1、以下这些语句存在若干问题，包括语法错误、标点使用不当、语句不通畅及信息不完整——“.....照顾刬的平白无故的，怎的执料照料，料理•糊突混淆则是只当是葫芦提糊涂•暄炎热干家缘操劳家务亢旱大旱•搬掉哄骗，挑唆典刑按法行刑寿延寿命长•恓惶烦恼不安的样子•错勘错误的判断•灭罪修因消除掉今生的罪孽，修得来世的福分•昏聩眼花耳聋，比喻头脑糊涂，不明是非•负屈衔冤背负委屈，心中怀着怨恨或冤枉•人到中年万事休人到中年就没什么前途了•马难将两鞍鞴比喻个妇女不能出嫁两次•覆盆不照太阳辉比喻衙门暗无天日，也比喻遭受冤屈•黄金浮世宝，白发故人稀黄金是世俗所宝贵的，从小相交到白头的朋友是很少的整体感知课文这部剧共有四折,课文节选了前三折,请大家简要概括每折的故事情节窦娥冤全剧共四折，开头有个楔子，由蔡婆婆独白开始。四折的内容分别构成故事的开端发展高潮结局。课文情节楔子书生窦天章因连本带利欠蔡婆四十两银子被迫把七岁的女儿抵她做童养媳，然后进京赶考去了。课文情节第折庸医赛卢医欠蔡婆本利二十两银子，心生歹意要勒死蔡婆却被张驴儿父子俩搭救......”。

2、以下这些语句存在多处问题，具体涉及到语法误用、标点符号运用不当、句子表达不流畅以及信息表述不全面——“.....蔡婆无奈之下答应了，回家后遭到生性刚烈的窦娥的责怪与反对，只好先让张驴儿父子在家中住下。课文情节第二折张驴儿为达目的，心生恶意，找赛卢医讨了毒药欲毒死蔡婆，却阴差阳错被他父亲喝了，张驴儿顺势栽赃窦娥，逼她私了，嫁与自己为妻，被刚烈的窦娥断然拒绝。于是，两人对簿公堂,却不料碰上桃杌这个昏官，偏听张驴儿面之词，窦娥为保蔡婆被屈打成招判了死刑。课文情节第三折在被押往刑场的路上，窦娥激愤之下指天骂地，并在行刑前许下三桩誓愿血溅白练六月飞雪亢旱三年，以示冤屈，窦娥死后誓言应验。写窦天章举及第，官授两淮提刑肃政廉访使，终为窦娥洗涮冤屈，报仇雪恨。第四折再读课文，以窦娥为主语总结每部分内容，列出本文的结构提纲。窦娥被抵作童养媳。窦娥拒绝改嫁。窦娥蒙冤入狱。窦娥含冤被斩。解赴刑场，指斥天地诀别婆婆，至善至孝三大誓愿，昭示清白，有反抗精神。分析讨论在整体把握故事情节的过程中，我们接触到了位受冤枉的女性窦娥......”。

3、以下这些语句在语言表达上出现了多方面的问题，包括语法错误、标点符号使用不规范、句子结构不够流畅，以及内容阐述不够详尽和全面——“.....却丧夫早寡，她与婆婆的关系怎样窦娥为什么会被屈打成招窦娥与婆婆诀别的场景表现了她什么性格以上几处表现了窦娥善良孝顺安分守己张驴儿父子逼婚，窦娥处境孤立，她的表现如何张驴儿进而要挟窦娥，她又是怎样应对的对簿公堂，窦娥被打得皮开肉绽，昏死三次，她是用什么的行为来回敬张驴儿的以上表现了窦娥有主见刚强但支撑其意志的是封建天命观和“女不嫁二夫”的封建戒律。其他重要人物性格特征•第折赛卢医为赖债欲杀蔡婆婆，被张驴儿父子阻止，张借机要挟蔡婆婆婆媳嫁与他父子，遭窦娥坚拒，怀恨在心。•第二折张驴儿从赛卢医处敲来毒药，下在羊肚儿汤里欲毒死蔡婆婆，不料反害死贪嘴的父亲，遂以此要挟窦娥，并将其告上公堂。昏官县令贪财，判处窦娥死刑。•第三折窦娥死前发下三桩大誓，毅然就义。窦娥蔡婆婆张驴儿张父县令桃杌赛卢医知书达礼，孝顺父母，谨守节操，威武不屈。有点贪财，本质不坏，疼爱媳妇。自小不知长进，不务正业，吃喝嫖赌，无所不为。不务正业，吃喝嫖赌，无所不为。贪赃枉法的赃官昏官，办事糊涂，作风武断，认钱不讲理......”。

