1、“.....“医之好治不病以为功”表现出他对医生的猜忌反感。“桓侯又不悦”说明他对医生冷淡反感，拒之千里之外。难点突破扁鹊和蔡桓公各自的性格特征是什么扁鹊医术高超，尽职尽责，机警果断蔡桓公刚愎自用，讳疾忌医，蛮横残暴。素材积累个人知道了自己的短处，能够改过自新，就是有福的。改过向善从不言迟。因为容忍祸根乱源而不加纠正，危险已是无可避免的。人生允许错误，但绝不允许执迷不悟。良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。史记留侯世家译文好药虽然是苦的，但是有利于疾病的治疗。忠实的劝告往往都是不喜欢听的，但是却对行动有好处。感悟所谓当局者迷，旁观者清，做人处事，我们应该时刻拥有个虚心接受别人意见的态度，能够得到别人的批评指正是件幸事，因为它有助于我们及时改进不足，获得进步。下列词语中，加点的字注音无误的项是腠理桓侯火齐还走不应ī骨髓ǐ立有间汤熨扁鹊汤熨遂死不悦扁鹊见蔡桓公选自，作者是时代重要的思想家。解释下列句子中加点词的意思。君之病在肌肤......”。

2、“.....汤熨之所及也使人索扁鹊，已逃秦矣桓侯遂死韩非子喻老战国更加于是达到寻找就下列朗读节奏划分正确的项是医之好治不病以为功医之好治不病以为功医之好治不病以为功医之好治不病以为功翻译下列句子的意思。君有疾在腠理，不治将恐深。您的病已到了肌肉里，再不医治，会更加严重的。居十日，扁鹊复见。过了十天，扁鹊又进见。医之好治不病以为功。医生喜欢给没病的人治病来捞取功劳。居十日，扁鹊望桓侯而还走。过了十扁鹊见蔡桓公选自，作者是时代重要的思想家。解释下列句子中加点词的意思。君之病在肌肤，不治将益深桓侯故使人问之疾在腠理，汤熨之所及也使人索扁鹊，已逃秦矣桓侯遂死韩非子喻老战国更加于是达到寻找就下列朗读节奏划分正确的项是医之好治不病以为功医之好治不病以为功医之好治不病以为功医之好治不病以为功翻译下列句子的意思。君有疾在腠理，不治将恐深。您的病已到了肌肉里，再不医治，会更加严重的。居十日，扁鹊复见。过了十天，扁鹊又进见。医之好治不病以为功。医生喜欢给没病的人治病来捞取功劳。居十日......”。

3、“.....过了十天，扁鹊远远地看见桓侯转身就跑。请用原文回答。蔡桓公评价医生的话是。扁鹊望见桓侯还走的原因是。医之好治不病以为功在骨髓，司命之所属，无奈何也欣赏漫画就是不听„„结果„„，回答问题。这两幅画给领导干部怎样的忠告要时刻记住反腐倡廉，洁身自好，否则后悔莫及。文中蔡桓公由于讳疾忌医，导致不治身亡但古代帝王中也不乏虚怀纳谏者。请访照示例，补充则与“纳言”相关的事例。示例唐太宗善纳魏征良言，开创了“贞观之治”的盛世。示例鲁庄公采纳曹刿的建议，取得了长勺之战的胜利。齐王听取了邹忌的谏言，获得了多国的朝拜。扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰“医之好治不病以为功。”居十日，扁鹊复见，曰“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见，曰“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之。扁鹊曰“疾在腠理，汤熨之所及也在肌肤......”。

4、“.....火齐之所及也在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。从文段中找出两个通假字。通，读音，意义。通，读音，意义。下列加点“之”字的用法不相同的项是医之好治不病以为功君之病在肠胃针石之所及也司命之所属汤烫用热水敷治齐剂调配，调剂下面有关选文的理解与分析有误的项是这是篇寓言故事。作者按时间顺序叙述了蔡桓公生病却固执己见，再拒绝扁鹊的劝告，不及时治疗，最终病情恶化而身亡的故事。本文揭示了有病需及早医治，切勿讳疾忌医的道理同时告诫人们应正视自己的缺点或错误，不要拒绝别人的批评和帮助。文章虽然篇幅短小，但故事情节的发展却起伏有致作者通过对人物语言神态动作等的描写，刻画出了栩栩如生的人物形象。扁鹊医术高明，责任心强。第次见桓侯，“立有间”，就做出了“君有疾在腠理”的准确诊断，并给予了桓侯“不治将益深”的严重警告。文中蔡桓公讳疾忌医，命归西天，扁鹊医术高明而未能达到救人的目的。假如你是蔡桓公或扁鹊......”。

5、“.....我要做个开明的君主，善于纳谏，治理国家，并能虚心听取别人的劝告反思自己，完善自己。假如我是扁鹊，我定会像魏征样，敢于冒死直谏，使蔡桓公认识到自己的病情，并接受治疗。哀溺文永之氓咸善游。日，水暴甚，有五六氓，乘小船绝湘水。中济，船破，皆游。其氓尽力而不能寻常。其侣曰“汝善游最也，今何后为”曰“吾腰千钱，重，是以后。”曰“何不去之！”不应，摇其首。有顷，益怠。已济者立岸上，呼且号曰“汝愚之甚，蔽之甚，身且死，何以货为”又摇其首。遂溺死。吾哀之。且若是，得不有大货之溺大氓者乎注释永唐代地名，今永州。氓民，百姓。寻常古代计量单位，八尺为寻，十六尺为常，这里指平时。大货非常多的财物。大氓有钱有势的人。解释句中加点的词。永之氓咸善游中济，船破，皆游有顷，益怠又摇其首。遂溺死都渡，渡河疲惫于是，就翻译下列句子。其氓尽力而不能寻常。其中个人虽然竭尽全力也没游多远。何不去之！为什么不丢掉它呢汝愚之甚，蔽之甚！你太愚蠢了，太不懂道理了......”。

