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高中历史2.2中国的古代艺术同课异构课件1人民版必修3 高中历史2.2中国的古代艺术同课异构课件1人民版必修3

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《高中历史2.2中国的古代艺术同课异构课件1人民版必修3》修改意见稿

1、“.....既工整清晰又飞洒活泼。欧阳询,唐初书法家。早年他专学二王羲之献之书,并吸取六朝北派诸家的长处,勤学苦练,融会贯通,独创派书风,其书以“险劲瘦硬”著称,史称“欧体”。欧体开创了唐代楷书的先端,对后世影响大,他与虞世南褚遂良薛稷并称为“唐初四大书家”。欧阳询化度寺碑唐颜真卿多宝塔碑局部“颜体”肥硕丰润刚健雄强显出雍容大度的气派玄秘塔碑局部柳公权所写楷书,体势劲媚,骨力道健。较之颜体,柳字则稍清瘦,故有“颜筋柳骨”之称。张旭肚痛帖草书笔画简约,勾连不断,奔放跃动,任情纵性。释文忽肚痛不可堪,不知是冷热所,致欲服大黄汤,冷热俱有益。怀素家长沙,幼而事佛。经禅之暇,颇好笔翰。然恨未能远睹前人之奇迹,所见甚浅。遂担笈杖锡„„怀素自叙帖“宋四书家”苏轼黄庭坚米芾蔡襄苏东坡仅存的幅行草作品黄庭坚黄州寒食诗卷跋黄庭坚,为宋四家之。黄庭坚书法的最大特点是重“韵”,持重风度,写来疏朗有致,如朗月清风,书韵自高。宋米芾珊瑚复官二帖米芾用笔丰肥豪健,宽绰疏朗,字态奇逸超迈。蔡襄,宋四家中......”

2、“.....应在苏黄米之前。宋四家中,苏黄米都以行草行楷见长,而蔡襄喜欢写规规矩矩的楷书。他的书法浑厚端庄,雄伟遒丽。蔡襄为人忠厚正直,知识渊博,他的字“端劲高古,容德兼备”。文征明过庭复语十节卷法度有余文雅严谨中国书法艺术发展的两个阶段自发阶段魏晋以前,人们注重书法的实用功能,很少追求书法的审美功能。自觉阶段魏晋时期,由隶书衍生出来的楷书草书和行书,通过众多书法家的努力实践,书法日臻成熟,从此,书法的审美功能超过实用功能,自觉地创造书法美成为体现中华民族特色的种艺术形式。二绘画艺术画中有诗中国画概念“中国画”,或称“国画”,是世纪上半叶产生的名词。它是对自唐宋元明清以来,用毛笔墨汁或特定的矿物颜料在宣纸绢等材料上的绘画,以及对这种传统绘画形式的称呼。分类以题材的不同,分为人物画山水画花鸟画。在表现技法上,分为工笔与写意勾勒与没骨设色与墨笔。按题材分人物画山水画花鸟画国画分类按表现技法分工笔画线条美写意画意境美山水画国画精粹,以自然风景为主地位山水画作为的画科,出现于山水诗兴起的魏晋南北朝时代,是中国画的精粹。艺术特点内容上以自然风景为主要的描绘内容......”

3、“.....画面普遍具有气势雄壮的意境。创作风格追求的是画面传达出主观情致与神韵,意境是山水画的灵魂。文人画的艺术特点地位文人画是北宋以后中国画的主要艺术形式。艺术特点追求抒情写意风格在创作上强调个性表现,融文学书法绘画及篆刻艺术为体,集中体现出画家多方面的文化素养注重诗意。新石器时代的绘画质朴与浪漫,是我国绘画艺术的源头。王维诗意画苏轼称他“画中诗”,以水墨画著称名画鉴赏展子虔隋游春图描绘了大地上的明媚春光和游人在山水中纵情游乐的神态。千里江山图卷中国古代山水画在空间处理上采用以“大中观小小中见大”的手法。宋元的山水花鸟画宋代重文轻武的国策,理学的兴起使人们更注重内心的修养。画家从追求写实变为更加注重意境。山水画成为画家寄托思绪情怀的方式。清明上河图元朝南方士人的郁闷心情更通过山水画抒发画抒发出来。元朝作为个少数民族入主中原的朝代,给士人的感觉是凄凉悲愤和无奈的,这样的情怀表现在绘画上就是郁闷的意境了。元朝名画文人画元王冕墨梅图集诗文画印为体“画中有诗”追求借物抒情写意多描写梅竹松柏重墨轻色元明清时期,士大夫的文人画成就最为突出......”

