1、“.....写霪雨浊浪看不到的光辉看不见湖边的群山连船只的影子也消失的无影无踪，到傍晚更是气氛阴沉恐怖情景凄凉，为下文的“感极而悲”渲染气氛。•“登斯楼也„„感极而悲也”•此句写迁客骚人风雨登楼观景的普遍心理状态。•小结第三节•物暗己悲为下文议论“不以己悲”伏笔阅读第三节思考这节描写景物的句子有哪些写的什么时候的景物有何特点面对此景，“迁客骚人”生出怎样的情感为何会产生这种情感请用自己的话说说这节的意思。登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空日星隐耀，山岳潜形商旅不行，樯倾楫摧薄暮冥冥，虎啸猿啼。览物之情览物之情霪雨霏霏薄暮冥冥缘由患得患失,悲景生悲情。为何会产生这种情感这节描写景物的句子有哪些写的是什么时候的景物面对此景......”。

2、“.....波澜不惊，上下天光，碧万顷沙鸥翔集，锦鳞游泳岸芷汀兰，郁郁青青。•景日光。•惊，起•芷小草•郁郁形容香气很浓。•集群鸟停息在树上锦鳞，美丽的鱼•游泳游动。•又如春风和煦阳光明媚时，湖面波平浪静。天色与湖光相接，片碧绿，广阔无际沙洲上的白鸥时而飞翔时而停歇，美丽的鱼儿游来游去岸上的小草，小洲上的兰花，香气浓郁，颜色青翠。•而或长烟空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！•而或有时全。•何极哪里有穷尽，即无穷无尽•极，尽•有时湖面上的大片烟雾完全消散，皎洁的月光泻千里。有时湖面上微波荡漾，浮动的月光闪着金色有时湖面波澜不起，静静的月影像沉在水中的白璧。渔夫的歌声响起了，唱和，这样的乐趣真是无穷无尽。•“至若„„此乐何极”•这两句话以“至若”引出幅晴明的画卷。第句写白天所见，第二句写夜晚所见，与上文所写的景物形成鲜明的对比......”。

3、“.....“长烟”“皓月”与“薄暮冥冥”对照“渔歌互答”与“商旅不行”对照，派春光，色调明丽，为下文写“喜洋洋”营造氛围。•登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。•旷，开阔•怡愉快•偕起•把持，执•临对着。•这时登上这座楼，就会感到胸怀开阔，精神愉快，光荣和屈辱并忘了，在清风吹拂中端起酒杯痛饮，那心情真是快乐高兴极了。•此句写天气晴好时迁客骚人欢乐所激发的思想感情。登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。至若春和景明,波澜不惊,上下天光,碧万顷沙鸥翔集,锦鳞游泳岸芷汀兰,郁郁青青而或长烟空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!览物之情览物之情春和景明皓月千里缘由春风得意,喜景生喜情......”。

4、“.....“迁客骚人”生出怎样的情感•嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉•尝曾经求探求或或许为这里指心理活动。•唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，他们或许不同于以上两种心情，这是什么缘故呢•不以物喜，不以己悲•以因为。•是因为古时品德高尚的人不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。•居庙堂之高则忧其民处江湖之远则忧其君。•居处于庙堂朝廷则就。•在朝廷做官就为百姓忧虑不在朝廷做官而处在僻远的江湖间就为国君忧虑。•是进亦忧，退亦忧。•是这样。•这样，他们进入朝廷做官也忧虑，退处江湖也忧虑。•然则何时而乐耶•然则既然这样,那么•既然这样，那么他们什么时候才快乐呢•其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。•其那。•那定要说“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐以后才快乐”吧•噫！微斯人，吾谁与归•微如果没有归归依......”。

5、“.....我同谁道呢•声长叹之后，用个设问句转入议论。“异”是关键字眼，说明作者不赞成上述两种人的表现。•理解“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的含义揭示古仁人和迁客骚人思想感情的“异”•概括古仁人的宏伟抱负，•表达作者高远的志向，•表达以“古仁人”为学习榜样的决心。•第三部分•抒发作者的阔达情怀和政治抱负。第四部分•交代写作这篇记的时间。•“微斯人，吾谁与归”是个反问句，他表达了作者怎样的思想感情分对“古仁人”“不以物喜，不以己悲”的阔达胸怀和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的远大抱负的赞美•具有自勉之意，表达了作者以“古仁人”为榜样的决心•与朋友滕子京的志同道合对好友的勉励之情•慨叹当今世人具有这种胸怀和精神的人,其喜洋洋者矣。喜迁客骚人览物之情因景阴晴和职升降而或喜或悲登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣......”。

