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【优化设计】2015-2016学年高中语文第七单元《韩非子》选读1郑人有且买履者课件新人教版选修《先秦诸子选读》 【优化设计】2015-2016学年高中语文第七单元《韩非子》选读1郑人有且买履者课件新人教版选修《先秦诸子选读》

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《【优化设计】2015-2016学年高中语文第七单元《韩非子》选读1郑人有且买履者课件新人教版选修《先秦诸子选读》》修改意见稿

1、以下这些语句存在若干问题,包括语法错误、标点使用不当、语句不通畅及信息不完整——“.....以女嫁人宋有富人,天雨,墙坏雨名词活用为动词,下雨背景助读知识梳理明句式今欲以先王之政治当世之民,皆守株之类也判断句举烛者,尚明也尚明也者,举贤而任之判断句是以圣人不期修古宾语前置句宁信度,无自信也宾语前置句宋人有耕田者定语后置句郢人有遗燕相国书者定语后置句今人臣之处官者皆是类也定语后置句今有构木钻燧于夏后氏之世者,必为鲧禹笑矣介宾短语后置句被动句乐羊以有功见疑被动句秦西巴以有罪益信被动句句段点评多维探究文脉图解技法鉴赏今欲以先王之政治当世之民,皆守株之类也。译文现在想拿古代帝王治理国家时施行的措施来治理当代的民众,都是守株待兔之类的笑话。点评借用寓言来说理立论,是韩非文章的个最为突出的特点,但是韩非的寓言说理,并不是纯粹地讲述故事,然后由读者自己对所寓之“言”加以体悟,而是将寓言故事置于文章的论述中,在寓言之后直接点明所寓之“言”,道出寓言所指。这些话语,用字不多,却往往针见血,语中的......”

2、以下这些语句存在多处问题,具体涉及到语法误用、标点符号运用不当、句子表达不流畅以及信息表述不全面——“.....如下文中的“今世学者多似此类”“今人臣之处官者皆是类也”“此二人说者皆当矣,厚者为戮,薄者见疑,则非知之难也,处知则难也”。郑人有且买履者曰“宁信度,无自信也!”点评“郑人买履”的故事告诉我们,办事要根据实际情况,不能只相信教条。时移世变,世间万象日新月异,岂能因循守旧,抱残守缺治国者如果罔顾国情,味效法先王,也定会像郑人样,“遂不得履”。这则寓言语言浅显通俗,寓讽刺于诙谐幽默之中,便于人理解,也便于人接受。句段点评多维探究文脉图解技法鉴赏韩非子作为法家的代表,他的思想在本文中体现出怎样的先进性提示韩非子是战国末期法家思想的集大成者,他的思想要比以前的法家人物商鞅等更为全面和先进,总结出了“法术势”三者相结合的法治思想。在“法”这方面,从本文可以看出,韩非反对儒家的“法先王”,以为“圣人不期修古,不法常可,论世之事,因为之备”。这种反对因循守旧墨守成规的主张,符合社会发展历史进步的规律,是韩非进步历史观的具体体现。而切从实际出发的观点......”

3、以下这些语句在语言表达上出现了多方面的问题,包括语法错误、标点符号使用不规范、句子结构不够流畅,以及内容阐述不够详尽和全面——“.....这些思想和方法,不但对当时人们立身处世为政治国来说具有先进的指导意义,对我们现在来说也是很有启发的。多维探究文脉图解技法鉴赏句段点评多维探究文脉图解技法鉴赏句段点评精巧的构思,深刻的寓意守株待兔赏析韩非子中寓言荟萃,“守株待兔”是其中的名篇。本则寓言短小,但包含的寓意深刻。“宋人有耕田者,田中有株”为第层次,作背景交代,有地点,有人物,有场景,有活动,为情节展开搭建了舞台。宋人是正在耕田的农夫。士农工商作为古代四民,农人的地位本来不贱,理应受人尊敬。那么宋人缘何会转变成被耻笑的对象呢这句已暗中埋下伏笔。开篇很简约的十字,包含着相当丰富的内涵,这正是韩非行文的特色。多维探究文脉图解技法鉴赏句段点评“兔走触株冀复得兔”为第二层,“兔有功见疑被动句秦西巴以有罪益信被动句句段点评多维探究文脉图解技法鉴赏今欲以先王之政治当世之民,皆守株之类也。译文现在想拿古代帝王治理国家时施行的措施来治理当代的民众,都是守株待兔之类的笑话......”

