1、“.....此种冲突叫做文化冲突。二个人价值选择概念哲学上讲，价值是种人与物之间的需要与满足的对应关系，即客体能够满足主体的定需要。人的价值是由多种因素组成的复合概念。人的价值这个概念可包含如下三方面的含义人的类价值或称人的生存的价值人的个体价值或称人的发展的价值人的社会价值或称人的自我实现的价值。按照上面的观点，人的价值包括三方面，即生存的价值个体价值社会价值。人的生存的价值是人类步入文明社会就有的概念，在此不做讨论。而按照马克思的观点，人的价值包括人的个人价值和人的社会价值，是个人价值和社会价值的统。综合以上观点，人的价值主要包括人的个人价值和人的社会价值。人的个人价值是指社会对人的创造性活动在物质和精神两个方面给予尊重和满足。和个人价值相对应，就是人的社会价值，是指个人的创造活动对于满足社会需要所作的贡献。人生价值观是关于人怎样活着才有价值的根本观点。个人的人生价值观从根本上制约着其对人生价值目标和人生道路的选择。与此相联系......”。

2、“.....也就从根本上决定了人生价值选择的正确与否。因此,要正确选择人生价值,说到底,就是要树立正确的人生价值观,摒弃的人生价值观,这样才能使自己享有真正幸福的人生。笔者认为，个人价值选择，就是人在定的人生价值观指引下对人生价值目标和人生道路的选择。伴随着全球化的步伐，中西文化交流日益增多，西方文化大量涌入中国，逐渐位居上游，到处充斥着外来文化，随之而来的是中西文化冲突。在这样的文化背景下，我们该如何选择个人的价值体系，确立自己的人生坐标二中西文化冲突对个人价值选择的影响中西文化冲突的表现形式费孝通教授认为，中国是个小家庭重人伦讲礼仪的国度，这体现了儒家文化的仁爱平和克己复礼等文化思想，崇尚没有天就没有地没有地就没有家没有家就没有你没有你就没有我的文化价值观念。而西方工业国家，自文艺复兴运动以来，就直高扬人的理性，倡导人的理性为自然立法，追求个性自由和个性解放，追求自由平等人权博爱，主张物竞天择适者生存，讲究个人至上，追求拜金主义功利主义和纵欲主义......”。

3、“.....由于有较为发达的经济作为文化输出的后盾，它必然和本土的生活方式文化理论直接发生碰撞和冲突，使得部分人迷茫感到无所适从甚至加以全盘吸收。群体本位主义与个人本位主义的冲突中国传统文化以社会群体作为价值主体，形成了种社会本位的价值体系。社会群体是产生切价值的最终依据，以社会群体作为产生文化价值的最终实体。切个体只有在满足社会群体的要求时，才能获取自己的价值。集体主义原则是中国封建社会最重要的道德原则，直到今天仍然是中国社会最重要的道德原则，是我们所提倡的道德原则。它认为集体的利益绝对高于个人的利益，个人的个性价值是微不足道的。以宗法血缘和自然情感为纽带，中国传统文化强调约束个性，培养群体人格，侧重于人伦关系中考察个人的价值和意义，于是以天下为归依的孝忠便成为传统文化价值观的核心。与中国传统文化重集体的价值观念不同，西方的价值观念是以个人本位为基础的。在西方价值观念看来，自我是价值观念的核心，也是衡量价值的根本尺度。个人主义的核心内容是......”。

4、“.....个人主义所强调的是，在个人与整体的关系中，个人是本位，或者说个人是始点核心和目的，国家和社会的使命就是要保护个人的权利。在所有的权利中，自由平等是最基本的权利，因而，国家和社会的最高使命就是保护个人的自由平等权利。中国的社会主义价值体系是以集体主义为核心的，强调无私奉献大公无私，对带有个人主义的思想持批判的态度。从鸦片战争开始，在西方思想文化的影响下，个人本位思想开始渗透到人们的思想观念之中，冲击着群体本位价值观。宗法等级观念与民主平等意识的冲突中华民族有家族群居的历史传统，这传统决定了我国的社会根基是以血缘关系为基础的宗法社会。等级制度渗透于社会生活的各个领域，这是传统的宗法社会的基本特征。西方则正相反，民主与法治是西方文化的特征，是西方价值观念的载体。中国是个等级观念很强的社会。封建社会的等级结构是金字塔型的，君主位于顶层，官员们按照等级从高到低排列，而普通老百姓则位于最底层，这切把等级观念体现得淋漓尽致。现今，级别依然很重要......”。

