1、“.....每点分该表格具有定的迷惑性，提供了四种情况，却只能填三个短语，解题时要注意抓住答案前的“普遍”二字，排除并非普遍存在的“吃早餐情况”，就可得到正确答案。示例我高中生与日韩美高中生课余活动内容的差异，反映了我教育的实际情况，确实堪忧。首先，该差异表明我高中生课外生活比较单调，除了学习还是学习，出现了重成绩轻素质的取向偏差其次，它显示了我高中生的学习压力过大，竞争激烈，生存状况远不如日韩美最后，它还说明，我国要真正实现素质教育，仍有段很长的路要走。示例二我高中生与日韩美高中生课余活动内容的差异，反映的只是我与日韩美的不同国情，无需诧异。首先，勤劳刻苦是国人的美德......”。

2、“.....中国家长向望子成龙心切，因此，该差异实为中外父母对子女期望值的差异最后，我国的生存压力本来就大于日韩美，我高中生的课余时间不轻松实属正常。于血缘关系，生长于父母与子女长期的共同生活中，尤其是子女“三年不免于父母之怀”的婴幼儿时期。父母与子女的爱是自然生发的，是无条件的道德情感。子女为父母尽孝，是在成长懂事之后才成为理性自觉的。在我国传统社会，孝在些时期与“父为子纲”紧密相连，因而在家庭关系中存在等级制和威权色彩，这是不可取的。在当代社会继承和弘扬传统孝文化，应摒弃“父为子纲”等不合时宜的内容，而着眼于升华父母与子女之间的血肉亲情。促进个体关怀他人和社会。在传统孝文化看来，父母对子女的无私之爱......”。

3、“.....进而外推到对其他社会成员以至民族和祖国的爱。这就是孟子所说的“老吾老，以及人之老幼吾幼，以及人之幼”。因此，为父母尽孝是切教化之本。谁相信个连“亲亲”的德行或情感都没有的人会真心诚意地关心他人热爱祖国呢因此，传统孝文化把孝与公忠联系起来，强调人们以“亲亲”和尽孝为起点，培养关心他人关心社会的胸怀和情怀。现代社会是所谓的“陌生人社会”，传统社会中那种邻级制和威权色彩，这是不可取的。在当代社会继承和弘扬传统孝文化，应摒弃“父为子纲”等不合时宜的内容，而着眼于升华父母与子女之间的血肉亲情。“遮蔽”“庇护”的作用。树不仅能遮蔽物质世界的伤害,还能满足精神上的自尊。树有“权势”的意义......”。

4、“.....应该造就棵浓荫的“大树”，使这些普通知识分子在“树下”生活得更好。课业负担过重，睡眠时间不足，体育锻炼不够。每点分该表格具有定的迷惑性，提供了四种情况，却只能填三个短语，解题时要注意抓住答案前的“普遍”二字，排除并非普遍存在的“吃早餐情况”，就可得到正确答案。示例我高中生与日韩美高中生课余活动内容的差异，反映了我教育的实际情况，确实堪忧。首先，该差异表明我高中生课外生活比较单调，除了学习还是学习，出现了重成绩轻素质的取向偏差其次，它显示了我高中生的学习压力过大，竞争激烈，生存状况远不如日韩美最后，它还说明，我国要真正实现素质教育，仍有段很长的路要走......”。

5、“.....反映的只是我与日韩美的不同国情，无需诧异。首先，勤劳刻苦是国人的美德，该差异体现的就是我高中生惜时刻苦的品质其次，中国家长向望子成龙心切，因此，该差异实为中外父母对子女期望值的差异最后，我国的生存压力本来就大于日韩美，我高中生的课余时间不轻松实属正常。于血缘关系，生长于父母与子女长期的共同生活中，尤其是子女“三年不免于父母之怀”的婴幼儿时期。父母与子女的爱是自然生发的，是无条件的道德情感。子女为父母尽孝，是在成长懂事之后才成为理性自觉的。在我国传统社会，孝在些时期与“父为子纲”紧密相连，因而在家庭关系中存在等级制和威权色彩，这是不可取的。在当代社会继承和弘扬传统孝文化......”。

6、“.....而着眼于升华父母与子女之间的血肉亲情。促进个体关怀他人和社会。在传统孝文化看来，父母对子女的无私之爱，有助于培育子女对父母等亲人的爱，进而外推到对其他社会成员以至民族和祖国的爱。这就是孟子所说的“老吾老，以及人之老幼吾幼，以及人之幼”。因此，为父母尽孝是切教化之本。谁相信个连“亲亲”的德行或情感都没有的人会真心诚意地关心他人热爱祖国呢因此，传统孝文化把孝与公忠联系起来，强调人们以“亲亲”和尽孝为起点，培养关心他人关心社会的胸怀和情怀。现代社会是所谓的“陌生人社会”，传统社会中那种邻里守望相助的局面发生了很大改变。在这种新形势下，我们可以合理借鉴和弘扬传统社会中由近及远由己及人的“大孝”精神......”。

7、“.....我们就能够处理好自己与家人社会民族国家的关系。助推家庭养老。在传统社会，养老问题基本上是在家庭内部解决的，其中孝文化起到了很大作用。谚语中所谓“养儿防老，积谷防饥”，就体现了这个特征。年秋季学期钦州港经济技术开发区中学高三调研摸底考试语文试卷考试时间分钟本试题卷分第卷阅读题和第Ⅱ卷表达题两部分。考生作答时，将答案答在答题卡上答题注意事项见答题卡，在本试题卷上答题无效。考试结束后，将本试题卷和答题卡并交回。第卷阅读题现代文阅读分，每小题分阅读下面的文字，完成题。传统孝文化的现实意义龚群孝的伦理观念是中华民族生生不息的重要精神基因，是中华文化的价值内核之。任何个民族的发展都不可能割断历史......”。

8、“.....固然有“父为子纲”“不孝有三，无后为大”等需要批判和摒弃的东西，但其积极方面对于我们今天的精神文明建设和社会建设仍然具有重要价值。升华父母与子女之间的亲情。传统孝文化认为，孝是种自然生发的亲情。这种亲情植根于血缘关系，生长于父母与子女长期的共同生活中，尤其是子女“三年不免于父母之怀”的婴幼儿时期。父母与子女的爱是自然生发的，是无条件的道德情感。子女为父母尽孝，是在成长懂事之后才成为理性自觉的。在我国传统社会，孝在些时期与“父为子纲”紧密相连，因而在家庭关系中存在等级制和威权色彩，这是不可取的。在当代社会继承和弘扬传统孝文化，应摒弃“父为子纲”等不合时宜的内容......”。

9、“.....“遮蔽”“庇护”的作用。树不仅能遮蔽物质世界的伤害,还能满足精神上的自尊。树有“权势”的意义。像项副市长类的政府官员,应该造就棵浓荫的“大树”，使这些普通知识分子在“树下”生活得更好。课业负担过重，睡眠时间不足，体育锻炼不够。每点分该表格具有定的迷惑性，提供了四种情况，却只能填三个短语，解题时要注意抓住答案前的“普遍”二字，排除并非普遍存在的“吃早餐情况”，就可得到正确答案。示例我高中生与日韩美高中生课余活动内容的差异，反映了我教育的实际情况，确实堪忧。首先，该差异表明我高中生课外生活比较单调，除了学习还是学习，出现了重成绩轻素质的取向偏差其次，它显示了我高中生的学习压力过大......”。