6、“.....用六个字概括“迁客骚人”的览物之情的特点迁客骚人的览物之情以物喜以己悲为自己古仁人的思想情感不以物喜不以己悲忧其民忧其君先天下之忧而忧后天下之乐而乐作者的政治抱负引出为天下衬托为天下先天下之忧而忧后天下之乐而乐心为公这名言，尽管包含“忠君”思想，不可避免地带有时代和阶级的局限性，但他强调心怀天下，忧在天下人之先，乐在天下人之后，吃苦在前，享乐在后，在今天仍有借鉴和教育意义。试用简要的语言概括中心思想。本文通过对迁客骚人登楼时或悲或喜的“览物之情”的分析议论，表达了作者“不以物喜，不以己悲”的阔大情怀和“先天下之忧，后天下之乐而乐”政治抱负。•距离范仲淹近千年的现代人，是否还有必要具备“古仁人之心”请阐述你的看法。•答有必要具备“古仁人之心”。•因为现代社会竞争激烈，成败得失是人生常事，需要我们摆正心态豁达面对......”。

7、“.....但是还会面临许多困难，需要我们以天下为己任，居安思危，吃苦在先，享乐在后，只有这样，才能让我们的民族立于国际强林之中。•“其喜洋洋者矣”是种“乐”，“后天下之乐而乐”也是种“乐”，说说这两种“乐”有什么不同。分•答前者因个人的“得”而乐，是己之乐。后者是因天下百姓的“乐”而乐。•作者用两段文字来写“迁客骚人”的“览物之情”，其用意是什么分•答与“古仁人之心”作对比，•突出“古仁人”“不以物喜，不以己悲”的豁达胸怀，•表现了作者“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的高尚情操。•岳阳楼风景管理处拟在门票上印制“岳阳楼简介”，请你根据文章内容代写段说明性的文字。分•示例•岳阳楼位于湖南岳阳，是我国著名的风景名胜之。•登上此楼，可以观赏洞庭湖的壮美景象。•历代文人墨客登临抒怀......”。

8、“.....•宋代文学家范仲淹曾写下千古绝唱岳阳楼记，岳阳楼因此闻名天下。•从全文看，欧阳修的“览物之情”，体现了他什么样的思想他的这种“览物之情”与范仲淹笔下“迁客骚人”们的种种“览物之情”有什么根本的区别•欧阳修的“览物之情”体现了他与民同乐的思想。•范仲淹笔下的“迁客骚人”们立足于个人的得失和荣辱，因而他们的种种“览物之情”均以景物的不同而异。•欧阳修的立足点是“民”，他与民同乐，把百姓的乐当作自己的乐，把百姓的安居乐业作为自己的理想。这就是他们的根本区别。•“迁客骚人”的览物之情有什么不同•明确•他们面对的景物是暗明，抒发的感情是悲喜，形成鲜明的对照•其实，悲和喜表现虽异，但本质相同，都是从个人的角度出发，以个人荣辱为转移的悲喜观，是不可取的•这与“古仁人”的“不以物喜，不以己悲”的崇高境界形成鲜明的对比......”。

9、“.....景中有情，情中潜理，理中蕴情。•通假字•百废具兴“具”通“俱”，全，皆，都•属予作文以记之“属”通“嘱”，嘱托•古今词义•去国怀乡古离开今往•春和景明古日光今景物，景色•是进亦忧古这今判断词•微斯人古如果没有今微小•越明年古第二年今今年的下年词多义现象•观•予观夫巴陵胜状看•此则岳阳楼之大观也景色，景象•然•然则北通巫峡这样•满目萧然„„的样子•或•而或长烟空有时•或异二者之为或者•极•南极潇湘最远到达•感极而悲者矣到极点•此乐何极穷尽•词类活用现象•百废具兴动词作名词，荒废的事业•日星隐耀动词作名词，光辉•或异二者之为动词作名词，心情，想法课前预练把个数在数轴上对应的点到原点的距离叫做这个数的绝对值个正数的绝对值是它本身个负数的绝对值是它的相反数的绝对值是互为相反数的两个数的绝对值相等......”。