1、“.....辨理所谓“辨理”，就是要分析作者借助所叙之事，对人物作出怎样的评价，说明了什么道理。这其实就是分析作者在文中的观点态度。所谓“理”，有的是作者明说的，即作者通过议论表明自己的观点态度有的借人物之口表达作者的看法更多的却是在叙事之中透露的，这就需要“辨理”。例如史记中常有“太史公曰”的文字，还有其他文章中的“异史氏曰”等，这是作者对人物对事件的评价，要体味。此外，很多传记类文章还夹杂着对事件的些议论性说明性的文字，诸如对人物性格人物思想的评价对事件意义及社会影响的评价对事件情感取向及其简易评价作者的写作意图及对事件的认识。这些都需要特别注意。此外，还要分析文章的思路层次。文章是沿着什么思路展开的，是总分式并列式，还是层进式，是顺叙还是倒叙，有没有插叙分为哪几个层次，每层的大致意思是什么，等等。理清情节线索，理清地点转换。史传文学中，人物的表现常在于他在不同地点有不同表现，依地点理出事件依事件带出事迹依事迹看人物的思想境界社会价值和事件的社会意义。具体说来......”。

2、“.....可以采取下列方法通读对于人物传记阅读文本，要从头到尾，仔细通读。如果有文章出处和疑难注释，也要认真读完。圈画对于些重要信息和可能干扰阅读理解的文字要圈画出来，各层意思之间可以用竖线断开。“重要信息”主要指传主的姓名官职及其变动情况工作地点及其变动情况等等“可能干扰阅读理解的文字”主要指文中的些名词术语，如人名地名官职名官府宫廷名科举考试和官职升降专用术语等，这些词语往往有特殊含义，如果误以为是普通词语，那就会在理解上出差错。跨“难”高考文言文考查，般都会选用浅易的文言文阅读材料。词语都是常见或次常见的文言实词和虚词句式大多为跟现代汉语相同的句式或几种常见的文言特殊句式文中所写之景所记之事所说之物所议之理比较好懂专用名词术语较少，而且般都是中学教材中出现过的。对那些下子理解不出的词语和句子，可以先“跨”过去。整体感知文本时，般不要在个别词句上多作推敲，以免浪费时间。借助在通读全文整体感知中碰到问题，善于借助上下文和试题来解决，这是很重要的方法和能力......”。

3、“.....善于借助试题，可以解决很多问题。如果阅读材料有出处说明或疑难注释，有时也可以借助理解。阅读下面的文言文，完成文后题目。杜景俭，冀州武邑人也。少举明经，累除殿中侍御史。出为益州录事参军。时隆州司马房嗣业除益州司马，除书未到，即欲视事，又鞭笞僚吏，将以示威。景俭谓曰“公虽受命为此州司马，而州司未受命也。何藉数日之禄，而不待九重之旨，即欲视事，不亦急耶”嗣业益怒。景俭又曰“公今持咫尺之制，真伪未知，即欲揽州之权，二练练谁敢相保扬州之祸，非此类耶。”乃叱左右各令罢散嗣业惭赧而止俄有制除嗣业荆州司马竟不如志人吏为之语曰录事意与天通益州司马折威风景俭由是稍知名。入为司宾主簿，转司刑丞。天授中，与徐有功来俊臣侯思止专理制狱，时人称云“遇徐杜者必生，遇来侯者必死。”累迁洛州司马，寻转凤阁侍郎同凤阁鸾台平章事。则天尝以季秋内出梨花枝示宰臣曰“是何祥也”诸宰臣曰“陛下德及草木，故能秋木再花，虽周文德及行苇，无以过也。”景俭独曰“谨按洪范五行传阴阳不相夺伦，渎之即为灾......”。

4、“.....夏无伏阴，春无凄风，秋无苦雨。今已秋矣，草木黄落，而忽生此花，渎阴阳也。臣虑陛下布教施令，有亏礼典。又臣等忝为宰臣，助天理物，理而不和，臣之罪也。”于是再拜谢罪，则天曰“卿真宰相也！”延载初，为凤阁侍郎周允元奏景俭党于李昭德，左迁秦州刺史。后累除司刑卿。圣历二年，复拜凤阁侍郎同凤阁鸾台平章事。时契丹入寇，河北诸州多陷贼中。及事定，河内王武懿宗将尽论其罪。景俭以为皆是驱逼，非其本心，请悉原之。则天竟从景俭议。岁余，转秋官尚书。伪未知，即欲揽州之权，二练练谁敢相保扬州之祸，非此类耶。”乃叱左右各令罢散嗣业惭赧而止俄有制除嗣业荆州司马竟不如志人吏为之语曰录事意与天通益州司马折威风景俭由是稍知名。入为司宾主簿，转司刑丞。天授中，与徐有功来俊臣侯思止专理制狱，时人称云“遇徐杜者必生，遇来侯者必死。”累迁洛州司马，寻转凤阁侍郎同凤阁鸾台平章事。则天尝以季秋内出梨花枝示宰臣曰“是何祥也”诸宰臣曰“陛下德及草木，故能秋木再花，虽周文德及行苇，无以过也。”景俭独曰“谨按洪范五行传阴阳不相夺伦......”。

