1、“.....问题七答案诗中所写从日落黄昏到月悬夜空从汉江舟行到鹿门山途实质上是从尘杂世俗到寂寥自然的隐逸道路。诗人是洒脱的但同时也带有隐隐的失落无奈和惆怅。孟浩然的“隐逸”隐逸有他的传统，般地说是消极出世。但孟浩然的隐逸，除了为应试做准备外，本身也有积极入世的意义。这是种姿态，种方式。这种隐逸可以造成声誉，于进于退都有利，跟求仕进的打算是不矛盾的。这种隐逸，心情幽雅，充满了幻想和期望„„延伸拓展答案略言表达。山寺问题三首联“钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧”出现了哪两种声音分别给你怎样的联想这句诗表达诗人怎样的志向山寺问题四颈联“鹿门月照开烟树......”。

2、“.....惟有幽人自来去问题六“幽人”指谁表明了诗人怎样的志向问题七小结主旨延伸拓展归嵩山作王维清川带长薄，车马去闲闲。流水如有意，暮禽相与还。荒城临古渡，落日满秋山。迢递嵩高下，归来且闭关。王维的生平王维年年，字摩诘，祖籍太原，唐朝诗人，外号“诗佛”。王维精通佛学，佛教有部维摩诘经，是维摩诘向弟子们讲学的书，王维很钦佩维摩诘，所以自己名为维，字摩诘。开元九年年，王维进士及第，官大乐丞，随即因为署中伶人舞黄狮子犯禁，受了牵连而谪为济州司仓参军。开元十四年年，辞去官职。后又任右拾遗，又为监察御史，岁时，迁殿中传御史。天宝末年，安禄山攻占长安......”。

3、“.....曾作诗表达了心迹。当安禄山兵败后，王维因此得到了赦免，并任太子中允，后转怀以及隐逸的情怀志趣。问题孟浩然本名浩，字浩然，襄阳人，世称孟襄阳。朝代与诗派的主要作家之。与齐名，号。其诗每无意求工而清超越俗，清闲浅淡中，自有泉流石上，风来松下之音。有。问题二学生诵读诗歌，运用联想和想象，再现画面，用自己的语言表达。山寺问题三首联“钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧”出现了哪两种声音分别给你怎样的联想这句诗表达诗人怎样的志向山寺问题四颈联“鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处”这句诗创造了怎样的种情境问题五尾联岩扉随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门沿著水边的沙岸，人们走向江畔的乡村......”。

4、“.....要回到我隐居的鹿门。朦胧月光下，鹿门山的树木都烟云缭绕。不知不觉中，我已走到庞公的隐居旧地。问题三悠然的钟声山寺的超然和僻静尘杂的人声世俗的杂乱和喧嚣两相对照，唤起联想世人返家，自去鹿门，殊途异志，两样心情，对隐逸生活的向往，怡然自得的心情。问题四答案夜登鹿门山，到庞公栖隐处，感受隐逸之妙问题五答案岩石上的门和松林间的小路，长期寂寥。只有庞德公和我这样的隐士，独来独去。问题六答案隐居鹿门，心慕先辈，“幽人”，既指庞德公，也是自况。诗人彻底领悟了“遁世无闷”的妙趣和真谛，躬身实践了庞德公的道路和归宿。在这个天地里，与尘世隔绝，惟山林是伴，只有他孤独人寂寞地生活着......”。

5、“.....诗人是洒脱的但同时也带有隐隐的失落无奈和惆怅。孟浩然的“隐逸”隐逸有他的传统，般地说是消极出世。但孟浩然的隐逸，除了为应试做准备外，本身也有积极入世的意义。这是种姿态，种方式。这种隐逸可以造成声誉，于进于退都有利，跟求仕进的打算是不矛盾的。这种隐逸，心情幽雅，充满了幻想和期望„„延伸拓展答案略言表达。山寺问题三首联“钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧”出现了哪两种声音分别给你怎样的联想这句诗表达诗人怎样的志向山寺问题四颈联“鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处”这句诗创造了怎样的种情境问题五尾联岩扉松径长寂寥......”。

6、“.....车马去闲闲。流水如有意，暮禽相与还。荒城临古渡，落日满秋山。迢递嵩高下，归来且闭关。王维的生平王维年年，字摩诘，祖籍太原，唐朝诗人，外号“诗佛”。王维精通佛学，佛教有部维摩诘经，是维摩诘向弟子们讲学的书，王维很钦佩维摩诘，所以自己名为维，字摩诘。开元九年年，王维进士及第，官大乐丞，随即因为署中伶人舞黄狮子犯禁，受了牵连而谪为济州司仓参军。开元十四年年，辞去官职。后又任右拾遗，又为监察御史，岁时，迁殿中传御史。天宝末年，安禄山攻占长安，王维被安禄山胁迫作了他的官员。但是他并不愿意，曾作诗表达了心迹......”。

7、“.....王维因此得到了赦免，并任太子中允，后转夜归鹿门歌学习目标了解作家生平,作品风格,本诗的创造背景和创造目的。品味诗歌,并背诵全诗。结合诗人的背景和思想,把握诗歌的内涵。感知诗歌的意境,感受诗人的洒脱的胸怀以及隐逸的情怀志趣。学习重点结合诗人的背景和思想,把握诗歌的内涵。学习难点感知诗歌的意境,感受诗人的洒脱的胸怀以及隐逸的情怀志趣。问题孟浩然本名浩，字浩然，襄阳人，世称孟襄阳。朝代与诗派的主要作家之。与齐名，号。其诗每无意求工而清超越俗，清闲浅淡中，自有泉流石上，风来松下之音。有。问题二学生诵读诗歌，运用联想和想象，再现画面，用自己的语言表达。山寺问题三首联“钟鸣昼已昏......”。

8、“.....忽到庞公栖隐处”这句诗创造了怎样的种情境问题五尾联岩扉随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门沿著水边的沙岸，人们走向江畔的乡村。我也乘坐着船儿，要回到我隐居的鹿门。朦胧月光下，鹿门山的树木都烟云缭绕。不知不觉中，我已走到庞公的隐居旧地。问题三悠然的钟声山寺的超然和僻静尘杂的人声世俗的杂乱和喧嚣两相对照，唤起联想世人返家，自去鹿门，殊途异志，两样心情，对隐逸生活的向往，怡然自得的心情。问题四答案夜登鹿门山，到庞公栖隐处，感受隐逸之妙问题五答案岩石上的门和松林间的小路，长期寂寥......”。

9、“.....独来独去。问题六答案隐居鹿门，心慕先辈，“幽人”，既指庞德公，也是自况。诗人彻底领悟了“遁世无闷”的妙趣和真谛，躬身实践了庞德公的道路和归宿。在这个天地里，与尘世隔绝，惟山林是伴，只有他孤独人寂寞地生活着。问题七答案诗中所写从日落黄昏到月悬夜空从汉江舟行到鹿门山途实质上是从尘杂世俗到寂寥自然的隐逸道路。诗人是洒脱的但同时也带有隐隐的失落无奈和惆怅。孟浩然的“隐逸”隐逸有他的传统，般地说是消极出世。但孟浩然的隐逸，除了为应试做准备外，本身也有积极入世的意义。这是种姿态，种方式。这种隐逸可以造成声誉，于进于退都有利，跟求仕进的打算是不矛盾的。这种隐逸，心情幽雅......”。