1、“.....沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。答谢中书书陶弘景山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。交辉四时歇夕日欲颓沉鳞竞跃欲界之仙都与交相辉映四季消散太阳将要落山了。颓，坠落。潜游在水中的鱼借代争相跳出水面。人间天堂。欲界，佛教把世界分为欲界色界无色界。欲界是没有摆脱世俗的七情六欲的众生所处境界，即指人间。仙都，神仙生活于其中的美好世界。参与，这里指欣赏。山川之美，古来共谈。山河的美丽，是自古以来文人雅士共同谈论赞赏的。高峰入云，清流见底。巍峨的高峰插入云霄，明净的溪流清澈见底。两岸石壁，五色交辉。两岸的石壁，色彩斑斓，交相辉映。青林翠竹，四时俱备。青葱的林木和翠绿的竹子，四季长存。晓雾将歇，猿鸟乱鸣清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿鸟此起彼伏的鸣叫声夕日欲颓，沉鳞竞跃。夕阳将要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面......”。

2、“.....这里实在是人间的仙境啊！自康乐以来，未复有能与其奇者。自从谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽景色了。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。总写。山川之美古来共谈。二分写四季之景晓雾将歇，猿鸟乱鸣。夕日欲颓，沉鳞竞跃。三总写抒怀理清课文结构欲界之仙都未复有能与其奇者晨昏之景总领全文的句话是什么山川之美，古来共谈。全文围绕哪个字展开美欣赏作者是怎样写景的其山水相映之美。其二色彩配合之美。其三晨昏变化之美。其四俯仰结合之美。其五动静相衬之美。品味探究作者怎样描绘景物的观察角度有，有时间跨度有，有景物状态有，有感官冲击有，有。感官视觉景物静景仰视高峰入云俯视清流见底静景高峰„„具备早晨晓雾将歇黄昏夕日欲颓视觉高峰入云听觉猿鸟乱鸣角度俯视角度仰视动景晓雾„„竞跃高峰如云清澈见底。两岸石壁青林翠竹，晓雾将歇夕日欲颓......”。

3、“.....语句实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。山川之美,古来共谈。高峰如云，清澈见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备有人能够欣赏这种奇丽景色了。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。总写。山川之美古来共谈。二分写四季之景晓雾将歇，猿鸟乱鸣。夕日欲颓，沉鳞竞跃。三总写抒怀理清课文结构欲界之仙都未复有能与其奇者晨昏之景总领全文的句话是什么山川之美，古来共谈。全文围绕哪个字展开美欣赏作者是怎样写景的其山水相映之美。其二色彩配合之美。其三晨昏变化之美。其四俯仰结合之美。其五动静相衬之美。品味探究作者怎样描绘景物的观察角度有，有时间跨度有，有景物状态有，有感官冲击有，有。感官视觉景物静景仰视高峰入云俯视清流见底静景高峰„„具备早晨晓雾将歇黄昏夕日欲颓视觉高峰入云听觉猿鸟乱鸣角度俯视角度仰视动景晓雾„„竞跃高峰如云清澈见底。两岸石壁青林翠竹，晓雾将歇夕日欲颓......”。

4、“.....语句实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。山川之美,古来共谈。高峰如云，清澈见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣。夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都，自康乐以来，未复有能与其奇者。高峰入云仰视俯视清流见底平视两岸石壁，五色交辉。视角青林翠竹，四时俱备。四季晓雾将歇，猿鸟乱鸣夕日欲颓，沉鳞竞跃。早晚时间把“晓雾将歇”“夕日欲颓”改成“晓雾将散”“夕日欲坠”好不好为什么不好。原句的“歇”“颓”把晓雾和夕日拟人化了，表现作者对山川喜爱的情感。“晓雾将歇，猿鸟乱鸣”描绘了怎样的画面“乱鸣”在整个描写场景中有何作用晨雾将要消散，猿鸟的鸣叫此起彼伏。渲染欢欣热闹，增添勃勃生机。“自康乐以来，未复有能与其奇者”隐含着什么感情带有自豪之感，也有与谢灵运比肩之意。古人善于从川坳之中发现地理形胜之美，在对美的描述之中表达其中的适己之意......”。

5、“.....最能体现作者思想感情的语句是什么“实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。”佳句运用本文和三峡样，四字写景句非常多，试最大化地运用或改用它们说段话来描绘景物，看谁用得多，用得好。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣。夕日欲颓，沉鳞竞跃。两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，夏水襄陵，沿溯阻绝。春冬之时，素湍绿潭，回清倒影，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。晴初霜旦，林寒涧肃，高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。主题思想作者从欣赏景物中发现无穷的乐趣。同时能与谢灵运这样的林泉高士有志向道同之处，生发出无比的自豪感，表达了作者对大自然的热爱与喜爱之情以及沉醉山水的愉悦之情和与古今知音共赏美景的得意之情，且略微有惆怅寂寞之感。说说描写月的诗„„小结答谢中书书表达了作者沉醉山水的愉悦之情和与古今知音共赏美景的得意之感。这篇文章中有直抒胸臆的句子......”。

