1、“.....如今，我们能在当下的些小说中感受到先锋小说派特有的言说风格。先锋小说，是考察新时期小说无法绕开的个文学潮流。像苏童像余华这样的作家，在八十年代人们是根据那个时代主导的社会潮流所形成的文化标准文学标准来判断他们，而在今天人们在判断文学的时候，是根据他们根据莫言张炜张承志史铁生韩少功王安忆，这样部分人形成的文学标准习惯审美经验来判断其他人。在八十年代中期至九十年代初期，马原苏童孙甘露他们在那个时代所展现的令人惊诧的文本，在今天都已经演化为常识，成为我们日常写作中常见到的东西。在今天，我们似乎不应该再为先锋派文学模仿西方作家伪现代派之类的争论而争执。我赞成那种观点，先锋文学，先锋小说在二十世纪八十年代在中国文坛的出现，它究竟给汉语言文字写作带来了什么，以及这个文学潮流的局限。回顾五十年代以来的文学创作道路，在文学为政治服务的口号下中国式的现实主义文学的创作道路直是文坛的主流，当然我们在批评它模式化的同时......”。

2、“.....个时代有其个时代的文学，我们今天的人不能站在今天的高度肆意臧否。重要的不是作品解释的年代，而是解释作品的年代，以及隐匿在背后的思维模式。七十年末八十年代初，当伤痕文学改革文学风头正劲的时候，另种文学在潜滋暗长，占据主流话语权的现实主义文学受到了次强烈的冲击，先锋小说的出现便是对此的种冲击。宏大叙事揭示历史的真实性典型人物典型环境批判现实等等这些是现实主义文学的主要特征。而拒绝宏大叙事强调历史的虚构性解构人物形象，甚至有些文学作品中根本没有具体的人物形象，关于现实的态度也模棱两可现实主义重视地是意义，先锋小说重视地则是文本，甚至是语言。总之，先锋小说给我们展示了另种的文学形态。下面本文将以马原苏童孙甘露为例，阐述先锋小说的成就与局限。㈠马原在小说叙事小说观念上的探索和革新年马原的拉萨河女神发表，该篇小说首次把叙事置于故事之上。年他的代表作冈底斯的诱惑发表......”。

3、“.....马原小说的形式感叙事方式语言形式在那时的文学界令人们耳目新。马原以他的文本让人们重新重视小说的怎么写问题。他的作品在形式上做了认真的尝试，吸取了西方现代主义的技巧，特别是结构主义的影响，他把故事结构分解重组，时空关系不断跳跃，背景氛围有意抽空，造成阅读的陌生化，这些都显示着小说观念的根本变化。马原小说的叙事方式叫做元小说。元小说就是关于小说的小说，就是说在小说文本中讨论小说创作的小说。这种叙事者的突出又进步地表现为叙述者在讲述故事的过程中不断打断插叙进来。马原在虚构中把故事讲得真实生动，如在眼前。临近高潮时，却突然插进节，第十九节读者朋友，在讲完这个悲惨的故事之前，我得说下面的结尾是杜撰的。我像许多讲故事的人样，生怕你们中间些人认起真。在这节中，他又告诉读者整个故事的来源他老婆给他转述了麻风病医生讲的故事，他读了两本外国人写的关于麻风病人的书，他到过西藏，次乘车路过个麻风病村„„总之，故事只是故事......”。

4、“.....在马原这类作品中，无论是开头提醒，中间再次或多次提醒，还是外在于故事的，只相当于在阅览室的门听评书的茶馆的门这类物质的提醒装置之外，再在文本中加上道报警器，在谆谆警醒之后，故事又以自身的完整性讲下去。当读者按照以往的阅读经验来努力结构人物和故事之间的因果链条且不得其解时，马原却已经消解了小说叙事的因果联系，回到叙事者本身原有的状态。因此，可以说，马原以他的系列文本，对传统的小说写作观念以及叙事模式，消解故事情节的因果联系，使小说写作回归于具有原生性质的显示状态本身。㈡苏童种生活状态逃亡苏童的年的逃亡在收获年第期的发表，使苏童成为先锋派。作为先锋作家，苏表现为叙述者在讲述故事的过程中不断打断插叙进来。马原在虚构中把故事讲得真实生动，如在眼前。临近高潮时，却突然插进节，第十九节读者朋友，在讲完这个悲惨的故事之前，我得说下面的结尾是杜撰的。我像许多讲故事的人样，生怕你们中间些人认起真。在这节中......”。

5、“.....他读了两本外国人写的关于麻风病人的书，他到过西藏，次乘车路过个麻风病村„„总之，故事只是故事。这种叙事者突出的手法，在马原这类作品中，无论是开头提醒，中间再次或多次提醒，还是外在于故事的，只相当于在阅览室的门听评书的茶馆的门这类物质的提醒装置之外，再在文本中加上道报警器，在谆谆警醒之后，故事又以自身的完整性讲下去。当读者按照以往的阅读经验来努力结构人物和故事之间的因果链条且不得其解时，马原却已经消解了小说叙事的因果联系，回到叙事者本身原有的状态。因此，可以说，马原以他的系列文本，对传统的小说写作观念以及叙事模式，消解故事情节的因果联系，使小说写作回归于具有原生性质的显示状态本身。㈡苏童种生活状态逃亡苏童的年的逃亡在收获年第期的发表，使苏童成为先锋派。作为先锋作家，苏童的文本实验和操作更令人着迷，小说中叙事者具有多功能性他的小说通篇用第人称我，给人种直接切入感......”。

