1、“.....追求爱情幸福的精神。肯定人的欲望，歌颂自然的人性的人文主义思想感受名著文艺复兴时期，人文主义的表现形式是从肯定人的欲望和歌颂自然的人性开始的。文艺复兴时期伟大的戏剧家和诗人。他出身于英国中部富裕市民家庭。他的作品深刻反映了英国由封建制度进入资本主义原始积累时期的社会生活，揭露了资本主义的发展引起的新矛盾，塑造了系列在世界文学史上具有典型意义的人物形象。他生共写了三十七个剧本,百五十四首十四行诗和两首叙事长诗。他的作品充分表达了他的人文主义世界观。代表作四大悲剧奥赛罗李尔王麦克白哈姆雷特喜剧仲夏夜之梦威尼斯商人莎士比亚高潮时期代表莎士比亚哈姆雷特写于年，描写的是古丹麦王子哈姆雷特为父报仇的故事。这部作品不但反映了英国社会的政治现实，更重要的是通过哈姆雷特这形象，反映了当时先进知识分子的人文主义主张......”。

2、“.....歌颂人间仁爱，提升人性的高尚和尊严，而薄伽丘集中集中在人性的本能方面，内容主要是男欢女爱。文艺复兴作为场思想解放运动，也有个从初级到高级的发展历程位父亲将儿子从小带至深山中隐修，以杜绝人欲横流的尘世生活的诱惑。儿子到了岁，随父亲下山到佛罗伦萨，迎面碰上群健康美丽的少女。头次见到女性的小伙子问父亲这是些什么东西，父亲要他赶快低下头去，说这是些名叫“绿鹅”的“祸水”。岂料路上对任何事物都不感兴趣的儿子却偏偏爱上“绿鹅”，恳求父亲让他带只回去喂养。请为“绿鹅”的故事补充最后句话老头儿这才明白文艺复兴的评价性质文艺复兴，原意为“再生”，是世纪世纪欧洲从中世纪封建社会向近代资本主义社会转变时期的反封建反教会神权的场伟大的思想解放运动。资产阶级的新文化运动核心文艺复兴运动是场资产阶级的新文化运动。其核心思想是人文主义，就是反对封建神学神权宗教束缚和等级观念提倡个性解放和自由平等，强调人的价值。肯定人注重人，要求把人和人性从宗教束缚下解放出来......”。

3、“.....在思想方面，文艺复兴冲破了基督教神学桎梏，唤醒了人的自我意识，为后来启蒙思想的出现打下了基础。积极方面在文学艺术方面，文艺复兴时期众多的精湛艺术成为人类艺术史上的绚烂篇章，永放光芒。在自然科学方面，人文主义提倡科学实验注重实践，催生了近代自然科学。局限方面局限于上流社会和知识阶层对人文主义的过分推崇，造成运动后期个人私欲的膨胀泛滥和社会混乱。出售“赎罪券”三与上帝直接对话宗教改革时间地点公元世纪德国到欧洲背景文艺复兴运动宣扬人文主义，起到了思想解放的作用。德国经济分散四分五裂遭受罗马天主教教廷的剥削压迫最重，激化了社会矛盾，阻碍了资本主义的发展。导火线教皇出售“赎罪券”开始标志九十五条论纲马丁路德德国宗教改革的推动者，亦是基督教路德宗又称信义宗，去，说这是些名叫“绿鹅”的“祸水”。岂料路上对任何事物都不感兴趣的儿子却偏偏爱上“绿鹅”，恳求父亲让他带只回去喂养。请为“绿鹅”的故事补充最后句话老头儿这才明白文艺复兴的评价性质文艺复兴，原意为“再生”......”。

4、“.....资产阶级的新文化运动核心文艺复兴运动是场资产阶级的新文化运动。其核心思想是人文主义，就是反对封建神学神权宗教束缚和等级观念提倡个性解放和自由平等，强调人的价值。肯定人注重人，要求把人和人性从宗教束缚下解放出来，强调人的作用和以人为中心。在思想方面，文艺复兴冲破了基督教神学桎梏，唤醒了人的自我意识，为后来启蒙思想的出现打下了基础。积极方面在文学艺术方面，文艺复兴时期众多的精湛艺术成为人类艺术史上的绚烂篇章，永放光芒。在自然科学方面，人文主义提倡科学实验注重实践，催生了近代自然科学。局限方面局限于上流社会和知识阶层对人文主义的过分推崇，造成运动后期个人私欲的膨胀泛滥和社会混乱。出售“赎罪券”三与上帝直接对话宗教改革时间地点公元世纪德国到欧洲背景文艺复兴运动宣扬人文主义，起到了思想解放的作用。德国经济分散四分五裂遭受罗马天主教教廷的剥削压迫最重，激化了社会矛盾，阻碍了资本主义的发展。导火线教皇出售“赎罪券”开始标志九十五条论纲马丁路德德国宗教改革的推动者，亦是基督教路德宗又称信义宗，的创立人......”。

5、“.....他是第位将圣经翻译成德语的人。加上活版印刷的推波助澜，各地开始将圣经翻译成当地语言，将圣经平民化和普及化。九十五条论纲节选很显然，当钱币投入钱柜中“丁当”作响的时候，增加的只是得利心和贪欲心。至于代祷之是否有效，完全只能以上帝的意旨为转移。每个基督教徒，只要感觉到自己真诚悔罪，就是不购买赎罪券，也同样可以得到赦罪或全部免罚。这种对赎罪券的荒谬宣传，使得那些纵有学问的人，对于保持大家对教皇的尊敬，也确实感到困难，对于俗人的怀疑和非难更难以解答。例如既然教皇为了募捐修筑教堂这样件极不重要的事情而解救了无数的灵魂，那么他何以不为神圣的慈悲以及解救灵魂的最高需要，而索性将切灵魂都解脱，使炼狱中不留人呢阅读这些文献，谈谈马丁路德对赎罪券及教皇的看法赎罪券并非救赎的凭证，只不过是天主教会掠夺钱财的种手段而已。马丁路德主要思想人的灵魂的得救要靠自己虔诚的信仰信仰得救人人都有权读圣经和理解圣经......”。

