1、“.....世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。明夷待访录财计三梁启超曾说“我们当学生时代，明夷待访录实为刺激青年最有力之兴奋剂。我自己的政治活动，可以说是受这部书的影响最早而最深！”以孙中山为代表的资产阶级革命派，也再介绍黄宗羲等人进步的政治学说，大量印发明夷待访录等著作，以有助于宣传反对君主专制，动员人民进行民族民主革命。为中国近代资产阶级反专制斗争提供了有力的思想武器。好书的力量黄宗羲对君主专制的抨击二代表人物及其思想笔记主要观点猛烈抨击封建君主专制提出“天下为主，君为客”的民主思想认为工商皆本。评价抨击了君主专制制度，对以后反专制斗争起了积极的作用。顾炎武倡导经世致用顾炎武，江苏人，明末清初儒学思想家诗人。青年时曾参加抗清武装斗争，他能文能武，却不走科举之路，明清两朝多次请他做官，他都坚拒。他为人刚正，重视做人的品德修养，且擅长理财，他在山西创办的票号钱庄经营成绩卓越。他大力批判宋明理学，提倡“经世致用”，主张理论为现实服务，以经学济理学之穷。二代表人物及其思想以明心见性之空言，代修己治人之实学......”。

2、“.....爪牙亡而四国乱。神州荡覆，宗庙丘墟。日知录易姓改号，谓之亡国。仁义充塞而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。保国者，其君其臣肉食者谋之保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣！痛斥理学的空谈误国，主张学以致用区分亡国与亡天下，提倡匹夫有责经世致用中国宋代后逐渐形成的种提倡研究当前社会政治经济等实际问题，要求经书研究与当时社会的迫切问题联系起来，并从中提出解决重大问题方案的治学方法。又称经世致用之学。顾炎武的经世致用顾炎武经常走出家门去实践，出门同时用两头驴驮应用的书籍，每到次，就与当地父老及村儒，访求事实，倘若与所闻或记载不符合，就必定查书求证，务必求得真相。论从史出倡导经世致用以他崇实致用的学风和锲而不舍的学术实践，开代朴实学风的先河思想观点评价反对君主专制制度主张“天下兴亡，匹夫有责”二代表人物及其思想笔记顾炎武倡导经世致用王夫之的唯物思想王夫之，湖南人，早年起兵抗清，兵败后隐居在衡山石船山麓，人称船山先生。他是明末清初著名思想家哲学家。王夫之的哲学思想是对我国古代朴素唯物主义的个总结，并且把它推向新的高峰，在我国古代哲学史上有着突出的地位......”。

3、“.....坚持每天打伞穿木履几十年，表示与清廷不共戴天不踏清朝土地。二代表人物及其思想唯物论世界是物质的，物质是不断变化的，是可知的辩证法静止是相对的，运动是绝对的。王夫之的唯物论和辩证法评价王夫之的唯物思想，启示了近代人们的思维方法，具有划时代的意义。二代表人物及其思想笔记王夫之的唯物思想黄宗羲顾炎武王夫之明末清初三大思想家政治上，都反对君主专制经济上，都重视手工业和商业思想上，都批判继承传统儒学总结笔记明末清初三大思想家都对宋明理学进行了批判。三人批判理学的角度有什么不同黄宗羲从批判封建君主专制制度的角度，批判理学视君臣之义为天理的伦常观。顾炎武从经世致用的角度提倡实学，批判理学的空谈。王夫之从唯物主义角度，对理学的唯心主义进行批判通过运动绝对静止相对的辩证关系批判理学形而上学观点。合作探究对后世影响深远，其民主思想对民主思想对封建专制有定的冲击作用。通过对传统儒学的批判继承，构建起了具有时代特色的新思想体系。定意义上反映了资本主义萌芽时代的要求，构成中国早期启蒙思想的洪流，具有解放思想的历史进步性。积极影响局限没有提出新的社会制度......”。