6、“.....它告诉我们不要过分看重钱财，要重视生命或在金钱和生命面前要懂得取舍等。课外文言文翻译永州的百姓都善于游泳。天，河水突然上涨，有五六个人乘着小船横渡湘江。渡到河中间时，船破了，人们都奋力游向对岸逃生。其中个人尽力游泳也不能像平常那样游得远。他的同伴们说“你平时最会游泳，现在为什么会落在后面”他回答说“我腰上缠着千文钱，太重了，所以落后了。”同伴又说“为什么不丢掉它呢”他没有回答，只是摇了摇头。过了会儿，他越来越疲惫了。已经游到岸上的同伴大声地向他喊叫道“你愚蠢到了极点，蒙昧到了极点！自己快淹死，性命都将要保不住了，还要钱干什么”那个人还是摇了摇头。于是淹死了。我很可怜他。况且如果是这样，难道更多的人不会因为巨额钱财而淹死吗扁鹊见蔡桓公走近作者韩非约前前，战国末期法家思想的集大成者。著有韩非子书，笔锋犀利，说理透辟，常用寓言故事阐明事理。书中保存了不少寓言故事，如守株待兔滥竽充数买椟还珠自相矛盾老马识途郑人买履等......”。

7、“.....刻画了扁鹊与蔡桓公两个人物形象，说明了有病及早诊治，切勿讳疾忌医的道理，启示人们要正视自己的缺点，不可拒绝有益的帮助。文言知识归纳通假字汤熨之所及也“汤”，用热水焐，现在写作“烫”火齐之所及也“齐”，调配，调剂，现在写作“剂”古今异义立有间古义会儿，片刻今义表示两者之间的距离居十日，扁鹊复见古义止，停今义居住，住所不治将益深古义更加今义多用作名词，如“效益”“利益”或形容词，如“益处”“益虫”今在骨髓，臣是以无请也古义询问今义多用作动词，求，邀，聘故使人问之古义副词，特地今义事故，所以，因此望桓侯而还走古义跑今义行走词多义之故使人问之代词，代他跑的原因司命之所属结构助词，无实义，用在主谓之间取消句子的性君之病在肠胃助词，的以医之好治不病以为功介词，把臣是以无请也因为，由于特殊句式判断句汤熨之所及也“也”表判断省略句使人索扁鹊，扁鹊已逃秦矣。在骨髓，司命之所属，我无奈何也。倒装句臣是以无请也宾语“是”前置......”。

8、“.....应为“医之好以治不病为功”结构图解扁鹊见蔡桓公开端见在腠理恐深发展二见在肌肤益深三见在肠胃益深高潮四见在骨髓司命之所属结局遂死切勿“讳疾忌医”重点聚焦师课文描写蔡桓公的哪些言行，表现他的讳疾忌医生“寡人无疾”表现蔡桓公的固执自以为是。“医之好治不病以为功”表现出他对医生的猜忌反感。“桓侯又不悦”说明他对医生冷淡反感，拒之千里之外。难点突破扁鹊和蔡桓公各自的性格特征是什么扁鹊医术高超，尽职尽责，机警果断蔡桓公刚愎自用，讳疾忌医，蛮横残暴。素材积累个人知道了自己的短处，能够改过自新，就是有福的。改过向善从不言迟。因为容忍祸根乱源而不加纠正，危险已是无可避免的。人生允许错误，但绝不允许执迷不悟。良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。史记留侯世家译文好药虽然是苦的，但是有利于疾病的治疗。忠实的劝告往往都是不喜欢听的，但是却对行动有好处。感悟所谓当局者迷，旁观者清，做人处事......”。

9、“.....能够得到别人的批评指正是件幸事，因为它有助于我们及时改进不足，获得进步。下列词语中，加点的字注音无误的项是腠理桓侯火齐还走不应ī骨髓ǐ立有间汤熨扁鹊汤熨遂死不悦扁鹊见蔡桓公选自，作者是时代重要的思想家。解释下列句子中加点词的意思。君之病在肌肤，不治将益深桓侯故使人问之疾在腠理，汤熨之所及也使人索扁鹊，已逃秦矣桓侯遂死韩非子喻老战国更加于是达到寻找就下列朗读节奏划分正确的项是医之好治不病以为功医之好治不病以为功医之好治不病以为功医之好治不病以为功翻译下列句子的公的固执自以为是。“医之好治不病以为功”表现出他对医生的猜忌反感。“桓侯又不悦”说明他对医生冷淡反感，拒之千里之外。难点突破扁鹊和蔡桓公各自的性格特征是什么扁鹊医术高超，尽职尽责，机警果断蔡桓公刚愎自用，讳疾忌医，蛮横残暴。素材积累个人知道了自己的短处，能够改过自新，就是有福的。改过向善从不言迟。因为容忍祸根乱源而不加纠正，危险已是无可避免的。人生允许错误，但绝不允许执迷不悟......”。