4、“.....以钟磬乐为代表的乐舞占据主流,湖北随县出土的战国编钟就是充分的例证。汉唐时期以歌舞大曲为代表的中古伎乐占据中心地位。宋元明清时期,随着城市的繁荣和市民阶层的壮大,以说唱戏曲为主的近世俗乐得到迅速发展,宫廷歌舞渐趋衰落,戏曲则逐渐形成了在音乐中的中心地位。三音乐艺术金声玉振中国古代音乐发展的阶段特点依照音乐形态的变化,中国古代音乐的发展划分为三个阶段。宫廷舞演变特点四宫廷舞和民间舞夏商产生周代制定礼乐制度汉代设乐府隋唐是鼎盛时期,有官办乐舞机构宋元继承隋唐传统明清衰落。内容为帝王歌功颂德或表现歌舞升平形式华丽工整,结构严谨有定技巧性和艺术性。二民间舞演变诗经和楚辞生动描写了周代中原及荆楚地区的民间舞蹈形式两汉时期出现了歌舞繁荣局面隋唐时期民间舞蹈的总体特征是各民族舞蹈艺术大交流大融合大创造宋代民间舞蹈十分兴盛。特点反映的大多是与人们生产生活休戚相关的场景和喜怒爱憎的感情......”

5、“.....隋代的“四方散乐”,唐代的杂技歌舞,都与后来的戏曲具有较密切的渊源关系。初步形成自宋代开始,曲子词鼓子词诸宫调等说唱形式发达起来,杂剧与南戏脱颖而出。元杂剧的兴盛。明传奇剧的繁荣。四大唱腔海盐余姚弋阳昆山清朝京剧的出现和繁荣。京剧形成徽剧与汉剧相互融合,并吸取昆曲等其他剧种的艺术优点而成背景城市商品经济的发展和市民阶层的壮大。统治者的重视和艺术家们的努力。京剧的产生乾隆年间“徽戏进京”道光年间汉剧进京,“徽汉合流”新剧种形成,后称京剧。京剧的成熟时间同治光绪年间著名艺人程长庚谭鑫培等“同光十三绝”。京剧传播清朝晚期,走向全国民国年间,走向世界。同光十三绝以表演历史故事为主,用京胡二胡笛子唢呐等管弦乐器和鼓大锣等打击乐器伴奏角色分生旦净丑四大行当继承古代戏曲载歌载舞的传统,以唱念做打为手段,形成独具特色的艺术体系。表演有定程式,采用虚拟性动作,把生活中实有事物通过抽象的表演,得到艺术再现,取得虚实结合,形神兼备的效果......”

6、“.....也叫青衣武勇妇女称武旦诙谐或邪恶的妇女称彩旦四大名旦梅兰芳,程砚秋,荀慧生,尚小云净指品貌或性格特异的男子。丑指诙谐或邪恶的男子又称小花脸。唱念做打京剧是中国传统文化的瑰宝,有着深厚的历史文化内涵,应当加以珍惜和保护。京剧应当与时俱进,推陈出新,更好地反映当前的现实生活,并符合现代人的欣赏口味,才能保持长久不衰的生命力。挑战对传统文化的态度批判继承,创新发展具体对中国传统文化要加以珍惜保护传统文化必须与时俱进,推陈出新让世界了解中国传统文化,走向世界。只有民族性的文化,才有世界性中国古代艺术书法甲骨文金文篆书隶书草行楷绘画中国画山水画文人画音乐舞蹈戏曲京剧在创作上强调个性表现,集文学书法绘画及篆刻艺术为体,集中体现出画家多方面文化素养的是文人画山水画花鸟画油画在所有书体中最为奔放跃动,最能表现和抒发书法家的感情的是篆书隶书草书楷书汉字形体演变的总趋势是由大到小由繁到简由象形到会意由图画到符号宋元时期是中国历史上民族文化繁荣的时期......”