4、“.....没有动摇封建统治的理论基础。三明清之际儒学活跃的影响笔记代表人物时期主要思想和言论李贽黄宗羲顾炎武王夫之明末明末清初挑战正统思想，揭露道学家的虚伪强调人的正当私欲和个性自由发展抨击君主专制，提出“天下为主，君为客”的民主思想倡导经世致用提出“天下兴亡，匹夫有责”唯物思想世界是物质的，客观存在辩证思想运动是绝对的，静止是相对的课堂小结李贽说“有好女子便立家，何必男儿”对此理解正确的是提倡男女平等实际否定“三纲五常”当时男尊女卑思想依然严重有利于思想解放解析本题主要考查学生的理解分析能力。明代后期，程朱理学严重束缚人的个性发展，“三纲五常”阻碍社会发展，男尊女卑思想严重，李贽对此加以鞭挞，提出男女平等观点，推动了人们的思想解放。答案当堂练习韩非子主张君主专制，黄宗羲抨击君主专制。下列对两者的评价正确的是都体现了当时社会变革的要求前者反动，后者进步都具有民主色彩都有利于封建统治解析本题考查学生的理解分析能力。韩非子和黄宗羲的思想主张都反映了当时社会变革的要求，体现了时代的潮流。当堂练习下列选项中......”。

5、“.....由明清之际的思想家顾炎武等提出。他们认为学习征引古人的文章和行事，应以治事救世为急务，反对理学家不切实际的空虚之学，对后人影响很大。答案当堂练习王夫之说“静者静动，非不动也。静者含动，动不舍静。”下列观点与之相符的是运动和静止都是绝对的运动和静止都是相对的静止是绝对的，运动是相对的运动是绝对的，静止是相对的解析本题考查学生的分析能力。王夫之的观点说明了运动和静止的关系，即运动是绝对的，静止是相对的，项符合题意，排除三项。答案当堂练习明末清初的思想家黄宗羲顾炎武王夫之三人之所以被称为进步思想家，主要是因为他们反对君主专制独裁，主张“人民为主”主张“工商皆本”，强调经世致用主张推翻帝制，建立人民主权的国家对儒学思想进行了总清算，创建了新的思想体系解析本题考查三大思想家思想的进步性和共同点。解题时应抓住“进步”二字，正确区分其思想中体现的历史发展潮流，有利于社会进步的内容。主张推翻帝制，对儒学思想进行总清算，都不符合史实，排除。正确选项为。当堂练习材料孔子说......”。

6、“.....治国做人的原则就会产生。孝顺父母，敬爱兄长，大概就是仁德根本吧！问题根据材料概括孔子思想体系的核心。单元小检测“仁”材料汉武帝即位后，他接受董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，从此儒学被确立为中央王朝的统治思想。这是中国政治史和思想史上的件大事。儒学在政治上占据统治地位，有利于巩固大统国家和稳定统治秩序。从此，儒学成为各级学校必修的重要内容和朝廷选官的考查标准，从而确立了在中国传统文化中的主流地位。问题根据材料回答，儒家思想的地位在汉武帝时期发生了怎样的变化“罢黜百家，独尊儒术”意义如何单元小检测变化取得独尊地位或统治地位。意义有利于巩固大统国家和稳定社会秩序，确立了儒学在中国传统文化中的主流地位。材料父止于兹，子止于孝，君止于仁，臣止于敬，万物庶事莫不各有其所，得其所则安，失其所则悖。圣人所以能使天下顺治，非能为物作则也，唯止之各于其所而已。二程集第三册周易程氏传问题材料宣扬的核心观点是什么作者提出这些观点的目的何在单元小检测核心观点父子君臣，天下之定理。目的维护封建统治秩序的合理性。材料穿衣吃饭，即是人伦物理。除却穿衣吃饭，无伦物矣......”。

