1、“.....谓之後洞。第段重点词句唐浮图慧褒始舍於其址故其后名之曰“褒禅”距其院东五里以其乃华山之阳名之也今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。今言„“华实”之“华”者，盖音谬也。名动，筑舍定居。名动，命名，起名。名状，往东。表判断，为，是阳山南水北判断句今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。今言„“华实”之“华”者，盖音谬也。褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住，死后又葬在那里因为这个缘故，后人就称此山为褒禅山。现在人们所说的慧空禅院，就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里，是人们所说的华山洞，因为它在华山南面而这样命名。距离山洞百多步，有座石碑倒在路旁，上面的文字已被剥蚀损坏近乎磨灭，只有从勉强能认得出的地方还可以辨识出“花山”的字样......”。

2、“.....大概是因字同而产生的读音上的错误。这段依次记述每格字山之山之山之山之。名寺洞碑第段写仆碑，为什么要特别提及仆碑上的文字为文章后面的议论“深思慎取”提供依据。这段说明事物方位清楚，层次井然。交代空间的变化，其作用是不超过个字作者游褒禅山的踪迹。第段介绍褒禅山概况有泉侧出有穴窈然问其深则其好游者不能穷也余与四人拥火以入其进愈难，而其见愈奇比好游者尚不能十则其至又加少矣火尚足以明也则或咎其欲出者第二段重点词句名状，从旁边形名，深度形动，照明。幽深的样子。然，形容词词尾形动，到尽头“而”，表修饰动名，见到的景象十分之动名，到达的人更有人责怪，埋怨由此向下的那个山洞平坦而空阔，有股山泉从旁边涌出，在这里游览题记的人很多，这就叫做“前洞”。经由山路向上五六里，有个洞穴，派幽深的样子，进去便感到寒气逼人，打问它的深度......”。

3、“.....我与四个人打着火把走进去，进去越深，前进越困难，而所见到的景象越奇妙。有个懈怠而想退出的伙伴说“再不出去，火把就要熄灭了。”于是，只好都跟他退出来。我们走进去的深度，比起那些喜欢游险的人来，大概还不足十分之，然而看看左右的石壁，来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方，大概来到的游人就更少了。当决定从洞内退出时，我的体力还足够前进，火把还能够继续照明。我们出洞了志气，也不盲从别人而停止，但体力不足的，也不能到达。有了志气与体力，也不盲从别人有所懈怠，但到了那幽深昏暗令人迷乱的地方却没有必要的物件来支持，也不能到达。可是，力量足以达到目的而未能达到，在别人看来是可以讥笑的，在自己来说也是有所悔恨的尽了自己的主观努力而未能达到，便可以无所悔恨......”。

4、“.....古人为何“往往有得”在现实中，“夷以近”与“险以远”两种情形的结果如何要到达“奇伟瑰怪非常之观”，需要哪些条件以其求思之深而无不在也夷以近游者众险以远至者少有志有力有物思考力与物也重要，但有时难以强求，只有“尽吾志才能“无悔”无“可讥”。第三段的议论与前文何处照应•第三段•夫夷以近，则游者众险以远，则至者少。而世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉•第二段•入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。„盖其又深，则其至又加少矣。力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也......”。

5、“.....弄错，使„错，使动用法没有人名动，识其本名„„的原因求学的人尽，完说，动词因为此所以学者不可以不深思而慎取之也。又以之悲夫古书之不存。省略句判断句我对于那座倒地的石碑，又感叹古代刻写的文献未能存留，后世讹传而无人弄清其真相的事，哪能说得完呢这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。思考题第四段的议论与前文何处照应•第四段•悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉•第段•有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也......”。

6、“.....而是记在这段文字中，这样写有什么好处这样写在文尾，能使行文简洁，避免横生枝节，这也是古人写游记常用的格式。同游的四个人是庐陵人萧君圭，字君玉长乐人王回，字深父我的弟弟安国，字平父安上，字纯父。至和元年七月，临川人王安石记。古今异义词至于古到达今表到达种程度或表另提事的连词非常古不同寻常不平凡今表程度的副词学者古求学的人今在学术上有定造诣的人。文章脉络游褒禅山记记叙议论议论的基础记叙的深化游华山洞的心得借仆碑抒发感慨褒禅山命名的由来游洞的经过尽吾志而不能至者，可以无悔矣学者不可不深思而慎取之课堂小结本文把和两个不同的事物联系起来，借的体验，说明了处事治学都要和的道理。游山治学游山尽吾志深思慎取作者通过游褒禅山的所见和所感，阐明了无论是治学还是处事，都必须具有百折不挠的意志和“深思而慎取”的态度......”。

7、“.....归纳主题作业背诵课文三四段,复习文言虚实词体会作者的写作手法归纳文中“乃”“道”“盖”“文”“然”“其”等词的意义和用法游褒禅山记王安石第三课时教学目标领会本文因事见理叙议结合的写作手法掌握“其”“盖”“乃”“然”等词的用法完成课后习题想想想想在初中我们学过哪些用文言文写作的游记其共同点是什么岳阳楼记小石潭记醉翁亭记满井游记共同点抓住山川风物的特点，表现山水景物之美，抒发作者感情，般以叙为主，感为辅。今天我们来学习篇游记游褒禅山记，看它在写法上有何区别游褒禅山记王安石褒禅寺里的僧人←褒禅寺华阳洞华阳洞华阳洞华阳洞华阳洞华阳洞华阳洞华阳洞华阳洞了解作者王安石及其作品风格整体感知课文，把握文章结构学习课文第二段，掌握词类的活用及判断句式本课学习目标王安石，字介甫，号半山，因封荆国公，世称王荆公......”。

8、“.....北宋临川人，政治家文学家。他两度为相进行变法,强调“权时之变”，反对因循保守。列宁称其为“中国十世纪的改革家”。作者简介王安石在文学上也是个革新派。他反对北宋初年浮华的文风，主张文章应“有补于世”。散文遒劲清朗，直抒胸臆，每涉时弊，在唐宋八大家中独树帜。词“洗五代旧习”，风格豪放词虽不多而风格高峻，桂枝香金陵怀古颇有名。著作今存王临川集临川集拾遗等。背景知识•公元年，王安石任舒州现在安徽省潜山县通判，年宋仁宗至和元年月，辞职回家探亲，在归途中游览了山峦起伏，有泉有洞，风景秀美的褒禅山，同年月以追记形式写下此文。庐冢今言“华”如“华实”之“华”者盖音谬也有穴窈然则或咎其欲出者无物以相之何可胜道也哉王回深父初读课文ǒɡǎɡēɡǔā思考游记本应该以记游为主......”。

9、“.....而本文的记叙少之又少，它的作用是起个引子的作用，主要是通过记叙引出作者的议论。理清思路结构关键句于是余有叹焉记叙游山经过。二议论游山心得。三记叙补叙同游者以及作记的时间及作者。解析课文空间方位图慧空禅院慧空禅院后洞华山洞华阳洞前洞泉水褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍於其址，而卒葬之以故其後名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华阳洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百馀步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其虽好游者不能穷也，谓之後洞。第段重点词句唐浮图慧褒始舍於其址故其后名之曰“褒禅”距其院东五里以其乃华山之阳名之也今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也......”。