4、以下这些语句该文档存在较明显的语言表达瑕疵，包括语法错误、标点符号使用不规范，句子结构不够顺畅，以及信息传达不充分，需要综合性的修订与完善——“.....心术不正。本文篇名“窦娥冤”，其冤在何处，又是如何造成的冤，即无辜受屈。窦娥怕连累婆婆而屈招，可恨的是官府竟偏听偏信，毫不作调查，反映了当时社会的黑暗，歌颂了窦娥的善良心灵和反抗精神。在第三折中，窦娥的形象在剧烈的戏剧冲突中被塑造的感人至深，催人泪下，请思考本折可以分几个场景可分为三个场景情节结构赴法场怨天窦娥指斥天地鬼神见蔡婆遗嘱窦娥告别婆婆在刑场誓愿窦娥发下三桩誓愿第三折研习滚绣球表达了窦娥怎样的思想感情窦娥受神权思想影响，开始也相信“青天大老爷”能主持正义，赏善罚恶。在残酷的现实面前，她觉醒过来了，她猛烈地指责天地鬼神不分清浊，混淆是非，致使恶人横行，良善衔冤。窦娥对神权的大胆谴责，实质上是对封建统治的强烈控诉和根本否定。她那似岩浆迸射如山洪决堤般的愤激之词，反映了女主人公的觉醒意识和反抗精神，也折射出当时广大人民的反抗精神。表达了主人公悲极愤极怨极怒极无奈之极的思想感情。滚绣球哪句表现出对现实的不满哪句最能表现窦娥的反抗精神“为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延......”。

5、以下这些语句存在多种问题，包括语法错误、不规范的标点符号使用、句子结构不够清晰流畅，以及信息传达不够完整详尽——“.....这是窦娥用生命换来的认识，流淌着包括自己在内的善良不幸者的悲痛，汹涌着对作恶多端却不遭报应之徒的无比愤怒。“地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉作天！”善良的窦娥虽无力改变自己的命运却决不屈从上天的安排，她指天骂地痛斥是非不分的天地，她不屈的反抗精神在闪光。这是窦娥在生命的尽头用尽全力吼出的句，多么悲恨，多么无奈，又多么痛快淋漓。分析窦娥临刑时发出的三桩誓愿窦娥临刑前发出了哪三桩誓言，运用了哪些典故每桩誓愿表现了窦娥什么样的愿望血溅白练六月飞雪三年亢旱希望在场的人能立刻了解她的冤情。希望自己的冤屈能在天上得到反应。让白雪覆盖身躯，表明她的清白。希望上天惩治邪恶。苌弘化碧望帝啼鹃六月飞雪东海孝妇表现窦娥的反抗精神窦娥所发的三桩誓愿能否交换下顺序三桩誓愿，从时间的延续上，桩比桩更久长从空间范围上，桩比桩更扩大。三桩誓愿依次递进的过程，也是窦娥反抗精神依次上升的过程，是她斗争的矛头更加明确的过程。第三桩誓愿让楚地亢旱三年......”。

6、以下这些语句存在多方面的问题亟需改进，具体而言：标点符号运用不当，句子结构条理性不足导致流畅度欠佳，存在语法误用情况，且在内容表述上缺乏完整性。——“.....发下这样的誓愿是当时情感的自然流露，符合人们的审美需求，并没有扩大化。她的三桩誓愿与第层对天地的指责是否矛盾呢这显然是矛盾的。可见，窦娥诉冤过程中对天的怀疑和依赖是始终交织在起的。这正反映了作家的历史和阶级的局限。方面，他通过窦娥指天斥地从根本上批判封建统治阶级，表达自己变革现实的愿望。另方面，又不能从根本上提出救民于水火的办法，只能靠天地动容来昭雪窦娥的冤案。窦娥所发的三桩誓愿在现实情况下能够应验吗作者为什么要这样写这超现实的情节首先是表现窦娥反抗精神的需要。因为在现实生活中，窦娥是无力辩白自己的冤屈的，她的故事到她被斩就结束了。这样，她强烈的反抗精神便不能充分体现出来，为了突出窦娥的反抗精神及其巨大力量，作者安排了这样的超现实情节。其次，这种安排也符合普通百姓的审美心理。在古今中外文学作品中，被毁灭的主人公以各种不同的方式表现出强大的力量的例子屡见不鲜，这反映了人民对美好的进步的事物的肯定和支持，也寄托了作者鲜明的爱憎。再次......”。