4、以下这些语句该文档存在较明显的语言表达瑕疵,包括语法错误、标点符号使用不规范,句子结构不够顺畅,以及信息传达不充分,需要综合性的修订与完善——“.....是韩非文章的个最为突出的特点,但是韩非的寓言说理,并不是纯粹地讲述故事,然后由读者自己对所寓之“言”加以体悟,而是将寓言故事置于文章的论述中,在寓言之后直接点明所寓之“言”,道出寓言所指。这些话语,用字不多,却往往针见血,语中的,对前面叙述的寓言故事起到了画龙点睛的作用。如下文中的“今世学者多似此类”“今人臣之处官者皆是类也”“此二人说者皆当矣,厚者为戮,薄者见疑,则非知之难也,处知则难也”。郑人有且买履者曰“宁信度,无自信也!”点评“郑人买履”的故事告诉我们,办事要根据实际情况,不能只相信教条。时移世变,世间万象日新月异,岂能因循守旧,抱残守缺治国者如果罔顾国情,味效法先王,也定会像郑人样,“遂不得履”。这则寓言语言浅显通俗,寓讽刺于诙谐幽默之中,便于人理解,也便于人接受。句段点评多维探究文脉图解技法鉴赏韩非子作为法家的代表,他的思想在本文中体现出怎样的先进性提示韩非子是战国末期法家思想的集大成者......”

5、以下这些语句存在多种问题,包括语法错误、不规范的标点符号使用、句子结构不够清晰流畅,以及信息传达不够完整详尽——“.....总结出了“法术势”三者相结合的法治思想。在“法”这方面,从本文可以看出,韩非反对儒家的“法先王”,以为“圣人不期修古,不法常可,论世之事,因为之备”。这种反对因循守旧墨守成规的主张,符合社会发展历史进步的规律,是韩非进步历史观的具体体现。而切从实际出发的观点,也是种科学的认识论和方法论。这些思想和方法,不但对当时人们立身处世为政治国来说具有先进的指导意义,对我们现在来说也是很有启发的。多维探究文脉图解技法鉴赏句段点评多维探究文脉图解技法鉴赏句段点评精巧的构思,深刻的寓意守株待兔赏析韩非子中寓言荟萃,“守株待兔”是其中的名篇。本则寓言短小,但包含的寓意深刻。“宋人有耕田者,田中有株”为第层次,作背景交代,有地点,有人物,有场景,有活动,为情节展开搭建了舞台。宋人是正在耕田的农夫。士农工商作为古代四民,农人的地位本来不贱,理应受人尊敬。那么宋人缘何会转变成被耻笑的对象呢这句已暗中埋下伏笔。开篇很简约的十字,包含着相当丰富的内涵,这正是韩非行文的特色......”

6、以下这些语句存在多方面的问题亟需改进,具体而言:标点符号运用不当,句子结构条理性不足导致流畅度欠佳,存在语法误用情况,且在内容表述上缺乏完整性。——“.....“兔走触株,折颈而死”写飞奔的兔子不慎撞上树桩,折断脖颈而死,倒在田间。寥寥八个字将故事起因叙说得清清楚楚。兔子的悲剧,连用“走”“触”“折”“死”四个动词,如电影中快速跟踪的长镜头,神完气足。“株”是造成兔子悲剧的根源令人想不到的是,这又成了宋人悲剧的根源。接着即写故事的经过和结果。宋人捡到了死兔,既可吃美味的兔肉,又能卖兔皮而得利,他得意忘形,于是有了以下利令智昏的三部曲释耒守株冀兔。种田手足胼胝,日晒雨淋,太艰辛,远不如拾兔捡便宜轻松。“释”不仅写他丢弃农具,其实也写他丢弃了庄稼汉勤劳的本色。“守”字特别生动,既传形,也传神。他苦苦地死死地守着“株”,内心是焦灼的,痴心妄想有接二连三的兔子来触株。“守”字集中体现了宋人的愚贪妄。“冀”则表现了他的心理活动垂涎欲滴。可见他的形体虽然安逸,内心却似翻江倒海地在受煎熬,真是心劳日拙,妄想成空。多维探究文脉图解技法鉴赏句段点评末句议论是第三层......”