6、“.....在对作者的背叛中我获得了个纵横驰骋的广阔空间。在年的逃亡中，作者这样提醒读者你们是我的好朋友，我告诉你们了，我是我父亲的儿子，我不叫苏童。这里与马原的我就是那个叫马原的汉人，当然，信不信由你们，打猎的故事是不能要人强信的。是多么地相像。年的逃亡是确定苏童成为先锋派的标志，但是依然还可以看到模仿的痕迹，而接下来的罂粟之家则更感到苏童先锋性的完善。它真正显示了苏童的风格，这个家族颓败的故事内涵相当丰富历史与生殖，压迫与报复，血型与阶级，革命与宿命。这都是先锋文学惯于表现的题材。余华非主观化的视角，人性恶。余华的十八岁出门远行四月三日事件河边的世事如烟现实种等等文本，不仅在叙事方式上让人耳目新，而且以非主观化的视角描述暴力与死亡，深刻地揭示出人性丑恶的面，以及现实存在的残酷本相。四月三日事件叙述了个男孩在生存忧虑中所产生的系列幻觉。使人震惊的是这些幻觉竟然步步被现实事件所证实......”。

7、“.....在余华的意识中，现实与幻觉互为验证，表现为互为因果的双向关系。世事如烟的叙述方式为读者提供解读小说的纯客观化视角，从而直面充满血腥气味的残酷现象以及隐匿在人性角落深处异常阴暗的东西。作家把所有人物用交错的时空方式组合起来，经由叙述者的幻觉和想象，使他们互相纠缠于神秘的宿命感之中，从而形成种命运的因果链接，在人物符号化的排列对阵中，系列非常偶然的事件导致了必然的结局。所有人物共同面对的死亡归宿。总体看来，余华的早期写作以其冷酷的笔调揭示人性丑陋阴暗的角落，罪恶暴力死亡是他执着于描写的对象，处处透着怪异奇特的气息，又有非凡的想象力，客观的叙述语言和跌宕起伏的情节形成鲜明的对比，对生存的异化状况有着特殊的敏感，给人以震撼。㈣孙甘露小说文本语言实验的极致孙甘露的小说信使之函访问梦境我是少年酒坛子请女人猜谜等篇，在现在看来，依然是属于最具语言形式的先锋性文本......”。

8、“.....特别是对叙事话语的实验，使他的写作变成反小说。的修辞游戏。信使之函由多个信是„„的判断句式构成叙述的纲领，然后再分别摘录段作为信使之函即信使所送的信中的片段，再加上叙述者华彩流溢的描写和信马由缰的议论，使得小说的语言形式明显斩断了正常的理性之维，却经由系列奇妙的排列组合而充满了诗意。他对小说语言近乎痴迷般的诗性探索，以及对幻视幻听的刻意追求，使其作品宛如朦胧恍惚的梦与诗的艺术结晶。孙甘露的小说语言实验，从表面上看显得莫名其妙，甚至混乱不堪，然而它们在组合过程中却达到了类同超现实主义拼贴画的艺术效果，从中凸现出作家与众不同的语言美学追求。孙甘露的写作像是次盲目的冒险或永无归期的流放，那个幻想主体叙述主体迷失于语词滑行的空间。当然，这里并非仅仅是个语词话型的空间，它不仅仅颠覆了我们写作的那些陈规旧序，同时也表达了对这个世界的特殊洞察，那些形而上的谬论，充满末世学的理解，那些关于时间空间，瞬间永恒......”。

9、“.....主体幻想，欲望匮乏„„等等对立项的思考，依照主体的情感深化和形而上的存在体验转变为语式的构造。当然在先锋小说概念里包括的代表作家大体有较早的马原，洪峰和稍后的余华格非孙甘露苏童等。先锋小说的发展和先锋产生的过程中，伴随着人们的抵触和和接纳，在抵触和接纳的过程中，先锋小说便拥有了自身的意义。先锋小说为中国当代文学的发展，展示了种前所未有的形态。不仅颠覆了中国文学源远流长的载道传统而且对于整个文学史的发展方向都具有无以替代的启示价值。先锋作家的关于文学是语言学和文学是主观想象的产物这两个命题的强调都是对于文学是生活的反映的传统认识论模式的致命打击。先锋小说充分展示了汉语小说写作的丰富可能性。先锋小说以其文本创作中运用的现代主义表现主义未来主义新小说派魔幻现实主义等文艺思潮手法的运用，对现实主义文学的主流创作道路。先锋小说的出现对那个时代的批评家也是个警醒，原来老套的批评方法，在先锋小说面前似乎都不管用了......”。