句诗如果没记错，是王安石写给妹妹的绝妙好词第二次去，相隔不到五六年，故居对面青山绿更多，我却觉得这只缸里装满掺了水的黄酒，味道不对了。第次去，那天黄昏，我从丰子恺故居出来，黑漆漆的门发出摇橹般声响，在我身后摇上。石门像码头的话，码头上没几个人，形体黯淡且瘦。抽烟的咳嗽的边抽烟边咳嗽的帽子下警觉的神色老头老头。我在石门镇上瞎转，走进供销社，瓶子里装着红红绿绿的硬块，我知道这是糖。肥皂......”。

2、“.....柜台里还有连环画，是营业员自己的读物。第次去丰子恺故居，许多房间都没开放。我觉得好，有想象。想象丰子恺在这间房里喝酒，在那间房里读书，或者干点不可以给我们看见的事。这多好。后来再去，修葺新，房间全都打开了，成了展览馆到处挂着复制品。有件事很有意思，是丰子恺代孙子或者孙女“捉刀”，画了个红小兵在听半导体收音机，图画老师在上面打了个分“良。”想象丰子恺的孙子孙女回家，缠着爷爷不放，说画画作弊，让你代笔了，结果还是没得到“优”。早知道自己画了，也不用老忐忑不安的，怕被图画老师发现。于是他们上前，啪，啪，啪，揪下丰子恺三根胡须为什么是三根他们要去玩三毛流浪记。个丰子恺，个画三毛流浪记的张乐平，中国这两个艺术家，对孩子是真有体会的。丰子恺故居外有块空地，临河地方萧散，连野草也懒得从泥地爬出。这是块泥地，颜色较深，直潮湿没干的样子。现在想起来它的尺寸大概有我读过的小学的操场那么大小。在这个“操场”上，却只有三只缸。只缸独自站立，在那里练习立正两只缸套在起，在那里练习叠罗汉。这三只缸是何用途......”。

3、“.....问了几个经过我身边的当地人，他们瞧瞧我，咕哝句，立定两脚，陪我起看。有个人还走上前去，敲敲只缸，回过身来瞧瞧我，再敲敲另只缸，最后回到我身边，继续陪我看。其实我在打听这三只缸用途的时候，已经认定它们是染缸。即使它们本来是米缸酒缸水缸，或者是从陕北长途跋涉而来的酸菜缸，我还是认定它们是染缸。从书本上看来，丰子恺家是开染坊店的。放在民国二三流小说里，他就是个怀着理想去日本求学的染坊店小开梳着分头，抹着发油，戴着金丝边眼镜，身缩水西装，皮鞋却怎么也穿不惯，常常穿的还是黑布鞋。我头脑里真想象不出当初丰子恺东渡日本之际的形象，丰子恺在我的生活里，是没有少年，也没有青年的。他是从中年开始的，渐渐须发皆白。范成大有句诗“淡红深碧挂长竿”，说的是染布的小贩沿街叫卖的情景。这句诗用来说染坊店也是传神的染过的布有淡红的有深碧的，都挂在长竿上晒着，在太阳里闪着特别的光。这句诗用来说丰子恺的绘画也是贴切的，丰子恺画中的色彩极其鲜艳，他是在染坊店玩大长大的，淡红深碧，耳濡目染。夕阳独红......”。

4、“.....底下坐着个丰子恺。三只缸，排成队，在石门镇上跑起来，咕咙咚，掉下水，呼噜呼噜沉没了。选自湖南文艺出版社好花好天，有删改文章开头说“石门的丰子恺故居也是只缸”，结合全文内容探究这句话的深刻意蕴。答案丰子恺家是开染坊店的，染缸染出好布，故土故居“染”出丰子恺。故居如缸，淡红深碧，丰子恺耳濡目染，形成了独特的绘画风格。“缸”是丰子恺的成长环境，故居熏染了他做人的品格。丰子恺从故居走出，无论他到哪里，都会带着故乡的色彩和文化印痕。精要点拨探究文中重要句子的丰富含意与分析文中重要句子的丰富含意在答题方法上是相同的，都要抓住句中关键词语结构层次表达特色并联系上下文，只是前者在选取句子上不同，它定选取最能涵盖全文主旨情感或关涉文章的多数内容的句子作探究，不像后者可以选取些关涉局部文字的句子。前者之所以叫探究，是因为它强调由浅入深由表层到深层。般而言，第个点是该句的表层意思，第二个点是背后的意思，第三个点是与主旨情感相关的意思，第四个点可能是结合背景或联系现实得出的意思......”。

5、“.....完成文后题目。打猴儿马步升长鞭甩，道劲风割破空气的网，“啪”地上腾起团黄尘，只猴儿满地迅跑，刚挨了鞭子，猴儿转得快，在人的眼里，猴儿的两只眼睛叠成了只。猴眼向着高天，匆遽地，瞥，瞥，又瞥。如此快的转速，能瞥清楚个什么，眼里的乾坤定是混沌的。那时候，我写作文时，常用天旋地转这个成语，实际上，至多是跌了跤，或饿了会儿肚子，目光有些恍惚，脚板有些虚飘，天哪里就旋了，地哪里就转了。我看见挨了鞭子的猴儿，转得快得只眼睛赶上了另只，我想只有当只眼睛赶上另只时，才算是天旋地转。两只猴眼渐分渐离，终于各是各时，又记重鞭，又团黄尘，猴儿又转快了，两只眼睛又叠在起。鞭子在我手中，我抽，猴儿转。抽不抽，抽轻抽重，在我转不转，转快转慢，由不得猴儿。这要看我的兴致。主动权在我手中，谁要我是手掌鞭子的人，而它是不由自主的猴儿呢。猴儿是木头刻的，头面平整，肚儿凸圆，腿脚尖短，通常用枣木或杏木作料，这两种木头坚硬光滑，有重量，材料家家都有。猴儿的两只眼是涂上的蓝黑墨水......”。

