1、“.....进而化实为虚的立意方法，运用这种方法，自然容易把文章导向深刻。有的文题可实可虚，立意可以由实到虚，虚实转换。如作文题“品味时尚”，篇考场作文是这样写的开头先品味生活中的“服装”时尚，从牛仔裤到皮尔卡丹西服鳄鱼恤，体会到追逐时尚要领生活之潮流接着又紧密联系生活，品读“青春”，进而领悟到“青春”不仅仅是追逐生活潮流，更在于去追求生活的真善美，而真善美才是生活时代中永恒的“时尚”。文章由实到虚，由表及里，层层深入，堪称考场妙文。题目广东阅读下面的文字，根据要求作文。黑白胶片的时代，照片很少，只记录下人生的几个瞬间，在家人次次的翻看中，它能唤起许多永不褪色的记忆。但照片渐渐泛黄，日益模糊。数码技术的时代，照片很多，记录着日常生活的点点滴滴，可以随时上传到网络与人分享。它从不泛黄，永不模糊，但在快速浏览与频繁更新中，值得珍惜的“点滴”也可能被稀释。要求自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。不要脱离材料内容及含意的范围。不少于字。不得套作，不得抄袭......”。

2、“.....照片极少，因而每张都格外珍惜。或许你的生中，只有童年毕业结婚的三张照片。如今，我们走进了数码时代，照片多了，也用不着你想了，对人生的回忆，也就淡了。这不禁引起我的思考科技到底为我们带来了什么不可否认，科技为我们带来的便利。旅游时，我们可以拿出相机，随心拍下美景聚会时，我们可以短信群发，结识不少老友离家时，我们可以视频通话，让远在家乡的父母得以安心。科技带给我们太多便利，我们系于其中，享受科技的好处。当我读到“乡书何处达，归雁洛阳边”之时，我感慨我们是多么幸运，不必像古人样有思念而又无法对家人表达。真的是这样吗其实不然，我们是不幸的。因为科技的存在，我们无法体会到游子夜不能寐的乡愁。我们不能感受到柳咏“执手相看泪眼，竟无语凝噎”的痛心。在我们眼里，离别之人依旧可以联系，我们失去的是古人的人文情怀，在这科技时代，我们无法体会。因此，我们深刻认识到科技是把双刃剑，在给我们带来便利的同时，也削减了人文情怀。我们应该放弃科技，感受失去的人文情怀吗不，我们赢在科技发展的潮流中......”。

3、“.....科技点评这是篇立意高远思维独到的作文。文章的观点是“莫让科技稀释了人文情怀”，是基于原材料的第二段，围绕数码照片的弊端进行的“含意”引申，这种引申也是科学的准确的。文章先从照片的今昔对比引出思考，得出观点。然后援引现实，再从古诗词入手，进行“人文情怀”的对比分析论证，非常具有说服力。文章结尾，结合现实正面思考倡导应在科技前提下秉承人文情怀，不做机奴，不让悠久的中华人文情怀成为绝唱。此等心胸和气魄，值得称道。以下两个作文题，都可以从多角度立意。请尽可能多地列出些立意不必完成全篇。阅读下面的文字，自选角度，自拟题目，写篇不少于字的作文。除诗歌外，文体不限。当位大使问联合国前秘书长安南成功的秘诀时，安南讲了这样件往事我至今记得岁时老师给我们上的堂课，老师手里拿着张画有个黑点的白纸，他问我们“孩子们，你们看到了什么”我们齐声回答“个黑点！”这时，老师说“难道你们谁也没有看到这张白纸吗在今后的生活中，你们可不要这样啊！”点拨这是道关系型的材料作文......”。

4、“.....要理清点和面的关系。成功的秘诀，不能“见点忽视面”，不能只看到“黑点”，而应该既看到“黑点”，也看到“白纸”等。从黑点与白纸两者衬托与被衬托的关系出发，可联想到的自然现象有蓝天与雄鹰，草原与骏马，大海与帆船，黑夜与火把，沙漠与绿洲，绿叶与红花等可联想到的社会现象有平凡与伟大，失败与成功，缺点与优点，邪恶与正义，瑕与瑜，恩与怨，好与坏，繁与简，主与次，甚至胖与瘦，丑与俊，动与静，闲与忙等。从人们往往只见点而不见纸的现象出发，可立意观察社会，只见黑暗腐朽不见发展进步观察别人，只见鲜花掌声不见汗水付出或只记怨不记恩等观察自己，只见劣势不见优势，只欣赏成功而不懂失败的价值，扩大痛苦淡化幸福等。阅读下面的文字，按要求作文。个徒弟问师傅，碗米值多少钱，师傅说，碗米，这太难说了，看在谁手里。要是在个家庭主妇手里，她往里面加点水，蒸蒸，半个钟头碗米饭出来了，便是块钱的价值。要是在小商人手里，他把米好好泡泡，发发，分成四五堆，用粽叶包成粽子，就是四五块钱的价值。要是到个更有头脑的大商人手里......”。

