1、“.....概不用虚应故事,只是先把四书气讲明背熟,是最要紧的。”据此推出符合史实的结论是理学居于统治地位,“四书”更受重视孔子权威地位动摇,诗经遭到轻视科举制度弊端暴露,富家子弟弃儒从商红楼梦取材于现实,反映宋代生活思维过程明立意本题考查宋明理学的历史地位。用所学南宋以后,理学长期居于统治地位,四书五经都是儒学的经典著作。但是理学主要代表人物朱熹批注了‚四书‛,朱熹之后,历朝都将朱熹批注的‚四书‛作为科举考查的内容。五经科举考查较少,地位低于四书。获信息题干信息‚先把四书气讲明背熟,是最要紧的‛反映了‚四书‛的地位很重要,这是南宋以后理学长期居于统治地位的结果,故项正确。理学是对孔子思想的继承与发展,“孔子权威地位动摇‛不符合史实,材料也不能体现,项错误。项在材料中没有体现。题干材料反映的是清代对儒家思想的认识,项说法错误。答案为。方法讲解观点论证评述能力是历史试题中最常见的考查形式,也是史学能力的基本内容......”。

2、“.....考生自己必须首先明确自己赞成哪种观点,很多考生都不知道自己持什么观点,答案当然塌糊涂。史论结合证据有力明确观点后,支持或者否定这观点需要证据,这些证据来源于两个方面,是所学知识,二是试题所给材料,无论来源于哪方面,证据必须要与观点高度统。层次清晰结构合理任何论证批驳型试题的答案都不是个方面,在进行论证时要注意表述的层次和角度,比如“对内对外”,“政治经济文化”等,解答试题前应先设计论证的角度。针对训练唐山模中国的地学,从尚书禹贡山海经开始,到汉书地理志,逐渐形成了着重于记载山川道路关塞水利土质物产贡赋,特别是政治区划变置的传统。这可以佐证传统地学的政治性古代科技的实用性史地不分的综合性小农社会的狭隘性解析地学属于古代中国的传统科技,从题干中地学‚着重于记载山川道路关塞„„”和‚政治区划变臵的传统‛等信息,可得出古代科技强调实用的特点,故项正确......”。

3、“.....排除题干材料主要反映地学的特点,无法推断出古代中国史地不分,项错误题干信息与小农社会的狭隘性没有联系,项错误。潍坊模孟子尽心载“善政不如善教之得民也。善政,民畏之善教,民爱之。案为。方法讲解观点论证评述能力是历史试题中最常见的考查形式,也是史学能力的基本内容,解答此类试题需要注意以下几点观点明确把握方向支持或者否定观点,考生自己必须首先明确自己赞成哪种观点,很多考生都不知道自己持什么观点,答案当然塌糊涂。史论结合证据有力明确观点后,支持或者否定这观点需要证据,这些证据来源于两个方面,是所学知识,二是试题所给材料,无论来源于哪方面,证据必须要与观点高度统。层次清晰结构合理任何论证批驳型试题的答案都不是个方面,在进行论证时要注意表述的层次和角度,比如“对内对外”,“政治经济文化”等,解答试题前应先设计论证的角度。针对训练唐山模中国的地学,从尚书禹贡山海经开始,到汉书地理志......”。

4、“.....特别是政治区划变置的传统。这可以佐证传统地学的政治性古代科技的实用性史地不分的综合性小农社会的狭隘性解析地学属于古代中国的传统科技,从题干中地学‚着重于记载山川道路关塞„„”和‚政治区划变臵的传统‛等信息,可得出古代科技强调实用的特点,故项正确。项只是其实用性的个方面,排除题干材料主要反映地学的特点,无法推断出古代中国史地不分,项错误题干信息与小农社会的狭隘性没有联系,项错误。潍坊模孟子尽心载“善政不如善教之得民也。善政,民畏之善教,民爱之。善政得民财,善教得民心。”据此可知,孟子强调道德教化兴办教育克己复礼礼法并用解析从‚善教,民爱之‛和‚善教得民心‛可知孟子强调的是教化功能,故项正确。题干中没有涉及兴办教育,故项错误项是孔子思想,错误项是荀子思想,错误。根据下列文本材料所示内容......”。

5、“.....汉初在地方仿秦实行郡县制,同时又分封诸侯王汉武帝大力推行重农抑商政策,抑制富商大贾的势力汉赋辞藻华丽,手法夸张,内容丰富,表现出大统时代恢弘的文化气度东汉宦官蔡伦改进造纸术,故项正确其他选项都不能同时符合上述条件,故三项错误。史学争鸣前沿观点拓宽视角对宋明理学的不同评价史学前沿观点对宋明理学全盘否定说宋明理学是封建后期的统治思想,为强化封建社会后期的统治服务,是“思想史上的浊流”。该观点主要针对宋明理学不科学或不可取的面尊卑等级重男轻女因循守旧重利轻义重礼轻法等观念。观点二有些学者在定程度上肯定理学宋明理学达到了思想发展史上的新的水平,它探究的学术理论的广度和深度,是前所未有的宋明理学具有和谐意识。和平发展离不开人与自然的和谐,小到家庭,大到民族国家人类都需要和谐的意识宋明理学具有忧患意识,今天人们依然能从中得到启示宋明理学崇尚道德......”。