7、“.....人之心也。人必有私，而后其心乃见若无私，则无心矣。李贽藏书问题依据材料概括李贽的思想主张，并结合所学知识分析其产生的原因。单元小检测思想主张强调人的正当私欲，不能脱离基本的物质生活去空谈仁义道德。原因商品经济的发展和资本主义萌芽的出现。问题材料反映的儒家思想的发展变化具有怎样的特点单元小检测根据社会发展的需要，不断趋时更新著作观点评价李贽黄宗羲顾炎武王夫之课后作业如果你是古人，你敢挑战孔孟权威吗甚至把九五之尊的皇帝批得狗血淋头吗课程标准列举李贽黄宗羲顾炎武王夫之等思想家，了解明清时期儒学思想的发展。第课明清之际活跃的儒家思想政治上，君主专制空前强化，阶级矛盾和民族矛盾尖锐经济上，商品经济发展，资本主义萌芽产生思想上，理学束缚人们的思想西学东渐认识定历史时期的文化是对定历史时期政治经济的反映。明清儒学活跃的背景笔记注西学东渐指的是西方学术思想传入中国。李贽黄宗羲顾炎武王夫之明末明末清初明末清初明末清初温陵居士梨洲先生亭林先生船山先生明末清初三大思想家二代表人物及其思想笔记李贽的离经叛道二代表人物及其思想◇李贽，号卓吾，福建晋江人......”。

8、“.....先做官，后做和尚，最后做自由烈士“敢倡乱道，惑世诬民”◇“异端”“邪说”“离经叛道”注道学宋代儒家周敦颐张载程颢程颐朱熹等的哲学。材料朱熹“天不生仲尼，万古如长夜！”否定孔子的权威材料二咸以孔子是非为是非，故未尝有是非耳。夫天生人，自有人之用，不待取给于孔子而后足也，若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎焚书论从史出根据材料介绍及分析李贽反传统的思想观点。阳为道学，行若猪狗。焚书何心隐论揭露道学家的虚伪批判“存天理，灭人欲”的虚假说教，强调人的正当私欲论从史出注道学宋代儒家周敦颐张载程颢程颐朱熹等的哲学。道学家是指儒学中以正统自居的理学家。除却穿衣吃饭，无伦物矣。世间种种，皆衣与饭类耳。故举衣与饭，而世间种种自然在其中非衣饭之外，更有所谓种种绝与百姓不相同者也。焚书答邓石阳反对男尊女卑，追求平等个性论从史出李贽说“有好女子便立家，何必男儿”并赞扬卓文君私奔再嫁司马相如“正获身，非失身”，“当大喜，何耻为”参见李贽初谭集藏书李贽的离经叛道二代表人物及其思想笔记主要观点挑战孔子及儒家思想的正统地位，批判道学家的虚伪批判“存天理......”。

9、“.....强调人的正当私欲强调个性自由发展，提倡男女平等。评价具有鲜明的封建叛逆色彩和战斗精神，在定程度上反映了资本主义萌芽时期的要求。李贽的悲观不仅属于个人，也属于他所生活的时代。传统的政治已经凝固，类似宗教改革或者文艺复兴的新生命无法在这样的环境中孕育。社会环境把个人理智上的自由压缩在极小的限度之内，人的廉洁和诚信，也只能长为灌木，不能形成丛林。黄仁宇万历十五年黄宗羲对君主专制的抨击黄宗羲，字太冲，号梨洲，浙江宁波人。明末清初经学家史学家思想家地理学家天文历算学家教育家。亦有“中国思想启蒙之父”之誉。十九岁进京为父讼冤，并在公堂之上出锥击伤主谋，追杀凶手，明思宗叹称其为“忠臣孤子”。清军入关后，黄宗羲召集数百人反清，达数年之久。失败后返乡闭门著述，清庭屡次诏征，皆辞免。二代表人物及其思想抨击君主专制，认为君主专制是天下之大害。其未得之指君主未得天下也，荼毒天下之肝脑，离散天下之子女其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉为人之淫乐。明夷待访录为天下之大害也，君而已矣。论从史出提出“天下为主，君为客”的民主思想，天下之治乱......”。