6、“.....不会褪色。真的，只猴儿挨了多年重鞭，用墨水画次眼圈，仍是那般蓝黑蓝黑的，那种颜色是渗入木头里面的，好比人的眼睛，落地时是什么颜色，入土时也变不了多少。猴儿有些地方叫陀螺，我们叫猴儿。猴子身形矫健，好动，手脚没有闲的时候，挨了打，又奔跳不休。把陀螺叫猴儿，为没有生命的东西赋予了生命，颇有些隐喻成分。抽猴儿的鞭子也是就地取材。鞭杆是用红柳枝做的，颜色暗红，木质坚韧而圆润，很有手感，抓在手里就有攻击的欲望，如同手里有副弓箭，支枪，不瞄准个什么，不击落个什么，由不得人。鞭梢是用麻坯搓的，搓成三棱棒，抽在猴儿身上，能听见碎裂声，可以让人获得热血沸腾的快感。只猴儿从刻成到交付使用，到老迈转而不灵，身上到处都是森森鞭痕。牧羊女正沿着溪走了下来。在她的前面，肚儿便便的山羊们懒懒地鸣着，或左或右，跑着只牧羊狗。“请问大姐，前去可有落脚地方吗”他拔下嘴里的烟袋，打着问讯。那姑娘从旁边跑过，向空中甩了个响鞭。小狗则冲下溪去，溅起水花，快活地洗了个澡。上得岸去，抖下水滴，接着惬意地打着喷嚏......”。

7、“.....用鞭指道“那边。”这样说着，就伴了羊和狗扬长去了。面唱着山家的歌。歌声越唱越远，好像是引诱着人到过夜的下处。这人堆起寂寞的笑脸，望着那牧羊女的影子，渐渐地消失在和溪流并行的小径上。他喃喃地自语道“这丫头！”天色渐渐昏暗，峡谷更加静寂。他收起烟袋，掮起包袱，拿了行杖，起身去了。那丢下的烟灰，被风吹到溪里，同泡沫齐流去„„九三五年十二月底有人认为本文具有种富有诗意的“和谐美”，请联系全文，探究这种“和谐美”体现在哪几个方面。答案人与自然环境的和谐之美，痴迷于山间美景的行脚人唱着山家歌曲的牧羊女使这片山水多了份灵动悠远的韵味人与人之间的和谐之美，牧羊女的俏皮行脚人的包容，使文章具有种灵动和谐之美人与动物之间的和谐之美，挥鞭的牧羊女惬意地打着喷嚏的狗和肚儿便便的山羊构成了幅和谐富有诗意的画面。二综合题组阅读下面的文字，完成文后题目。灯笼草大地上的静物杜怀超在梦里，我常见到灯笼草。这些在乡野上直默不作声的植物，在我看来，就是油画上色彩柔和的静物，你看她眼两眼甚至无数眼，她依旧呆在那儿......”。

8、“.....超然于天地间。如今，她越过都市芜杂与欲望的目光，坍塌了我内心的城堡，召唤我回到故土，回归自然，来到她的身边。我偏爱灯笼草这个民间的叫法，这似乎充满着血缘的亲近。我和她样，都是来自底层的大地。曾经与灯笼草样，匍匐着，从低处生长，向着高处攀登，心以为高处是灿烂的神奇世界。所以，灯笼草在无人处发芽时，我们也开始长大她长叶，我们也长叶她开花，我们离开了老家。半米来高的灯笼草，直就以这样的海拔在生长，由青转黄，由黄到红，直到大雪压境，她才化作乡村门楣上的红灯笼，继续照彻乡间的夜。而我们早已远离村庄，远离大地，以为从此抵达高处了。村里的老人常看着我们这些外出漂泊追逐的年轻人叹息，人再高也高不过三寸之草。此刻，我应了当初老人们的预言，和着那拐杖敲击地面的鼓点，回到灯笼草的身边。当我俯身低处时，才真正看清了高处，才悟透老人的叹息。灯笼草是属于乡村的，烙印着草根的血液，与城市无缘，她迈着千年不变的步伐，踩着时间的节拍，步步挪过殷商，挪过春秋，挪过唐宋元明清„„而我与灯笼草是有着血缘关系的......”。

9、“.....你看这血脉，至今还是红色的呢。所以，人，不管你走多远，也终有天会回到草的身边。走近植物，成为植物中的棵，是我生命的幻想与渴望。哪怕就是这些贴着地面匍匐生长的草，最卑贱的草，最低处的草！比如这灯笼草，她们唯的目标就是活着，不在意生存的环境，不在意花朵的硕大与微小，不追求果实的甜美与赞誉。她活得单纯，甚至是清心寡欲。回到故土，回到自然的怀中，这已经是越来越多人内心的渴望。我们人与草，是有生命的基础的。如果扒开我们臃肿的皮囊，定会有丝自然的气息。这也是我们这么多年执着回到乡下的理由。在乡间，和些上了年纪的老人聊天，终会有拨云见日之感。山水隐去，只剩下真淳。在田埂边，遇见位老人，他安然地倚着树干，抽着旱烟，把玩着株灯笼草，喃喃自语，人噢，又到了吃草的时代了。见到客人，老人更是絮絮叨叨。曾经大地上到处是草。吃草，成了当时生活的主旋律。马龄菜荠菜灰菜等，曾都在铁锅与柴火的炙烤下走上青黄不接时代的餐桌。可如今呢，生活倒是富足了，但只有自己种的青货，接地气，接人气，吃上去神仙般爽心。的确......”。