5、“.....很用心地酿造成瓶酒，有可能是二十块钱的价值。所以，碗米到底值多少钱，因人而异。要求选准角度，明确立意，自选文体诗歌除外，自拟标题不要脱离材料内容及含意的范围，不要套作，不得抄袭，不少于字。点拨此题是寓意型作文题，审题难度较大。因为寓意类材料具有隐含性的特点，如寓言故事常用假托的故事或自然物的拟人手法来说明个道理，因此，审题时更需要“挖掘”。这则材料，整体来看写了碗米的不同价值，材料的中心意思就是“不同的人对于价值的挖掘不同”，这就是最“稳妥”的立意角度。另外，通过主妇小商人和大商人几个方面的对比，可以思考以下角度“智慧智力与价值”“方法与价值”“时间投入与价值”。从同是碗米，大商人创造的价值最大，因为这碗米在大商人手里经历了“积累”“磨砺”的过程，由果溯因可得出“创新与价值”“磨砺创造更大价值”“把自己酿成酒”等立意。系列二如何让立意正确集中阅卷老师是如何就立意打分的虽然在高考作文等级评分体系中并没有“立意”这个说法，立意问题更多地看审题是否切题，中心是否突出。但是......”。

6、“.....在暗中操纵着阅卷老师的评分尺度。阅卷老师般是从两个方面入手评立意分的从文章中心的确立看立意是否正确集中看文章中心是否突出。当阅卷老师看到你的文章时，能感觉到你的文章有个明确的中心，而这个中心落实到个具体的题目上，形成了自己的写作中心，并能让这个中心贯穿始终，统率所有的材料。同时，文章中表达的见解看法鞭辟入里，超出般地显露出来，情感鲜明态度坚决，那你的文章的立意有可能进入类卷了。看文章对中心的把握是否准确，有无深刻的思想。文如其人，人的伟大在于思想。所谓平庸的作文，即指内容空洞毫无思想的作文。篇文章有了思想，就有了血肉生命，有了“精气神”。这个思想就是看你对文题有无自己独到的理解分析。从立意的常见误区看立意是否正确集中立意的常见误区有偏离题意。认知情感有偏差。立意散乱，多头绪多中心，缺少集中意识重点意识。立意陈旧般，缺少新意和深刻。这些误区常常是作文立意中的“雷区”，轻易不能碰。这也是给我们的警示。如何让立意正确集中立意的要求是什么从基础等级上看......”。

7、“.....就是深刻新颖。这里先谈谈立意正确立意集中。所谓立意正确，就是立意要符合客观事物的认知规律，有着正确的价值取向，有着健康的情感态度。另外，必须符合题意，不跑题，不偏题。所谓立意集中，就是聚焦观点，篇文章只能提出个观点，解决个问题，太泛则滥，过大则空。如何使立意正确集中呢攻其“点”，不计其余。无论哪种命题，都会给考生以广阔的立意空间，往往可以从多个角度去立意，但关键是选准个触即发的宝贵的“点”。其实，这个“点”，就在作文试题的材料导语话题或标题中。材料作文，若是抒情性材料如诗歌，每个意象就是个角度，个“点”若是叙述性材料如寓言故事现实生活现象等，其中人事景物及其两者关系的组合就是个角度，个“点”若是议论性材料如格言警句论断的编组等，每个观点及其对立面就是不同的角度。可据“象”探“质”，据果探因可据材料中的矛盾关系辩证关系分析内在的哲理。命题作文，般来说，标题本身或标题中的关键词语都含有多义性。其中有本义引申义，也有比喻义象征义。那么，每个义项从宏观上看都有个大的立意范畴......”。

8、“.....巧加词语，化大为小。“大题”指题旨范围较宽泛开放性强的文题，如“常识”“见证”“难题”“早”“他们”等，可以采用加修饰语的办法来缩小立意取材的范围。可在标题前面加修饰语，可在后面加中心词，还可以前后都加。层层加修饰语中心词，立意的范围越来越小，越来越集中明确。虚者实之，实者虚之。“虚题”是指比较抽象的文题，般从哲思道理精神层面来命题，如“角色转换之间”“北京的符号”“见证”“怀想天空”等。“实题”，般从人事物景等层面来命题，如“踮起脚尖”“有句话常挂在嘴边”“脸”“灯”等。虚者实之，就是指以个具体的人事物景为载体，借实在的物象或事件去诠释抽象的命题。如作文题“见证”，题目较大较虚，可以具体化为“见证历史的伤痛”，并以此为切入点，选用圆明园奥斯维辛集中营诺曼底登陆等材料，论证“对于伤痕与鲜血的见证，不仅仅是为了铭记，更是对后世的警示”这中心，立意可谓明确集中，主旨深远。实者虚之，指构思立意由实到虚，由个别升华为般，透过物象，深入本质......”。

9、“.....如作文题“踮起脚尖”，既是角度小的文题，又是个很实在具体的题目。“踮起脚尖”是个具体的动作，这个动作有很强的指向性。也许踮脚的人是想看得更高更远，或者是想够到更高处的东西也许是在跳舞，等等。这些都是其具体的意义。但写作时应该从这些具体的意义中引申出更抽象的内涵来。如“踮起脚尖”表现出种对现状不满的抗争，种永不言败的拼搏，种对成功与卓越的追求„„总之，“踮起脚尖”包含着种奋发向上的愿望，种努力前行的勇气，种不懈探索的精神。这便是把具体的动作与抽象的生活哲理结合起来，进而化实为虚的立意方法，运用这种方法，自然容易把文章导向深刻。有的文题可实可虚，立意可以由实到虚，虚实转换。如作文题“品味时尚”，篇考场作文是这样写的开件去诠释抽象的命题。如作文题“见证”，题目较大较虚，可以具体化为“见证历史的伤痛”，并以此为切入点，选用圆明园奥斯维辛集中营诺曼底登陆等材料，论证“对于伤痕与鲜血的见证，不仅仅是为了铭记，更是对后世的警示”这中心，立意可谓明确集中，主旨深远。实者虚之......”。