5、“.....这样，就形成了个体系。工资的多少住房的配备出差的待遇等等这些都和你的级别有关系。西方人强调平等，他们的社会等级观念比较淡薄，他们尊重个性崇尚个人主义。西方人的平等意识要求起点上的平等，强调按照人们各自的能力和对于社会的实际贡献来评定每个人的价值和确定他们在社会关系中的地位。它不仅要求真理面前人人平等法律面前人人平等，而且，要求竞争面前人人平等机会面前人人平等。伴随着年改革开放的步伐，以及经济全球化的浪潮，西方文化中的平等意识冲击着我国传统的等级观念。封建社会遗留下来的等级观念生存的空间越来越小，同时，安于现状平均主义等传统观念也受到挑战。道德至上主义法律规范相协调与中华民族传统美德相承接的社会主义思想道德体系全面系统准确通俗的表达，是全社会成员判断行为得失做出道德选择确定价值取向的基本价值准则和行为规范。改革开放之后，西方文化大量涌入中国，其中大量消极元素也流入中国，个人主义拜金主义享乐主义等利己主义充斥着人们的生活，造们价值选择的混乱......”。

6、“.....在这样的背景下，我们应该用社会主义核心价值体系引领中国文化的发展方向，引导人们做出正确的价值选择。根据社会主义核心价值体系的基本内容，着重在普及教育上下功夫，营造普及社会主义核心价值体系的舆论氛围，坚定对核心价值体系的信仰，抵制各种利己主义。建立社会主义核心价值体系，必须坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位，牢牢把握社会主义先进文化的前进方向，大力弘扬民族优秀文化传统，积极借鉴人类有益文明成果，充分调动积极因素，凝聚力量激发活力，进步打牢全党全国各族人民团结奋斗的思想道德基础，形成全民族奋发向上的精神力量和团结和睦的精神纽带，为构建社会主义和谐社会提供精神动力支持。注释泰勒原始文化连树声译上海上海文艺出版社,吴克礼文化学教程上海上海外语教育出版社,新华字典北京商务印书馆出版,常东亮董慧文化冲突与城市文化活力社科纵横,陶富源论人生价值选择淮北职业技术学院学报,信函摘登中国青年,何向东对有重大贡献的犯罪分子可以发内开恩中国经济时报,长江大学名大学生救人溺亡浙江在线......”。

7、“.....宛梦君从餐桌上的文化冲突看中西文化差异文化纵横,张妍妍从文化冲突看近代中西文化交流科技创新导报,陈华文当前几种激烈的文化冲突文化纵横,陈平多元文化的冲突与融合东北师大学报,焦玉玲当代青年个人价值选择偏差的原因及对策山西青年管理干部学院学报,任永乐个人价值选择与道德求知,郭培健个人价值与社会价值也谈人的价值定义教学与研究,陆岩试论社会主义主流文化建设学习与探索,田克勤毛泽东思想概论北京高等教育出版社,田克勤中国特色社会主义理论体系概论北京高等教育出版社，﹠......”。

8、“.....国人开始大量接触西方文化，中西文化进行了激烈的碰撞，产生了中西文化冲突。中西文化的冲突使人们在生活中迷茫彷徨，面对各种利益冲突价值冲突，人们不知该如何选择，有些人依然坚持传统的价值观，而有些人开始转向了其它价值观，这之中既有积极的价值观，也有消极的价值观。本文主要探讨在中西文化冲突的背景下，人们的各种价值选择，辨析了各种价值观的忧劣，从而坚定对核心价值体系的信仰......”。

9、“.....我们生活在文化的世界里，我们国家自古就是个文明的国度，我们有着五千年的悠久历史，是东方的文明古国，可是，当提到文化这个词时，我们却不知如何解释，不知文化为何物。在人类漫长的历史长河中对文化的定义多达上百种，下面简单列举几种有代表性的文化定义。对文化最早下定义的大概是英国的文化人类学家爱德华•泰勒，年，泰勒在他的著作原始文化中将文化的概念明确定义为文化，或文明，就其广泛的民族学意义来说，是包括全部的知识信仰艺术道德法律风俗以及作为社会成员的人所掌握和接受的任何其他的才能和习惯的复合体。苏联大百科全书第三版年对文化所做的界定是文化是社会和人在历史上定的发展水平，它表现为人们进行生活和活动的种种类型和形式，以及人们所创造的物质和精神价值。文化这个概念用来表明定的历史时代社会经济形态具体社会民族和民族的物质和精神的发展水平例如......”。