7、以下这些语句存在标点错误、句法不清、语法失误和内容缺失等问题，需改进——“.....又富于奇异的浪漫色彩。探究式阅读解读刘兰芝祥林嫂窦娥几位女性形象。祥林嫂和窦娥都不同程度地受着宗教思想的影响，但从她们身上表现出来的人文精神各异。在窦娥的身上，表现出百折不回生死不渝的抗争精神，向命运，向不公平的世道宣战。这是祥林嫂无法企及的。刘兰芝明白婆婆要驱逐自己，丈夫要求也无济于事，事情无法挽回时，她没有坐以待毙，等着被遣，而是变被动为主动，主动“遣归”早早起来“严妆”把自己打扮的美艳动人。刘兰芝变被动为主动，表现了极强的自尊心积极维护自己的人格个性坚强的特点。善良而坚强的窦娥就这样无辜的被送上了刑场，这样的结局着实让人痛心惋惜愤恨，我相信在座的每位都希望窦娥能幸福的生活着。这样的心愿终于在明代人叶宪祖那儿得到实现，叶宪祖把窦娥冤改编成金锁记窦娥的丈夫并没有夭折，而是在赴京赶考途中，落水黄河，被龙王招为驸马。三年后又入京参加科举考试，举状元及第。而窦娥也在行刑时，因天降大雪，提刑官惊骇，急令刀下留人，得以不死。最后窦天章平反冤狱，窦娥得以昭雪获释......”。

8、以下文段存在较多缺陷，具体而言：语法误用情况较多，标点符号使用不规范，影响文本断句理解；句子结构与表达缺乏流畅性，阅读体验受影响——“.....父女夫妻欢庆团圆。正是“翁做高官婿状元，夫妻母子重相会”。叶宪祖这样改，真正符合了大家的愿望，不知大家有何感想。请讨论下这样改好不好为什么探究式阅读不好。因为如此改，虽然符合了人们的愿望，但削弱了原剧的战斗性，而流于般戏曲的大团圆结局的俗套。这样改，说明叶宪祖老先生并没有读懂原剧的意思，或者是他有意篡改原意，拍封建统治者的马屁，把出控诉封建统治者迫害无辜百姓的悲剧，蜕变成出歌颂神明歌颂清官的庸俗喜剧。作业•续写窦娥冤元杂剧四大爱情剧关汉卿拜月亭白朴墙头马上王实甫西厢记郑光祖倩女离魂关汉卿窦娥冤马致远汉宫秋白朴梧桐雨纪君祥赵氏孤儿关汉卿马致远散曲天净沙秋思杂剧汉宫秋白朴杂剧墙头马上梧桐雨郑光祖杂剧倩女离魂王粲登楼四大家之首教学目标理清戏剧冲突了解剧情以第三折中滚绣球耍孩儿等曲词为重点,赏析戏曲语言。鉴赏剧作的超现实情节,把握其浪漫主义艺术特色。分析主人公窦娥的形象,认识窦娥的刚烈性格和反抗精神。通过窦娥冤这历史冤案,认识元代社会黑暗和统治者的残暴,认识当时阶级矛盾的尖锐......”。

9、以下这些语句存在多方面瑕疵，具体表现在：语法结构错误频现，标点符号运用失当，句子表达欠流畅，以及信息阐述不够周全，影响了整体的可读性和准确性——“.....空间和时间要高度集中矛盾冲突要尖锐集中语言要表现人物性格戏剧的种类•从表演形式上，可分为话剧歌剧舞剧诗剧广播剧电视剧街头剧活报剧等•从作品内容的性质上，可分悲剧喜剧正剧等•从故事情节上，可分为独幕剧多幕剧等。•从时代分，可以分为历史剧和现代剧。•元杂剧也叫北曲杂剧，元杂剧最早产生于金朝末年河北真定山西平阳带。盛行于元代，元杂剧是中国戏曲的第个黄金时代。它达到了很高的文学水准，以至单从诗体而言，古人早就将唐诗宋词元曲并称。元杂剧元曲散曲杂剧套曲小令唱唱演散曲“科”“白”宫调曲子宫调数曲子散曲小令只含支曲子天静沙秋思套数合个曲调中的多个曲子般涉调哨遍高祖还乡结构元杂剧，虽说盛行于元代，但在金朝末年就已经产生了。元杂剧本通常有“四折楔子”。角色大致可以分为末旦净丑四类。本杂剧只限个脚色唱，其他角色只能念白。动作和效果称为“科”，凡需演员表演动作，剧本上都标明“科”。剧本的构成唱科白唱词是按定的宫调乐调曲牌曲谱写成的韵文。元杂剧规定，每折戏......”。