5、“.....又春秋云冬无愆阳，夏无伏阴，春无凄风，秋无苦雨。今已秋矣，草木黄落，而忽生此花，渎阴阳也。臣虑陛下布教施令，有亏礼典。又臣等忝为宰臣，助天理物，理而不和，臣之罪也。”于是再拜谢罪，则天曰“卿真宰相也！”延载初，为凤阁侍郎周允元奏景俭党于李昭德，左迁秦州刺史。后累除司刑卿。圣历二年，复拜凤阁侍郎同凤阁鸾台平章事。时契丹入寇，河北诸州多陷贼中。及事定，河内王武懿宗将尽论其罪。景俭以为皆是驱逼，非其本心，请悉原之。则天竟从景俭议。岁余，转秋官尚书。坐漏泄禁中语，左授司刑少卿，出为并州长史。道病卒，赠相州刺史。节选自旧唐书杜景俭传，有删改下列对文中画波浪线部分的断句......”。

6、“.....嗣业惭赧而止。俄有制除嗣业荆州司马，竟不如志，人吏为之语曰“录事意，与天通，益州司马折威风。”景俭由是稍知名。答案下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的项是“出”是由京城到地方做官，与后文“入为司宾主簿”中的“入”相对。“季秋”是指秋天的最后个月，即农历九月，古代个季度的三个月分别用“孟仲季”来表示。“春秋”是儒家经典之，与诗书礼乐合称为“五经”。“再拜”是指拜了又拜，这是古代种隆重的礼节，用于表达敬意。解析乐应为易。答案下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的项是房嗣业最终被任命为荆州司马，而不是益州司马，证明了杜景俭劝阻房嗣业行为的正确，益州的百姓属吏为这件事还编了个顺口溜，称赞杜景俭。“遇徐杜者必生，遇来侯者必死”，从当时人们流传的这句话可以看出，虽然都是处理案件，但杜景俭徐有功的方式与来俊臣侯思止的不同。在回答武则天有关秋天梨树开花的询问时，与各宰臣的吹捧不同，杜景俭大胆直言......”。

7、“.....调任秋官尚书期间，因为泄露了皇帝在皇宫内和身边亲近的人说的不公开的话，杜景俭被贬为司刑少卿，外调担任并州长史，在赴任途中不幸病死。解析“认为这是武则天篡位阴阳混乱上天发出的预警”错，杜景俭认为上天发出预警，不是因“武则天篡位”，而是因武则天的布教施令可能“有亏礼典”。答案把文中画横线的句子翻译成现代汉语。陛下德及草木，故能秋木再花，虽周文德及行苇，无以过也。译文陛下恩德遍及草木，所以能使梨树在秋天再度开花，即使周文王仁德遍及路边的苇草，也无法超过您。又臣等忝为宰臣，助天理物，理而不和，臣之罪也。译文而且我们这些人愧居重臣之列，本应帮助皇上治理万物，却不能治理得和谐，这是臣子的罪过啊。参考译文杜景俭，冀州武邑人。年轻时考中明经科，多次提拔升迁，被任命为殿中侍御史。出京担任益州录事参军。当时隆州司马房嗣业被任命为益州司马，诏书还没有到达，他就想处理政事，还鞭打下属官吏来显示威严。杜景俭对他说“您虽然受朝廷之命担任此州司马，但州署还未接到朝廷的任命。何必贪求这几天的俸禄......”。

8、“.....就想处理政事，不也太性急了吗”房嗣业更加生气。杜景俭又说“您现在拿着这小小的朝廷诏书，真假还不知晓，就想总揽州大权，谁敢保证事情无变扬州的灾祸，不就是这样招致的吗”于是就呵斥左右令他们各自散去，房嗣业羞容满面只好作罢。不久朝廷任命房嗣业为荆州司马，最终没有遂了房嗣业的心愿，百姓属吏因此说道“录事意，与天通，益州司马折威风。”杜景俭因此渐渐出名。入朝担任司宾主簿，又转任司刑丞。天授年间，和徐有功来俊臣侯思止专门审断钦犯案件，当时人们说“遇到徐有功杜景俭的犯人就能活下来，遇到来俊臣侯思止的犯人定会死去。”杜景俭多次升迁担任洛州司马，不久转为凤阁侍郎同凤阁鸾台平章事。武则天曾经因九月宫内梨花开放，拿出枝向宰臣展示，问道“这预示着什么吉祥”众宰臣都回答说“陛下恩德遍及草木，所以能使梨树在秋天再度开花，即使周文王仁德遍及路边的苇草，也无法超过您。”唯独杜景俭说“谨按洪范五行传的观点阴阳不互相侵夺秩序，错乱就会有灾祸。另外春秋说冬天没有过分温暖的阳光，夏天没有反常的寒冷......”。

9、“.....秋天没有久下成灾的雨。现在已是秋天了，草木枯黄凋落，可是梨树忽然开花，这是阴阳错乱。臣担心陛下布教施令，有亏礼制。而且我们这些人愧居重臣之列，本应帮助皇上治理万物，却不能治理得和谐，这是臣子的罪过啊。”于是行再拜礼谢罪，武则天说“你是真正的宰相啊！”延载初年，因为凤阁侍郎周允元上奏弹劾杜景俭与李昭德结党，杜景俭被贬为秦州刺史。以后多次升迁做了司刑卿。圣历二年，再次被任命为凤阁侍郎同凤阁鸾台平章事。当时契丹入侵，河北很多州县都沦陷于贼寇之手。等到事态平定，河内王武懿宗要把陷落贼寇之手的百姓全都治罪。杜景俭认为他们都是被逼屈从，并非出于本心，请求全都赦免了他们。武则天最后听从了杜景俭的建议。年多后，杜景俭转任秋官尚书。后因泄露了皇帝在皇宫内和亲近者所说的不公开的话获罪，降为司刑少卿，出京担任并州长史。病死在途中，朝廷追赠相州刺史。微专题熟读文言文阅读核心知识第三章熟读阅读核心知识语文知识是形成语文能力的基础，几乎所有的语文试题都要靠语文知识来帮助解决......”。