1、“.....典例恩格斯在年写的路德维希费尔巴哈和德国古典哲学的终结书中第次对哲学基本问题作出了明确表述。这表述的提出,为区分唯物主义和唯心主义两种对立的哲学体系哲学派别以及对它们的客观评价提供了正确的标准,它也是切哲学派别都不能回避必须回答的问题。这基本问题主要包括。思维和存在的辩证关系问题思维和存在有无同性实践和认识的辩证关系问题物质和意识哪个是本原的问题解析思维和存在的关系问题包括思维和存在谁是本原谁决定谁以及两个方面的内容,符合题意通常我们所说的思维和存在的辩证关系属于马克思主义哲学的范畴,它的基本内容是存在决定思维,思维对存在具有能动作用,排除属于认识论,与题意不符。答案主义是正确的,唯心主义是错误的。凡是唯物主义都是正确的,唯心主义都是错误的。点评从根本观点上看,唯物主义与唯心主义是根本对立的。唯物从哲学发展过程来看,唯物主义与唯心主义相斗争而发展......”。

2、“.....唯心主义哲学在其发展过程中也丰富和发展了辩证法。因此,唯心主义在其发展史上有其进步正确的因素,不能绝对地得出凡是唯心主义都是错误的观点。正确与错误都是相比较而存在的。相对于马克思主义哲学来讲,无论是唯心主义哲学,还是旧唯物主义哲学都有错误的面。因此,不能说凡是唯物主义都是正确的。典例列宁曾说,唯心主义是“朵无实花”,然而却是生长在活生生的结果实的真实的“人类认识这棵活树上的朵无实花”。这说明。唯物主义思想是正确的,而唯心主义思想是错误的唯心主义思想虽是人类智慧结晶,但它不能成功地指导人的实践活动唯心主义的根本观点中也有其合理之处唯心主义在人类认识发展的曲折过程中是难以避免的解析说法错误,只有马克思主义哲学才是科学的唯心主义思想也是人类思想智慧的结晶说法错误,唯心主义根本观点是错误的的说法与题干无关说法正确。答案得世界和事物是历史地发展着的过程,把世界和事物看成是彼此孤立永恒不变的......”。

3、“.....第三,不彻底性。它没有把唯物主义贯彻到社会历史领域,即在自然观上是唯物主义的,在历史观上则陷入唯心主义。近代形而上学唯物主义的缺陷就是形而上学性。点评近代唯物主义的历史局限性具体表现在第,机械性。它企图以力学的原理解释切,把切现象都解释为机械运动,甚至把人也看成机器。因此,亦称机械唯物主义。第二,形而上学性。它不懂典例世纪英国的唯物主义者培根霍布斯洛克,世纪法国的唯物主义者拉美特利爱尔维修狄德罗霍尔巴赫,世纪德国的唯物主义者费尔巴哈等,他们都是近代唯物主义的集大成者。近代形而上学唯物主义,在总结自然科学成就的基础上,丰富和发展了唯物主义。其缺陷在于。把哲学上的物质归结为自然科学意义上的原子认为先有物质,后有意识在自然领域内是唯物主义,社会历史领域陷入了唯心主义认为意识是物质的反映,背离了唯物主义根本方向解析题干考查的是形而上学唯物主义的缺陷,不是其缺陷的说法错在“背离了唯物主义根本方向”......”。

4、“.....答案个基本问题哲学的基本问题个基本派别唯物主义唯心主义个对子唯物主义和唯心主义辩证法和形而上学我国古代哲学著作,如鹖冠子泰录中说“天地成于元气,万物成于天地”白虎通义天地“天地者,元气之所生,万物之祖也。”唐代柳宗元提出“庞昧革化,惟元气存”明代王廷相称“天地未判,元气混沌,清虚无间,造化六元机也”。上述哲学观点都属于。朴素唯物主义主观主义形而上学唯物主义辩证唯物主义解析认为“元气”是天地万物的本原,是属于朴素唯物主义的观点,其他说法都不符合题干要求,选。答案英国物理学家斯蒂芬霍金说“我注意过,即便是那些声称切都是命中注定的而且我们无力改变的人,在过马路之前都会左右看。”可见。声称者的“言”体现了其客观唯心主义的世界观声称者的“行”带有自发唯物主义的倾向声称者的世界观与方法论是脱节的唯心主义在理论上是没有意义的,在实践上是行不通的解析世界观决定方法论......”。