6、“.....崇尚道德可以促进文明的进步。总之,宋明理学作为种流传几百年的传统文化,它既有可取的地方,也有不科学和不正确的地方。我们对宋明理学应采取批判继承改造去粗存精,去伪存真的态度。探究问题阅读下列材料理学是中国后期封建社会最为精致最为完备的理论体系,其影响至深至巨。由于理学家将‚天理‛和‚人欲‛对立起来,进而以天理遏制人欲,约束带有自我色彩个人色彩的情感欲求。理学专求‚内圣‛的经世路线以及‚尚礼义不尚权谋‛的致思趋向,将传统儒学的先义后利发展成为片面的重义轻利观念。应该看到,理学强调通过道德自觉达到理想人格的建树,也强化了中华民族注重气节和德操注重社会责任与历史使命的文化性格。张岱年方克立主编中国文化概论就上述材料谈谈你对理学认识。答案提示理学以纲常伦纪规范人们的行为,充当了维护专制统治的工具理学主张完全消除对物质利益的追求,不利于社会生产的发展......”。

7、“.....强化了中华民族注重气节和德操注重社会责任与历史使命的文化性格。单元总结通史坐标问题整合学科素养史学争鸣通史坐标强化时间把握趋势春秋战国时期,出现了百家争鸣的局面汉武帝即位后,“罢黜百家,独尊儒术”,奠定了儒家思想的正统地位两宋时期,程朱理学形成。它进步巩固和凸显了儒学在中国传统文化中的主体地位,明清之际,进步思想家批判宋明理学,倡导求实精神,开创出思想活跃的新局面。中国古代在天文学气象学医学农学地学等领域领先世界以四大发明为代表的中国古代发明,对周边国家乃至世界文明的进程,都产生过巨大影响。中国古代的文学艺术,如诗词小说书法绘画戏曲等,异彩纷呈。这些作品,具有多元体多民族融合吸收外来文明成果雅俗共赏等特征,从不同侧面反映了不同历史时期的社会风尚时代风貌和作者心声。问题整合中西对比阶段特征专题整合儒家思想在中国古代的发展演变......”。

8、“.....提出“民贵君轻”,主张“性善论”荀子认为治国应以礼教为主,礼法并施。儒学体系更加完整。改造与独尊西汉时期董仲舒提出“罢黜百家,独尊儒术”,汉武帝独尊儒术兴办太学,使儒家思想成为封建社会的正统思想。进步改造魏晋至隋唐“三教合”,儒佛道纷争与融合,儒家思想体现出极大的包容性,进步被官方所接受。转型与成熟宋明时期程朱理学出现,朱熹提出了“存天理,灭人欲”,进步形成封建伦理精神体系。明初理学官方化,成为八股取士的唯学术根据。王阳明心学的形成,标志着理学由客观唯心主义向主观唯心主义演变。批判和继承明清之际进步思想家在继承传统儒学的基础上,着重对其弊病进行批判,提出“经世致用”和批判君主专制的主张,促使我国传统文化重新焕发了生机,对后世产生了巨大影响。中西对比诸子百家与智者学派思想的比较。诸子百家思想智者学派思想社会环境生活在社会大变革时期......”。

9、“.....统治阶级需要人才工商业发展,公民的社会地位提高思想特点百家争鸣,强调为统治阶级服务充分肯定人的作用和价值地位奠定了中国传统文化体系的基础法家和儒家先后独尊,成为封建统治思想经过千年后复苏,成为西方人文主义精神的起源学科素养突破方法提升素养观点论证及评述典型例题年广东文综,红楼梦中,贾宝玉的父亲让仆人转告贾府私塾老师说“什么诗经古文,概不用虚应故事,只是先把四书气讲明背熟,是最要紧的。”据此推出符合史实的结论是理学居于统治地位,“四书”更受重视孔子权威地位动摇,诗经遭到轻视科举制度弊端暴露,富家子弟弃儒从商红楼梦取材于现实,反映宋代生活思维过程明立意本题考查宋明理学的历史地位。用所学南宋以后,理学长期居于统治地位,四书五经都是儒学的经典著作。但是理学主要代表人物朱熹批注了‚四书‛,朱熹之后,历朝都将朱熹批注的‚四书‛作为科举考查的内容。五经科举考查较少,地位低于四书......”。