7、“.....从而产生了声腔剧目表演都独具格的新剧种京剧。多年来,随着时代的发展,京剧不断地发生变革,更加丰富多彩,京剧的形成和发展说明社会意识对社会存在有反作用内因是事物发展的根本原因要明确区分新旧事物的根本标准事物不断地吸收积极的合理的因素并得到发展二中国的古代艺术有个神奇的传说仓颉造字仓颉像。相传黄帝时的史官,根据星辰鸟兽足迹创造汉字传说仓颉造字台河南洛宁“天雨粟,鬼夜哭,龙潜藏”后来,人们将此日定为仓颉纪念日,称作“谷雨”。月日或日汉字是唯流传至今的方块文字。诗人余光中说“只要仓颉灵感不灭,美丽中文不老,那形象那磁石般的向心力当必然长在。”因为个方块字就是个天地。太初有字,于是汉族的心灵,对祖先的回忆和希望便有了寄托!出神入化的书法艺术含义与特点含义中国的书法艺术是以中国汉字的文义为内容,以种字体的书写为形式的独特艺术。特点书法艺术以自由多样的线条的曲直运动和空间构造表现感情气势和意境,具有特殊的审美价值......”

8、“.....其中,隶书和楷书是正式书体,行书和草书是辅助字体。五种主要书法字体篆书隶书楷书行书草书。其演变规律由繁到简。中药里的惊世发现甲骨文相传年,中国学者王懿荣在他吃的中药“龙骨”里发现了距今千多年前的汉字甲骨文。图为王懿荣。距今约多年的商代甲骨文用刀刻在龟甲兽骨上面的文字,是迄今所知最古老的成熟汉字。“金文”就是指铸在或刻在青铜器上的铭文。其形式要求庄严稳重端肃有序精美,以符合“藏礼于器”的礼仪文化的特点。和甲骨文相比,脱去板滞,变化多样,更加丰富了。周宣王时铸成的毛公鼎铭大盂鼎铭散氏盘铭是金文中的上乘之作。铸造出来的文字金文字体小篆隶书楷书行书草书特点创立或成熟时间创始于秦代始于秦,成熟并通行于汉魏形成于汉末开始盛行于晋代起源于汉初,成熟于东晋字体略长,笔画圆匀,富于图案美字形结构平衡对称,整齐安定字形方正,规矩严整兼有楷书草书的长处,既工整清晰,又飞洒活泼把中国书法的写意性发挥到极致,变化丰富,奔放跃动书法的主要字体及特点小篆始于秦代表李斯特点字体略长,笔画圆匀,富于图案美隶书隶书,是小篆简便写法,最早流行于秦代下层人物中间。始于秦......”

9、“.....整齐安定汉字字体的楷模楷书东汉末年,种新的汉字字体出现了汉朝末年,文字形体又由隶书演变成了现在使用的“楷书”。“楷”是楷模的意思,“楷书”就是可以作为楷模的字体。字型方正,规矩严整。图为楷书的创始人钟繇在隶书成为汉代通行的主要字体的同时,又出现了种写得简便潦草的字体,叫做“草书”。草书是隶书快写而简便的结果。“草”是潦草快捷的意思。主要是用来起草文稿和写信。由于写得比较快,所以在书写过程中有的省去了字形的部分,有的把些笔画连在起。到唐朝以后的“狂草”,则更是难以辨认。草书始于汉初,成熟于东晋。代表张旭草圣,唐怀素唐特点笔画简约,勾连不断,线条流畅,纵情任性,具有审美价值是在楷书和草书产生之际,成熟于晋代行书代表王羲之,王献之北宋四大家特点兼具楷书规矩与草书放纵,雅俗共赏,具有实用和审美价值楷书隶书行书草书小篆演变规律具象到抽象复杂到简单朴素人生刚正人生随意人生简约人生清代书法理论家刘熙载指出“书,如也,如其学,如其才,如其志,总之如其人......”

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