7、以下这些语句存在标点错误、句法不清、语法失误和内容缺失等问题,需改进——“.....隐隐与篇首相照应。兔走触株而死,事属偶然,死得冤枉宋人守株而绝望,事属必然,可谓活该。故事的寓意相当深刻。“株”有有形的,有无形的,如旧日的思想意识政策法令都是无形的“株”。如果像宋人那样“守株待兔”,其结果是可笑的可悲的。后人常用“守株待兔”“守株”等词语形容那些思想凝固僵化不知变通的抱残守缺者。选自古代小说鉴赏辞典,上海辞书出版社,有改动第七单元韩非子选读课序题目学习目标郑人有且买履者了解文言特殊现象,掌握重要的词语。梳理词句,结合作者生平,理解文章的思想内容。学习古代议论文例证喻证的论证方法。子圉见孔子于商太宰继续积累文言知识,通过对文本的阅读,提高阅读文言文的能力和水平。体会本章寓言故事的深刻含义,引发对社会人生的思考。学法提示借助课本注释工具书等参考资料自主学习,掌握本文所涉及的重要实词虚词和文言句式等文言基础知识。了解文中寓言的深刻含义......”

8、以下文段存在较多缺陷,具体而言:语法误用情况较多,标点符号使用不规范,影响文本断句理解;句子结构与表达缺乏流畅性,阅读体验受影响——“.....体会作者高超的说理艺术。体会韩非子“法”“术”“势”相结合的思想,领悟韩非子对社会人生的深刻洞察和卓越智慧,联系社会现实,联系自身实践,涵养德行,不断提高自身素养。郑人有且买履者背景助读知识梳理韩非清醒而实际,立足于现实寻求达到功利目的的有效手段是他最关注的。历史总是发展变化的,儒墨道法各派基本上都承认这点。韩非认为,与其用渺茫广远的先王之道来治理当今的社会,不如依据当今社会的实际,采取适当的治理方法。与其他学派的迂阔或者理想色彩浓厚不同,韩非的法家思想和理论更能切合当时社会发展的实际。背景助读知识梳理注字音加点字读音加点字读音蚌蛤决渎啜钻燧取火曩ǎ释其耒ě鲧ǔ麑识通假请许学者而行宛曼于先王“请”通“情”,真实,实在卜子妻写弊裤也“弊”通“敝”,破旧,破损先自度其足,而置之其坐“坐”同“座”,座位背景助读知识梳理释词义是以圣人不期修古希望不法常可效法因释其耒而守株,冀复得兔希望燕相白王,王大说......”

9、以下这些语句存在多方面瑕疵,具体表现在:语法结构错误频现,标点符号运用失当,句子表达欠流畅,以及信息阐述不够周全,影响了整体的可读性和准确性——“.....超过百战百胜,非善之善者也战胜,取胜何可胜道也哉尽,完予观夫巴陵胜状,在洞庭湖优美背景助读知识梳理作有圣人作,构木为巢产生,兴起夫作难而七庙隳发动鼓作气,再而衰振作,振奋家君作宰,路出名区充任遂乃研核阴阳作浑天仪制作,建造登高作赋,是所望于群公写作其中往来种作悉如外人劳作,劳动背景助读知识梳理辨活用而自知其益富知同“智”,形容词意动用法,以为聪明故先以其女妻胡君妻名词活用为动词,以女嫁人宋有富人,天雨,墙坏雨名词活用为动词,下雨背景助读知识梳理明句式今欲以先王之政治当世之民,皆守株之类也判断句举烛者,尚明也尚明也者,举贤而任之判断句是以圣人不期修古宾语前置句宁信度,无自信也宾语前置句宋人有耕田者定语后置句郢人有遗燕相国书者定语后置句今人臣之处官者皆是类也定语后置句今有构木钻燧于夏后氏之世者......”

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