6、“.....创立了新的基督教分支路德教结果性质宗教改革是场在宗教外衣掩饰下发动的反对封建统治和罗马神权统治的政治运动。影响传播和发展了人文主义使西欧人从长久的基督教神权统治中解放出来为启蒙运动作了思想准备路德教与旧教相比的变化否认教皇和神职人员的权威，不承认他们是通向天国钥匙的掌管者简化了宗教礼仪，铲除了教士和俗人之间的隔阂新教否定了教会高于国家的思想，认为教会应从属于国家。材料“当钱币投入钱柜叮当响时，增加的只是贪婪爱财的欲望，而不是灵魂升天。信徒得救不靠教皇,二不靠圣礼,只有靠终生悔改,才是基督的正道。”材料二“教皇须让我国不再受他们的不堪忍受的劫掠和搜刮，教皇须交还我们的自由权利财产教皇须让皇权成为名副其实的皇权”材料三教皇在德国的特使报告说“十分之九的德国人高喊路德剩下的十分之少数高喊罗马教廷该死！”材料的论述针对的是当时的什么事件罗马教皇派人到德意志兜售赎罪券。材料三中路德的要求反映了什么问题新兴资产阶级要求摆脱罗马教廷的控制与掠夺，建立适应其发展需要的新教会。德意志各阶层同罗马教皇的矛盾十分尖锐......”。

7、“.....得到了各阶层的支持。材料三说明了什么问题基督教诞生于公元世纪的罗马帝国东正教东派公教天主教西派东正教天主教新教第次分裂年第二次分裂世纪欧洲中世纪黑暗时代人成为神的附属品冲突十四世纪西欧资本主义萌芽资产阶级出现维护自身经济政治利益人文主义思想武器文艺复兴意宗教改革德延续和发展有人说，西欧封建社会末期是“人”和“世界”被发现的时代。思考，这里的“人”被发现和“世界”被发现分别指的是什么事件“世界”被发现指的是世纪末的新航路的开辟“人”被发现指的是至世纪的文艺复兴运动基督教对人的观点是亚当夏娃偷吃禁果，证明肉体是罪恶的王国。上帝将人类的始祖逐出伊甸园，罚其在满是荆棘和蒺藜的大地上终身劳苦。人间不是幸福，人只有抑制自己的情欲和欢乐，忏悔错误，走完人生痛苦的历程，才能接近上帝，获得永恒的幸福。总之，人本身是鄙贱的，应该消极处世，把切寄托于来世。人是神的附属，为信仰而生活二神权下的自我古典文化的“再生”文艺复兴的背景西欧经济复苏，城市兴起，生活水平提高，人们改变观念意大利资本主义萌芽......”。

8、“.....开始追求世俗人生的乐趣。世纪资本主义萌芽后，意大利些城市市民和世俗知识分子价值观念变化，要求建立自己的文化。表达形式借助复兴古代希腊罗马文化文艺复兴为什么要借助复兴古代希腊罗马文化的形式当时资产阶级力量弱小，没有成熟的文化体系取代基督教文化。在中世纪，人类意识的两方面内心自省和外界观察都样直处在层共同的纱幕之下，处于睡眠或半醒状态。这层纱幕是由信仰幻想和幼稚偏见织的，透过它向外看，世界和历史都罩上了层奇怪的彩在意大利，这层纱幕最先烟消云散。瑞士不克哈特意大利文艺复兴时期的文化基督教神学世界观基督教会把文化置于神学的控制之下材料中的“纱幕”指的是什么“人类意识处于睡眠与半醒状态”的原因是什么为什么在意大利，这层纱幕最先烟消云散“烟消云散”指的是神学世界观的束缚被冲破，人和人性从宗教的束缚下解放出来......”。

9、“.....意大利更系统地保留了希腊罗马的古典文化，最早发生了文艺复兴运动。二人性的启蒙广义来看，文艺复兴时期是指欧洲的世纪，而是文艺复兴的发源地。国别代表人物意大利文艺复兴初期“三杰”英国意大利但丁彼特拉克薄伽丘莎士比亚但丁薄伽丘彼特拉克意大利文艺复兴前三杰十日谈叙述了个青年男女为逃避瘟疫在佛罗伦萨郊区的座别墅里住，其中天每人每天讲个故事。这个故事分别取材于历史事件中世纪轶文趣事法国寓言东方民间故事宫廷传闻和街谈巷议等。十日谈提倡个性解放反对禁欲主义，维护妇女权利，提倡男女平等。谱写了首赞美人生和现实生活的“人曲”。作者薄伽丘，意大利著名的文学家和人文主义者，自幼酷爱文学。主要代表作有十日谈爱情的幻影可爱的菲亚达。郡主绮思梦达冲破封建门第观念，与仆人相恋，事情败露后，父亲暴跳如雷，将仆人关入地牢，痛骂女儿不顾身份，竟与下贱的奴仆相爱。绮思梦达却宁死不屈，并愤然驳斥父亲“我们人类的骨肉都是用同样的物质造成的，我们的灵魂都是天主赐给的，具备着同样的机能和样的效用。我们人类是天生律平等的......”。