5、“.....说法错误唯物主义哲学对人们的认识发展有着或多或少的借鉴意义,因此识,才有了地球”。又有人说“没有地球哪有我们的意识”。这两种观点。是对哲学基本问题的讨论第种属于客观唯心主义思想第二种属于辩证唯物主义思想是唯物主义与唯心主义的对立解析“正是有了我和我的意识,才有了地球”这种观点属于主观唯心主义,因此排除第二种观点属于唯物主义但不是辩证唯物主义,排除。因此本题正确答案为。答案 见精练案时间分钟总分分选择题每小题分,共分海德格尔曾说“思就是在的思„„思是在的,因为思由在发生,属于在。同时,思是在的,因为思属于在,听从在。”这体现了。思维与存在的辩证关系问题思维与存在何者为第性哲学是世界观和方法论的统思维与存在有没有斗争性解析本题考查哲学的基本问题。材料思与在的关系表明,哲学的基本问题是物质和意识思维和存在关系的问题,排除,题干强调的是思属于在,不符合题意,故选。答案歌词就是诗歌......”。

6、“.....世界之大,为何我们相遇,难道是缘分,难道是天意我的歌声里你存在我深深的脑海里,我的梦里,我的心里,我的歌声里我的歌声里我们还能不能再见面,我在佛前苦苦求了几千年求佛从来就没有什么救世主,也不靠神仙皇帝国际歌解析此题要求选出与“心之官则思”不同的哲学倾向的观点,“心之官则思”属于唯物主义,“难道是缘分,难道是天意”属于客观唯心主义,故入选“我在佛前苦苦求了几千年”属于客观唯心主义的观点,故入选属于唯物主义观点,应排除。答案古代朴素唯物主义近代形而上学唯物主义辩证唯物主义历史唯物主义年法国人拉美特里匿名发表人是机器书,书中根据大量医学解剖学和生理学的科学材料,证明人的心灵状况决定于人的机体状况,思维是大脑的机能和道德源于机体的自我保存的要求。“人是机器”这观点属于。解析本题考查唯物主义的基本形态。把人的反映看作是机械的照相活动,属于形而上学唯物主义观点......”。

7、“.....成语“无中生有”“捕风捉影”“指鹿为马”“空穴来风”在哲学上都属于。主观唯心主义的观点客观唯心主义的观点形而上学的观点唯物主义的观点解析本题考查主观唯心主义的知识。题干中四个成语的共同点在于都是不顾客观实际,从主观出发去思考问题,是主观唯心主义的观点。答案在我国,有种镇灾压殃的习俗自古流传至今,就是在家中立块刻有“泰山石敢当”的石头。据说,“泰山石敢当”有“石敢当,镇百鬼,压灾殃,官吏福,百姓康,风教盛,礼乐张”之颂。因此,“泰山石敢当”被尊为“镇宅之宝”。从世界观层面上看,这做法。把物质归结为具体的物质形态把人的主观精神依赖于客观事物认为物质和精神是彼此孤立永恒不变的把现实的物质世界看作客观精神的外化解析本题考查唯心主义的观点。借“神石”求“时”来运转,是把客观精神作为世界本原的具体表现,选与题意不符。答案在科学高度发展的今天还有人求神保佑,这是由于......”。

8、“.....体现了有些人的思维方法仍具有片面性,客观世界仍然存在着尚未被认知的领域,同时也体现了唯心主义的存在基础,当选观点错误,不选。答案漫画中的做法属于。主观唯心主义的观点客观唯心主义的观点形而上学的观点唯物主义的观点解析本题考查主观唯心主义的知识。漫画中的做法不顾客观实际,从主观出发去盲目提要求,这是主观唯心主义的表现,因此选择。答案我国古代思想家王充曾说“形存则神存,形谢则神灭”而孟子则认为“万物皆备于我。”两者的根本分歧是。思维和存在何者为本原意识能否反作用于物质物质和意识能否辩证统思维能否正确认识存在解析“形存则神存,形谢则神灭”是唯物主义观点,“万物皆备于我”是唯心主义观点,两者的根本分歧在于思维和存在何者为本原,因此符合题意,均与题意不符,不选......”。

9、“.....阴阳接而变化起”西方哲学代表赫拉克利特认为“世界是团永恒燃烧的活火。”上述观点。是完全正确的,属于辩证唯物主义的观点不符合客观实际,属于唯心主义的观点是种朴素唯物主义的观点,存在不足之处否认了意识是物质的产物和反映解析材料中的观点属于古代朴素唯物主义思想,缺陷是把哲学上的物质概念等同于物质具体形态,因此符合题意。答案哲学家休谟承认自然界受客观规律支配,但又认为人不能感知和证明物质实体的存在,也不能感知和证明精神实体包括上帝的存在。康德承认物自体的存在,同时又认为刺激人们的感官而引起感觉的物自体的本来面貌是不可认识的。因此,恩格斯称他们为“羞羞答答”的唯物主义。可见。休谟与康德在哲学上正确回答了思维与存在的关系问题休谟与康德在哲学上都属于不可知论者休谟与康德在本质上坚持了唯物主义根本思想休谟与康德认同理性神学......”。