6、“.....古来共谈”，这个“美”字，是山川风物的客观形态，也是作者对山川风物的审美感受愉悦，“实欲界之仙都”，将在山水之中飘飘欲仙的自得之态表露无疑。“自康乐以来，未复有能与其奇者”，自从谢灵运以来，没有人能够欣赏它的妙处，而作者却能够从中发现无尽的乐趣，带有自豪之感，期与谢公比肩之意溢于言表。导入新课•人们常常感叹大自然的鬼斧神工，许多文人墨客留下了大量优美的诗篇。•如杜甫的“会当凌绝顶，览众山小”李白的“朝辞白帝彩云间，千里江陵日还”。这些优秀的诗句真是不胜枚举，今天，我们要走进的这篇答谢中书书，更被称为是幅“清丽的山水画”，又是首“流动的山水诗”，既像画又是诗，我们起来感受和学习下。陶弘景学习目标•知识与技能•借助注释疏通文意，积累文言词语，掌握意义•在反复诵读中品味文章优美的意境揣摩文章凝练的语言•背诵本文。•二过程与方法以诵读贯穿教学始终，以诵读法谈话法点拨法等为主要教学方法•三情感态度与价值观引导学生体会作者娱情山水的自得之情，理解古人高洁的思想情操......”。

7、“.....体会文章意境美•抓住重点词语，揣摩品味文章的语言特点•难点引导学生理解作者娱情山水的自得之情。反复朗读课文,划分朗读节奏。以同座为单位交流自学情况，疏通文意。陶弘景“书”是种什么样的文体“书”即书信，种应用性文体，古代书信多记事陈情，实用性和审美性完美结合。写作背景简介南北朝时，因政局动荡，矛盾尖锐，不少文人往往遁迹山林，从自然美中寻求精神上的解脱。因而他们在书信中常常描山绘水，表明自己所好，并作为对友人的安慰。陶弘景南北朝时期的思想家医学家和文字家。又被称为“山中宰相”。他的答谢中书书，描绘山川秀美，清新简淡，为历代写景名作。“山中宰相”齐高帝曾经召他进宫陪伴太子读书。后来，陶弘景远离尘世，隐居句曲山今茅山。他精通阴阳五行山川地理天文气象。梁武帝继位后，他“礼聘不出”。因此，每逢有凶吉祭祀征讨大事，朝廷都要派人进山向他请教，故称他为“山中宰相”。陶生好松。每当轻风吹拂松枝，发出“沙沙”的声响时，他就象听到仙乐样如痴如狂。有时，他竟人进山，专去听山野松涛之声......”。

8、“.....正音，正确朗读山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。答谢中书书陶弘景山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。交辉四时歇夕日欲颓沉鳞竞跃欲界之仙都与交相辉映四季消散太阳将要落山了。颓，坠落。潜游在水中的鱼借代争相跳出水面。人间天堂。欲界，佛教把世界分为欲界色界无色界。欲界是没有摆脱世俗的七情六欲的众生所处境界，即指人间。仙都，神仙生活于其中的美好世界。参与，这里指欣赏。山川之美，古来共谈。山河的美丽，是自古以来文人雅士共同谈论赞赏的。高峰入云，清流见底。巍峨的高峰插入云霄，明净的溪流清澈见底。两岸石壁，五色交辉。两岸的石壁，色彩斑斓，交相辉映。青林翠竹，四时俱备。青葱的林木和翠绿的竹子，四季长存。晓雾将歇......”。

9、“.....传来猿鸟此起彼伏的鸣叫声夕日欲颓，沉鳞竞跃。夕阳将要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。实是欲界之仙都。这里实在是人间的仙境啊！自康乐以来，未复有能与其奇者。自从谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽景色了。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。总写。山川之美古来共谈。二分写四季之景晓雾将歇，猿鸟乱鸣。夕日欲颓，沉鳞竞跃。鸟乱鸣夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。答谢中书书陶弘景山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。交辉四时歇夕日欲颓沉鳞竞跃欲界之仙都与交相辉映四季消散太阳将要落山了。颓，坠落。潜游在水中的鱼借代争相跳出水面。人间天堂。欲界，佛教把世界分为欲界色界无色界。欲界是没有摆脱世俗的七情六欲的众生所处境界，即指人间。仙都，神仙生活于其中的美好世界。参与，这里指欣赏。山川之美......”。